在经济全球化的今天，西方的文化经典与传统仍在生存和延续。在美国，总统手按着《圣经》宣誓就职，小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国，小学生早已不再读经，也没有人手按《论语》宣誓就职，中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。以下哪项陈述是上面论证所依赖的假设?A．随着科学技术的突飞猛进，西方的文化经典与传统正在走向衰落。B．中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统。C．小学生读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征。D．一个国家和民族的文化经典与传统具
题目
在经济全球化的今天，西方的文化经典与传统仍在生存和延续。在美国，总统手按着《圣经》宣誓就职，小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国，小学生早已不再读经，也没有人手按《论语》宣誓就职，中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。以下哪项陈述是上面论证所依赖的假设?
A．随着科学技术的突飞猛进，西方的文化经典与传统正在走向衰落。
B．中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统。
C．小学生读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征。
D．一个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用。
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第1题：
在经济全球化的大背景下，在美国，总统手按着《圣经》宣誓就职，小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上帝庇护下的国家”的誓言。而在中国，小学生早已不再读经，也没有人手按《论语》宣誓就职，中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。
要使上述论证成立，下列哪项条件是必须假设的?（ ）
A．小学读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征
B．一个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用
C．随着科学技术的突飞猛进，西方的文化经典与传统正在走向衰落
D．中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统
正确答案：A
要使论证成立，则要将论点和论据建立联系。只有A项将“小学读经”与“文化经典与传统”建立了联系，故应选A。 -
第2题：
在经济全球化的大背景下，在美国。总统手按着《圣经》宣誓就职，小学生每周都要手按胸口背诵“一个在上带庇护下的国家”的誓言。而在中国，小学生早已不再读经，也没有人手按《论语》宣誓就职，中国已成为一个几乎将文化经典与传统丧失殆尽的国家。要使上述论证成立，下列哪项条件是必须假设的？（ ）
A．小学读经是一个国家和民族保持文化经典与传统的象征
B．-个国家和民族的文化经典与传统具有科学难以替代的作用
C．随着科学技术的突飞猛进，西方的文化经典与传统正在走向衰落
D．中国历史上的官员从来没有手按某一部经典宣誓就职的传统
正确答案：A
A[解析]要使论证成立，则要将论点和论据建立联系。只有A项将“小学读经”与“文化经典与传统”建立了联系，故应选A。 -
第3题：
在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然与深邃。
下列说法与文意不符的是A.医学和文学在传统文化早期阶段并非泾渭分明
B.阅读经典医学古籍可能获得审美体验
C.研读古典文学作品是研究传统医学的基础
D.中国传统医学与古典文学植根于共同的文化土壤答案：C解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应“在这两种学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象”，符合原文。B项对应“很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然与深邃”，符合原文。C项对应“无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体”，文段只是阐述古典文学作品中包含医学方面的知识，并未体现其是“研究传统医学的基础”，属于曲解文意，与原文不符。D项对应“在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮”，符合原文。
因此，选择C选项。 -
第4题：
作为中国传统的经典艺术形式，书法相当独特。事实上，在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下，涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬：满足于传统的经验式表述，很难融入现当代语境，仿佛以文言文应对现代社会之沟通；借助西方美学、艺术理论解读传统书法。又近于隔靴搔痒，颇似以传统心态解读西方文明，如同借助风水观审视修建铁路、铺设电网。
