可能会有一种看法认为，腐败就是鲜廉寡耻、道德败坏，有多少玄机可以分析呢?关键还是对官员思想品质的教育和考察。这当然都是有道理的，思想教育、纪律检查由是显示出重要性。但与此同时，我们不应忽视、并应当特别看重经济学家所提供的分析。特别是因为中国正处于经济转型期，而腐败的发生不可能不与改革的制度安排相关，经济学家在腐败研究方面的理论创新就有了更切近的现实指导意义。这段文字旨在说明（ ）。A．对官员思想品质的教育和考察是防止腐败的关键B．经济学家在腐败研究方面不断进行理论创新C．需要从经济学角度思考腐败问题D．我
题目
可能会有一种看法认为，腐败就是鲜廉寡耻、道德败坏，有多少玄机可以分析呢?关键还是对官员思想品质的教育和考察。这当然都是有道理的，思想教育、纪律检查由是显示出重要性。但与此同时，我们不应忽视、并应当特别看重经济学家所提供的分析。特别是因为中国正处于经济转型期，而腐败的发生不可能不与改革的制度安排相关，经济学家在腐败研究方面的理论创新就有了更切近的现实指导意义。
这段文字旨在说明（ ）。
A．对官员思想品质的教育和考察是防止腐败的关键
B．经济学家在腐败研究方面不断进行理论创新
C．需要从经济学角度思考腐败问题
D．我们应当特别看重经济学家提出的观点
相似考题
更多“可能会有一种看法认为,腐败就是鲜廉寡耻、道德败坏,有多少玄机可以分析呢?关键还是对官 ”相关问题
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第1题：
下列语句中语气最委婉的一句是：( )A.对这件事的看法，你可以和我谈谈。
B.请谈谈你对这件事情的看法，好吗？
C.你能不能谈谈对这件事的看法呢？
D.请你告诉我，你对这件事的看法。答案：B解析：A项运用了肯定的语气，D项运用了祈使的语气，语气均较强烈。B、C项均运用询问语气，前者使用“请……好吗”，语气更委婉，故本题选B。 -
第2题：
可能会有一种看法认为，腐败就是鲜廉寡耻、道德畋坏，有多少玄机可以分析呢？关键还是对官员思想品质的教育和考察。这当然都是有道理的，思想教育、纪律检查由是显示出重要性。但与此同时，我们不应忽视、并应当特别看重经济学家所提供的分析。特别是因为中国正处于经济转型期，而腐败的发生不可能不与改革的制度安排相关，经济学家在腐败研究方面的理论创新就有了更贴近的现实指导意义。这段文字旨在说明（ ）。
A.对官员思想品质的教育和考察是防止腐败的关键
B.经济学家在腐败研究方面不断进行理论创新
C.需要从经济学角度思考腐败问题
D.我们应当特别看重经济学家提出的观点答案：C解析：【考查要点】本题主要考查考生的逻辑推断能力。
【名师详解】文段“但与此同时”之后，是作者想要强调的主旨。根据“特别是因为中国正处于经济转型期，而腐敗的发生不可能不与改革的制度安排相关”可以看出作者想要表达的意思是，我国处于经济转型期发生的腐败问题，需要从经济学角度去思考才能解决，因此经济学家的分析特别值得借鉴。A项不是文段表达的重点；B项属于无关选项；D项曲解了文意，并不是经济学家提出的所有观点我们都应当特别看重，而是应该重视其提出的关于腐败问题的分析。本题正确答案为C。 -
第3题：
关键时刻就是当员工与客户互动时，总会有一个点使客户决定对服务满意还是不满意。
正确答案:正确 -
第4题：
为什么同一件事、大家会有不同的看法呢？
正确答案: 一是个人的历史文化，背景观念有所不同，于是看出来的就不同。
二是会随着每个人不同心镜的凹凸程度来呈现，因为看到的都是自己心镜所投射出来的角度，对事情的看法没有办法如实观。 -
第5题：
有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗？为什么？
正确答案: 不正确。
