:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段话讲的是: ( )。A.矛盾的同一性和斗争性的关系B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系C.矛盾的对立性和统一性的关系D.矛盾的特殊性和普遍性的关系

题目

:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段话讲的是: ( )。

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系

C.矛盾的对立性和统一性的关系

D.矛盾的特殊性和普遍性的关系


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更多“:明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是日独性,而公性则一也。公性在独性中,遂缘习性。”这段 ”相关问题
  • 第1题:

    明代哲学家方以智说:“人物灵蠢多殊,是曰独性,而公性则一也.公性在独性中,遂缘习性.”这段话讲的是(  )
    A.矛盾的同一性和斗争性的关系
    B.事物的内部矛盾和外部矛盾的关系
    C.矛盾的对立性和统一性的关系
    D.矛盾的特殊性和普遍性的关系


    答案:D
    解析:
    本题考查矛盾的普遍性和特殊性.题干中的“公性”和“独性”即矛盾的普遍性和特殊性,即矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系.一切事物都是特殊性和普遍性、共性和个性、个别和一般的辩证统一.因此,D选项正确.

  • 第2题:

    中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有


    A. 客观性
    B. 能动性
    C. 对象性
    D. 任意性

    答案:B
    解析:
    解题指导: 客观决定主观,主观对客观具有能动性。故答案为B。

  • 第3题:

    5、中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 ()

    A.客观性

    B.能动性

    C.对象性

    D.任意性


    B

  • 第4题:

    中国古代哲学家荀子说:“心不使焉.则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有(  )
    A.客观性
    B.能动性
    C.对象性
    D.任意性


    答案:B
    解析:
    本题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解.本题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上.荀子是说,如果人不用心进行思考,黑白颜色摆在人眼前也看不见,雷声鼓声在你耳边响着也听不见,它表达了人的意识具有能动作用的思想.所以,很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”,也不是说意识具有“对象性”和“任意性”,因此,干扰项就是ACD,将其排除,正确答案就是B项.如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话,那么完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对本题.

  • 第5题:

    25、中国古代哲学家荀子说:"心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻"。这段话表明意识具有:()

    A.任意性

    B.客观性

    C.能动性

    D.对象性


    能动性