如果上述言论表述为真，那么可以推出下列哪项？A.传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美
B.借助西方艺术理论无法解读书法
C.借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现
D.书法十分独特，因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬答案：A解析：第一步，确定题型。
依据题干特征和提问方式，确定为归纳推理。
第二步，辨析选项。
A项：根据“满足于传统的经验式表述，很难融入现当代语境，仿佛以文言文应对现代社会之沟通，”可得出“传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美”，可以推出；
B项：借助西方艺术理论只是近于隔靴搔痒，而不是无法解读书法，表述过于绝对，排除；
C项：题干中为“西方美学解读传统书法颇似以传统心态解读西方文明”，“颇似”不代表“是”，推不出“西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现”，前后表述不一致，排除；
D项：题干中并未提及其他传统文化领域的表述是否有遭遇了和书法类似的尴尬，排除。 -
第5题：
明末以来，海外学界（尤其是西方世界）在译介中华传统思想文化时，主要集中于四书、五经及《道德经》，以致西方学界一度认为中国再无其他具有哲学价值的优秀思想作品。阳明学说形成之际，欧洲与中国已经开始了真正意义上的文化、学术的接触与交流，大批来华传教士开始向欧洲介绍、翻译中国的文化典籍，然而，传教士为了便于在华开展传教事业，寻求本土文化支持，主要关注中国的儒道经典。阳明学说提倡“知行合一”“致良知”，是“圣学”“心学”与“实学”的统一，有别于儒、佛、道之学，因此并未进入明末以来的西方研究者的视野。
这段文字意在说明：A.海外学界对中国传统文化认知的狭隘
B.传教士在中国传统文化传播中的作用
C.阳明学说在中国儒家学说中的独特性
D.阳明学说不为西方学界所重视的原因答案：C解析：本题属于意图判断题。
第一步，读文段找主旨，第一句介绍海外学界在翻译中华传统思想文化时主要集中在哪些作品。第二句，介绍阳明学说形成之际，欧洲与中国开始了文化交流。第三句通过转折关联词“然而”强调传教士主要关注儒道经典。第四句出现因果关联词“因此”得出最终的结论“阳明学说并未进入西方研究者的视野”。依据关联词语方法，最终的结论为重点。
第二步，匹配选项，原文主旨是一个结论性的观点，正确选项也应围绕结论描述。选项中围绕结论描述的只有C选项。
因此，选择C选项。 -
第6题：
为了保证中国传统文化的延续性，可以采取的措施是（）。
- A、拒绝西方文化
- B、中西文化结合
- C、按照传统文化的路径走下去
- D、照搬西方文化
正确答案:B,C -
第7题：
清末，英美烟草公司将西方当时最流行的广告手段引入中国，他们在倾销牟利的同时，也促进了中国广告由传统走向近现代的步伐，西方的主题与东方文化相互渗透，创造了一个历史时期特殊的广告文化现象。这体现的文化生活道理是：（） ①商业贸易是文化交流的重要途径 ②文化传播推动了不同文化的交流与融合 ③对外开放推动了中华文化的繁荣 ④文化对经济的发展具有积极的促进作用
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、①④
正确答案:A -
第8题：
中国传统文化形态与西方文化有什么不同？
正确答案:西方社会是以反基督教的姿态走向近代化的，西方近现代文明的核心观念是个人本位、自我中心和外在征服型的主体性观念。与西方文化形态不同，中国传统文化形态比较偏重于内在超越性的道德自律主体性，在人对自然关系上的外在主体性略嫌不足，强调人与人之间的“互主体性”，超越了个人本位、自我中心的“单主体性”。自古以来，中华民族共同认可的“天下太平”、“天下为公”的“大同世界”的最高理想，强调的也正是这种超越自我中心论的互主体性。 -
第9题：
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。A阐述经典之所以为经典的原因
B肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C说明经典与文化的关系
D强调阅读经典是文化传承的开始
正确答案： B解析：
文段为论述文，有两个标志性连接词“因此”“所以”。“因此”是对上文的总结，指出经典对于文化的重要性。“所以”是对总结后的结论的进一步延伸，也是作者进行上述论述的意图所在，即通过上述论证得出中学生课外阅读自发呈现“重文轻理”倾向并不是一种缺陷。因此B项正确。 -
第10题：
单选题先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（ ）。A要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础
正确答案： A解析：
文段首先介绍了儒家和道家思想在中国传统文化中的地位，然后进一步阐述了《论语》和《老子》作为儒家和道家思想源头的重要价值，即理解《论语》和《老子》对于把握中国传统文化意义重大。因此A项正确。 -
第11题：