这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用，并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据，忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性，环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展，关键还在于后天的环境和教育。 -
第6题：
您认为目前社会保障制度有何问题？您对于惩治腐败有何看法？这是（）问答。
- A、矩阵型
- B、封闭型
- C、混合型
- D、开放型
正确答案:D -
第7题：
饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有什么不同的看法？你是怎么认为的？
正确答案: 律藏中定为自性罪，巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪；功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪，《俱舍论》中也说为佛制罪。
《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患，以及佛对病人也未开许饮酒，从这一点可知，饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知，饮酒也属于佛制罪。
故由于侧重点不同，饮酒既可属于自性罪，也可属于佛制罪。 -
第8题：
一次面试中，被试表现出与面试官在某个问题具有非常一致的看法。尽管此人在以后的面试中很平庸，但还是被面试官判定为优秀。此时面试官可能受了晕轮效应的影响。
正确答案:错误 -
第9题：
亚腐败是当前反腐败斗争的一个新课题，下列属于亚腐败现象的有（）。
- A、公款娱乐
- B、公款吃喝
- C、公款旅游
- D、买官卖官
正确答案:A,B,C,D -
第10题：
多选题亚腐败是当前反腐败斗争的一个新课题，下列属于亚腐败现象的有（）。A公款娱乐
B公款吃喝
C公款旅游
D买官卖官
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题有一种看法说“一两的遗传胜过一吨的教育“。你认为这种看法正确吗？为什么？正确答案： 不正确。
这种说法不适当地夸大了遗传素质的作用，并为“血统论”、“宿命论”提供了理论根据，忽视了环境和教育作用。遗传素质为人的身心发展提供了可能性，环境和教育规定了人的身心发展的现实性。也就是说遗传并不能从根本上决定一个人的发展，关键还在于后天的环境和教育。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题您认为目前社会保障制度有何问题？您对于惩治腐败有何看法？这是（）问答。A矩阵型
B封闭型
C混合型
D开放型
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
有人说管理是一种引导，有人说管理是一种服务，你的看法呢?答案：解析：我对题目中两种关于管理的表述都是认同的。管理是引导也是服务。
首先,管理是引导。面对管理对象如何让他们发自内心地服从管理,愿意接受管理者提出的 方针政策,管理者的重要工作是通过说服、示范等方式引导被管理者。在公务员的工作中和社会管理 中,由于缺乏有效的引导,致使人民群众不了解政策的初衷,双方发生意见分歧,甚至抵制政策的现象还 存在。如一些地方在调整当地产业结构时,思想工作不够细致,强制农民和企业进行产业调整,从而引发 很大的冲突。而有些地方通过干部示范的方式,使当地农民逐步认识到产业调整的重要性,既达到了工 作目的也改善了干群关系。
其次,管理也是服务。党的宗旨是全心全意为人民服务,真正为管理对象服务好了,使人民 群众生活富裕了、精神生活丰富了,管理目的不也就实现了吗?关键是一些机关和人员官僚作风过浓,在 工作中存在门难进、脸难看、事难办的现象,更存在行政乱作为和行政不作为的情况,严重伤害了群众 的感情,降低了工作效率,损害了群众利益,破坏了政府和人民群众的关系。我们要严格贯彻落实各项行政 法律法规,特别是认真落实《行政许可法》、《行政处罚法》、《政府信息公开条例》等法律法规,做到 “立党为公,执政为民”。
