自在世界和人类世界的关系是（）。A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础 B.人类世界不断改变着自在世界的界限 C.自在世界可以转化为人类世界 D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础

题目
自在世界和人类世界的关系是（）。

A.自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础
B.人类世界不断改变着自在世界的界限
C.自在世界可以转化为人类世界
D.实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础

相似考题

1.自在世界和人类世界分化与统一的基础是()。A、实践B、认识C、物质D、意识

2.一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物

3.人类世界从根本上说是A．自然界的产物B．脱离自在世界而存在C．自在之物D．人的实践活动的对象化

4.自在世界和人类世界所具有的共同属性是()。A、客观实在性B、独立于人的活动之外C、实践活动的对象化D、运动变化的自发性

更多“自在世界和人类世界的关系是（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    简述自在世界与人类世界的关系。


    正确答案：人类世界和自在世界概括了统一的物质世界的全部内容。人类世界即“属人世界”是指在人类基础上形成的人化自然和人类社会的有机体。“自在世界"又称天然自然界指人类世界产生之前的自然界又指人类活动尚未触及的自然界或尚未人化的自然界它是人类世界存在和发展的前提人类世界不能脱离自在世界。二者既分化又统一实践是他们分化统一的基础。就共性而言无论是人类世界还是自在世界都具有客观性。就区别而言人类世界又不是自在世界。
    人类世界和自在世界概括了统一的物质世界的全部内容。人类世界即“属人世界”,是指在人类基础上形成的人化自然和人类社会的有机体。“自在世界"又称天然自然界,指人类世界产生之前的自然界,又指人类活动尚未触及的自然界或尚未人化的自然界,它是人类世界存在和发展的前提,人类世界不能脱离自在世界。二者既分化又统一,实践是他们分化统一的基础。就共性而言,无论是人类世界还是自在世界都具有客观性。就区别而言,人类世界又不是自在世界。

  • 第2题：

    自在世界和人类世界的关系是（ ）。

    A．自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础

    B．人类世界不断改变着自在世界的界限

    C．自在世界可以转化为人类世界

    D．实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础


    正确答案：ABCD
    自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都是正确表述。

  • 第3题：

    恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

    A.天然自然
    B.人化自然
    C.实践
    D.自在世界

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：实践是自在世界和人类世界分化统一的基础。

    【正确分析】人通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造了属人的世界，从而使世界二重化为自在世界和人类世界。天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中。总之，人的实践活动是一种不断分化世界、不断使世界二重化、又不断统一世界的活动。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】自在世界又称天然自然。它是人类世界产生之前的自然界、先在世界和尚未被人化的自然界。人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。天然自然（自在世界）和人化自然统一的基础在于实践，因此，ABD选项错误。

  • 第4题：

    自在世界是指 （）

    • A、人类世界产生之前的自然界
    • B、尚未被人化的自然界
    • C、与人类世界无关的自然界
    • D、人类世界活动的客观自然基础
    • E、“为我之物”

    正确答案:A,B,D

  • 第5题：

    宗教设定了人类世界和（）。

    • A、意识的世界
    • B、非人类世界
    • C、神圣的世界
    • D、外太空世界

    正确答案:C

  • 第6题：

    一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。

    • A、现实世界是人类精神的产物
    • B、自在世界日益转化为人化自然
    • C、人造世界是唯一存在的现实世界
    • D、人类世界是人的实践活动对象化的结果

    正确答案:B,D

  • 第7题：

    单选题
    一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或者人化的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是（）。
    A

    人类世界是人的世界活动对象化的结果

    B

    科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

    C

    自在自然日益转化为人化自然

    D

    现实世界是人类精神的创造物


    正确答案： B
    解析： 题目中说物质世界与其说是自然界，还不如说是人造世界，重点是强调人的实践活动对物质世界的影响。A、B、C项都是在强调人的实践活动的作用，而D项则是强调精神世界的作用，所以本题答案为D。

  • 第8题：

    多选题
    自在世界是指 （）
    A

    人类世界产生之前的自然界

    B

    尚未被人化的自然界

    C

    与人类世界无关的自然界

    D

    人类世界活动的客观自然基础

    E

    “为我之物”