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。
这段文字的主旨是：
A.要弘扬中国的传统文化，首先就要读懂《论语》和《老子》
B.《论语》和《老子》对中国的政治产生了广泛和深远影响
C.在中国传统文化中，最经典的原著是《论语》和《老子》
D.熟读《论语》和《老子》，就能为传播中国文化打好基础
正确答案：A
【答案】A。解析：这段文字主要论述了儒家和道家思想对于中国传统文化的重要价值。第一句说儒家和道家是中国传统文化的两条主线。第二句说作为儒家和道家思想的主要代表作，理解《论语》和《老子》的重要意义。B项谈到对“中国的政治”的影响，文中不曾提到，文中谈的是对“中国传统文化”的影响，排除。C项说“最经典”，过于绝对，排除。D项说“就能”，语气过于绝对，与文中的“较容易”、“易于”不符，排除。本题的正确答案为A。 -
第12题：
一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是（ ）。A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
C.重视传统文化才能强化文化的同化能力
D.重视传统文化就能够更好地吸收其他国家的文化答案：C解析：原文说的是“只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化”．而非“强化文化的同化能力”，故C项的表述与文段所表达的意义不符。 -
第13题：
一个民族、一个国家。只有保护盒重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好的开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的淡淡的能力就越强。
与上文表达的意义不符合的选项是A.重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B.重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
C.重视传统文化才能强化文化的同化能力
D.重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化答案：C解析：。重视传统文化才能强化文化的同化能力 -
第14题：
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始答案：B解析：文段为论迷文，有两个标志性连接词“因此”“所以”。“因此”走对上文的 总结，指出经典对于文化的重要性。“所以”是对总结后的结论的进一步延伸，也是作者进行上 述论述的意图所在，即通过上述论证得出中学生课外阅读自发呈现“重文轻理”倾向并不是一 种缺陷，B项是对它的同义替换，故本題正确答案为B。 -
第15题：
中国文化与西方文化在主导价值上的显著区别是：（）
- A、封闭与开放
- B、求善与求真
- C、传统与现代
- D、落后与先进
正确答案:B -
第16题：
在西方人看来，幸福意味着愉悦、满足。在中国的文化传统中，幸福是幸运、高兴与福气、福利结合的产物。
正确答案:错误 -
第17题：
古老的中国文化有着十分丰富的内涵，在社会主义文化大发展大繁荣的背景下，中国传统文化的某些现代阐释可以为人类社会发展提供有共性的价值资源。因此民族文化个性就是我们文化自信的重要内涵之一。今天我们正处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。对待传统文化应当抱有三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。 运用文化传承与创新的知识，分析材料中对待传统文化的“三个态度”的内涵。
正确答案: ①所谓分析的态度，就是要辩证认识传统文化在现实生活中的作用，分辨传统文化中的精华和糟粕，吸取其精华，剔除其糟粕，批判继承，古为今用。②所谓开放的态度，就是要处理好传统文化与外来文化的关系，面向世界，博采众长。既要吸取世界上各民族优秀的文化成果，也要让自己民族的优秀文化走向世界。③所谓前瞻的态度，就是要正确认识传统文化与时代精神的关系，面向未来，在继承的基础上发展，不断推陈出新，革故鼎新。 -
第18题：
单选题当代中国引入科学技术哲学的难题是（ ）。A中国科学技术不发达
B不同传统的中国文化与西方科学文化
C中国没有科学技术传统
D中国没有哲学
正确答案： D解析：
无可否认，中国传统文化有着与西方科学文化十分不同的传统，正是这一点使得近代中国引入科学文化的努力屡屡受挫。问题在于，我们是继续这种努力，还是在一定程度上（乃至全部地）放弃这种努力呢？中国传统文化是否绝对不能容纳科学理性？科学理性是否一定与民族文化传统所体现的人文精神相抵触？当西方一些学者鼓噪回归古典、回归东方之时，我们在为祖先自豪之余，还面临着向前看抑或向后看的难题。 -
第19题：
单选题一个民族，一个国家，只有保护和重视自己的传统文化才能生存而不被别的国家和民族所同化。关注中国传统文化就是关注中国的未来。越尊重传统文化，越能更好地开放。传统文化的根扎得越深，吸收外国文化的能力就越强。与上文表达的意义不符合的选项是：A重视传统文化是一个国家和民族生存发展的基础
B重视传统文化才能最大限度地保持文化的独立性
C重视传统文化才能强化文化的同化能力
D重视传统文化就能够更好吸收其他国家的文化
正确答案： B解析：