解题思路：从不同角度分别阐述。 -
第14题：
在和面试官讨论问题时（）。
- A、可以提出不同的看法
- B、表示对面试官的认同，不提出异议
- C、只给出大致而不深入的看法
正确答案:A -
第15题：
有人认为：“历史就是历史学家与既往的历史过程之间的永无休止的对话过程”，你对这些有何看法？
正确答案: 这是英国著名史学家，卡尔的观点，他认为相信历史事实的硬核客观地、独立地存在于历史学家的解释之外是一种可笑的谬论。历史学家的工作就是连续不断地把他的事实放进自己的解释的模型中加以塑造，同时又把他的解释放进自己的事实的模型中加以塑造，两个方面不可以分别出轻重地位。本世纪以来，历史相对主义思潮泛滥于西方，导致学者们纷纷否认历史的客观实在性，它们把历史归结为一种知识，一种回忆或一种解释的学问。历史客观主义者则承认在历史研究者的意识之外独立地存在着客观的历史，这个客观历史可以被认识。这种观点以19世纪德国的兰克学派为代表。马克思主义历史学反对历史相对主义、历史客观主义在历史客观性上的错误见解，认为它们只认识到问题的一个侧面，并且将这个侧面夸大了。马克思主义学者主张：历史本身是客观存在的，独立于认识者的主体意识之外。人类历史是以往经历过的客观存在的过程，有自己独特的从低级向高级发展的运动规律。人类历史及其发展规律是可以被认识的。 -
第16题：
有一种看法说：“一两的遗传胜过一吨的教育。”你认为这种看法正确吗？理由是什么？
正确答案: （1）不能否认，遗传在人的成长过程中或者说对一个人的成功与否，起着重要作用。
（2）但是，环境教育的作用都大大的胜过了遗传的作用。
（3）正确的做法：尊重遗传的客观性，因材施教，发挥教育的主观能动性。 -
第17题：
有人认为：企业保证产品质量的最关键作法就是加强质量检测。对此你有何看法？请详述理由。
正确答案:很难说什么最重要，首先国家要有健全的相关法律、生产标准，如果国家都不说怎么样就算合格，企业生产就会松散，自我标准化；其次是企业自我严格要求，合资食品厂和私企要求的标准差别很大，一方面是对外出口和对内销售的标准不一样，对外出口要符合出口国国家的标准，一方面是人得工作态度不一样，因为国家监督力度不够，即便有时不合格也不会怎么样；再者就是国民安全意识了，你想，如果产品的质量连消费者都不在乎，你怎么让生产者在意！一件符合质量安全的产品的诞生受诸多方面因素得影响，不是凭加强质量检测就能解决的，当然随着人们安全意识的加强，越来越多有相关知识的工作者进入生产岗位，质量安全会好起来。 -
第18题：
用户：我下个月开始想定天气预报业务，要怎么办理？ 客服：这个你直接可以发送短信定制就可以了。发送TQ到10620121。 用户：那定的是哪个城市的？怎么收费呢？ 客服：3元/月，您是哪边的？ 用户：我是杭州的。 客服：那定的就是杭州的。 用户：那我要更改城市呢？ 客服：可以更改的。 用户：怎么更改呢？你得告诉我呀！ 客服：发送短信城市名到10620121就可以了。 用户：那是早上的还是晚上发的，还是早晚都发送的呢？ 客服：是早上的，还是晚上发的，还是早晚都发送的。 用户：那你告诉我呀，要我问一句你答一句的吗？ 客服：有早上发送的，也有晚上发送的，也有早晚都发送的。 用户：那你给我介绍呀！分别怎么定制，资费如何？ 客服：发送ZC到10620121定制早上的。 用户：你工号多少？ 客服：工号****。 用户：我要投诉你。 客服：你要投诉我什么呢？ 后用户挂机。 请分析中客服代表在本次服务过程中存在的问题及正确的操作方法。
正确答案: 1.存在问题：用户进线只为了咨询业务，但是客服代表服务太被动，一问一答现象严重，导致用户转而投诉客服代表服务态度，在用户表明要投诉客服代表时，客服代表仍未意识到自身的服务状态已存在严重问题。
2.正确操作：