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    人类世界和自在世界的关系为（）
    A

    人类世界不能脱离自在世界

    B

    自在世界是人类世界存在和发展的前提

    C

    人类世界就是自在世界

    D

    人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化

    E

    自在世界和人类世界都具有客观性


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    人类世界和自在世界分化与统一的基础是（）。
    A

    天然自然

    B

    人化自然

    C

    实践

    D

    自在世界


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： “世界与人的关系是表象和表象者的关系.在它之外还有一个世界即被认为‘自在之物’的意志”叔本华的这一观点表明在他看来，世界还有一个超脱了物质之外的“自在之物”，也就是世界的来源由某种客观精神控制，这是客观唯心主义的哲学观点。故本题观点是正确的。

  • 第12题：

    自在世界和人类世界的关系是（ ）。A．自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础B．人类世界不断改变着自在世界的界限C．在世界可以转化为人类世界D．实践是自在世界和人类世界区分和统一的基础


    正确答案：ABCD
    自在世界与人类世界的关系是建立在人类实践基础上的辩证统一关系。四个选项都是正确表述。

  • 第13题：

    主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是

    A．物质

    B．意识

    C．实践

    D．认识


    正确答案：C

  • 第14题：

    马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明

    A.自然界的客观实在性是不存在的
    B.人与自然界是两个完全分离的世界
    C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界
    D.人与自然的关系是思维与存在的关系

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。

    【正确分析】人类世界与人的活动不可分离：人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人的活动的对象化。人不断通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造属人世界，属人世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。马克思原文强调的是，与人的实践活动无关的自在世界，对人类来说是毫无意义的，人是生活在自己创造的属人世界之中。当然，这并不意味着马克思否定自然界的先在性，这个命题是建立在物质第一性原理基础之上的。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】A选项自然界具有客观实在性。B选项人与自然不相分离，人在遵循自然规律的基础上认识和改造自然。D选项把人与自然的关系看作是思维与存在的关系不正确。

  • 第15题：

    德国哲学家书本华认为，世界的一切都围着主体而存在，世界与人的关系是表象和表象者的关系，而表象的世界是“现象”的世界，在它之外还有一个世界即被认为“自在之物”的意志，这是唯心主义的哲学观点。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    文化的实质含义是（）。

    • A、自然界的“人类化”
    • B、哲学
    • C、语言文字
    • D、人类活动及其结果的人化性质
    • E、人类世界区别于自在世界的本质特征

    正确答案:A,D,E

  • 第17题：

    人类世界和自在世界分化与统一的基础是（）。

    • A、天然自然
    • B、人化自然
    • C、实践
    • D、自在世界

    正确答案:C

  • 第18题：

    单选题
    人类世界从根本上说（　　）。
    A

    自然界的产物

    B

    脱离自在世界而存在

    C

    自在之物

    D

    人的实践活动的对象化


    正确答案： D
    解析：
    人类世界和人的活动不可分离。人类世界的独特性就是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

  • 第19题：

    单选题
    康德认为，自在之物具有积极和消极双重意义，下列属于自在之物的消极意义的是（　　）。
    A

    “自在之物”可以思考

    B

    “自在之物”能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志

    C

    “自在之物”享有充分的自由

    D

    “自在之物”不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外


    正确答案： B
    解析：
    A项，“自在之物”虽不可认识，却是可以思考的。它的存在也可以由对上帝的信仰来保证，属于积极意义，排除。B项，在实践理性中，“自在之物”成了能作用于经验世界且命令经验世界、为经验世界立法的自由意志，属于积极意义，排除。C项，“自在之物”从纯粹理性领域过渡到实践理性领域，由理性的理念变为伦理学的道德实体，不再受经验界的规律限制，从而享有充分的自由，属于积极意义，排除。D项，“自在之物”在认识领域内的意义是消极的。它不能被认识，而只是作为认识的界限，被限制在经验现象之外，属于消极意义，当选。

  • 第20题：

    多选题
    “我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）
    A

    人造的或认为的世界是惟一存在的世界

    B

    人类世界是人的实践活动对象化的结果

    C

    自在世界日益转化为人化自然

    D

    现实世界是人类精神的创造物


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    文化的实质含义是（）。
    A

    自然界的“人类化”

    B

    哲学

    C

    语言文字

    D

    人类活动及其结果的人化性质

    E

    人类世界区别于自在世界的本质特征


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

相关内容