（1）在了解用户有办理天气预报业务时，客服代表首先应告知用户天气预报的发送时间、发送的城市、功能费用等，然后询问用户需要定制哪个时间段下发的天气预报，根据用户所需介绍相应的开通方式及生效规则，最后告知用户，如有需要定制其他城市的天气，可以发送城市名到10620121进行更换。
（2）在用户对客服代表服务态度不满并要求投诉时，应立即非常诚恳的致歉“非常抱歉，我之前的用语或态度给您带来了很大的困扰，在此我表示深深的歉意，也请您原谅我，在日后的工作中我一定以我最佳的工作状态迎接每一位用户。” -
第19题：
佛教对肉食的看法是什么呢？
正确答案: 素食是中国佛教特有的饮食习惯之一，其他国家的佛教徒很少吃素。中国佛教所以提倡吃素的原因有
（1）、是儒家所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨”；
（2）、是佛教经典中也提到要不断大悲种，慈悲而不杀害动物生命。
素食有很多好处：可培养仁慈的心，养成柔和的性格和耐力。甚至现代西方欧美人士也为了健康的理由而提倡素食。
站在佛教的立场，不一定要佛教徒全然吃素，吃不吃素是一个形式，心地的清净最重要。可以素食很好，有条件的吃三净肉、肉边菜也可以。素食者对肉食者也要容忍，不要为了一人吃素影响家人生活，反而容易造成他人对佛教反感。只是现代人“活吃”太残忍。 -
第20题：
谈谈你对社会腐败现象的看法。
正确答案: （1）表态：我国一定程度上存在着腐败现象，危害很大，应该分清原因，坚决打击，标本兼治。
（2）腐败的现状及趋势：集体化、高层化趋势。举例说明。
（3）危害：破坏了党和政府的形象，破坏了党、政府和人民之间的血肉联系；对党的事业造成了巨大损失；对人民利益造成严重威胁；破坏了社会风气。
（4）原因：权力监督机制不健全；腐败分子自身的利益驱动；精神文明建设相对滞后
（5）对策：完善权力监督机制，加强廉政建设和官员的作风建设，加大打击力度。力求做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 -
第21题：
判断题一次面试中，被试表现出与面试官在某个问题具有非常一致的看法。尽管此人在以后的面试中很平庸，但还是被面试官判定为优秀。此时面试官可能受了晕轮效应的影响。A对
B错
正确答案： 对解析： 此时，面试官可能更多受到了类我效应的影响。所谓类我效应是指一个人对和自己比较像的人评价往往正面很多。而晕轮效应是指当认知者对一个人的某种特征形成好印象后，他还倾向于据此推论该人其他方面的特征，这就是晕轮效应。
根据以上的分析，不难看出此时主试的判断很可能受到了类我效应的影响。 -
第22题：
问答题为什么同一件事、大家会有不同的看法呢？正确答案： 一是个人的历史文化，背景观念有所不同，于是看出来的就不同。
二是会随着每个人不同心镜的凹凸程度来呈现，因为看到的都是自己心镜所投射出来的角度，对事情的看法没有办法如实观。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有一种看法说：“一两的遗传胜过一吨的教育。”你认为这种看法正确吗？理由是什么？正确答案： （1）不能否认，遗传在人的成长过程中或者说对一个人的成功与否，起着重要作用。
（2）但是，环境教育的作用都大大的胜过了遗传的作用。
（3）正确的做法：尊重遗传的客观性，因材施教，发挥教育的主观能动性。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题饮酒属于佛制罪还是自性罪？各大论师有什么不同的看法？你是怎么认为的？正确答案： 律藏中定为自性罪，巴智仁波切引用《圣欢喜经》说明饮酒是自性罪；功德光和释迦光两位尊者认为属佛制罪，《俱舍论》中也说为佛制罪。
《善恶所起经》、《圣欢喜经》、《大智度论》等经论中指出饮酒的种种过患，以及佛对病人也未开许饮酒，从这一点可知，饮酒本身是自性罪。又因为佛亲自制定不能饮酒可知，饮酒也属于佛制罪。
故由于侧重点不同，饮酒既可属于自性罪，也可属于佛制罪。解析： 暂无解析