对待利益,从业人员要树立的观念有( )。A.人为财死,鸟为食亡B.君子爱财,取之有道C.天下攘攘,皆为利往D.淡泊名利,不为物役

题目

对待利益,从业人员要树立的观念有( )。

A.人为财死,鸟为食亡

B.君子爱财,取之有道

C.天下攘攘,皆为利往

D.淡泊名利,不为物役


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  • 第1题:

    结合现实生活,你能同意的说法是( )。

    A.利大大干,利小小干,无利不干

    B.坚持个人利益最大化原则,君子爱财,取之有道

    C.集体利益放在首位,也要维护个人的正当利益

    D.既不损人利己,也不轻易牺牲个人利益


    正确答案:C

  • 第2题:

    “大河有水小河满,大河无水小河干。”对这句话的正确理解有( )。

    A.从业人员要正确对待个人利益

    B.员工可以从企业中获得无穷无尽的利益

    C.有了企业的利益,才会有员工的利益

    D.企业与员工利益是一致的,企业获利,员工受益


    正确答案:ACD

  • 第3题:

    在追求自己的利益时每个公民应该遵守的基本道德和最起码的道德行为限度是( )。

    A.先人后己
    B.以公义为重,忍痛去私
    C.君子有成人之美
    D.君子爱财,取之有道

    答案:D
    解析:
    集体主义在人们的道德实践中,大体上可分为三个层次。一是无私奉献的最高层次。它要求人们时时处处严于律己,自觉地为他人、为社会多做贡献,不计报酬,具有共产主义的劳动态度。二是先公后私的普遍层次。它要求人们在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下,来谋取个人的正当利益,自觉做到先公后私、先人后己。三是义利兼顾的基础层次。它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益,“君子爱财,取之有道”。要合法经营,诚实劳动,“以礼待人,以义应事”“见利思义”“义然后取”。要顾全大局,正确处理国家、集体、个人三者之间利益关系。其中:第三个层次是对每一个公民所提的应有的基本道德要求,是起码的道德行为限度;第二个层次是对广大工人、农民、知识分子所提的普遍要求;第一个层次就是对党员干部和先进分子所提的要求。故本题答案选D。

  • 第4题:

    “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要首先建立在()的基础之上。

    • A、个人利益最大化
    • B、个人利益少受损害
    • C、为他人和社会服务
    • D、能够保障个人利益

    正确答案:C

  • 第5题:

    “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在首先为他人和社会服务的基础之上。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    君子爱财,取之有道。是浙商独有的品质。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    对待利益,公务人员要树立的观念有()。

    • A、人为财死,鸟为食亡
    • B、君子爱财,取之有道
    • C、天下攘攘,皆为利往
    • D、淡泊名利,不为物役
    • E、天下熙熙,皆为利来

    正确答案:B,D

  • 第8题:

    《史记·货殖列传》中说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这说明,利之所在,商之所求,已成为普遍的社会现象。下列材料不能直接反映这一社会现象的是()

    • A、商人之四方,市贾信徙,虽有关粱之难,盗贼之危,必为之
    • B、商人通贾.倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也
    • C、天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏
    • D、客行田野间,比屋皆用户。借问屋中人,尽去作商贾

    正确答案:C

  • 第9题:

    问答题
    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

    正确答案: 天下的人和乐的样子,都是为了利益而来;天下的人纷乱的的样子,都是为了利益而去。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”是成都著名商圈()的生动写照。
    A

    盐市口

    B

    春熙路

    C

    骡马市

    D

    红牌楼


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    顾全大局是指在处理个人和( )利益的关系上,要树立全局观念,不计较个人利益,自觉服从整体利益的需要。

    A.集体

    B.部门

    C.集团

    D.公众


    正确答案:A

  • 第12题:

    “君子爱财,取之有道”是集体主义的道德要求在()层次的要求。

    A.公私兼顾
    B.先公后私
    C.公私并重
    D.无私奉献

    答案:A
    解析:
    本题考查公民道德建设。集体主义在道德实践中大体分为三个层次:一是无私奉献的最高层次;二是先公后私的普遍层次;三是公私兼顾的基础层次。“君子爱财,取之有道”即属于第三个层次。故本题选A项。

  • 第13题:

    “人为财死,鸟为食亡”这句话反映了人的需要具有

    A.整体性
    B.选择性
    C.层次性
    D.动力性

    答案:D
    解析:
    需要是有机体内部的一种不平衡状态,它表现在有机体对内部环境或外部生活条件的一种稳定的要求,并成为有机体活动的源泉。需要具有动力性。“人为财死,乌为食亡”恰恰反映了这一特点。

  • 第14题:

    “人为财死,鸟为食亡”,“有钱能使鬼推磨”等说法指涉的是()。

    • A、享乐主义
    • B、个人主义
    • C、拜金主义
    • D、集体主义

    正确答案:C

  • 第15题:

    “君子爱财,取之有道”,是指个人利益的获取要建立在个人利益最大化的基础之上。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》


    正确答案:天下的人和乐的样子,都是为了利益而来;天下的人纷乱的的样子,都是为了利益而去。

  • 第17题:

    下列俗语中,()正确反映了“义利兼顾”对人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益的要求。

    • A、“以礼待人,以义应事”
    • B、“君子爱财取之有道”
    • C、“见利思义,义然后取”
    • D、“利者义也,义者利也”
    • E、“见利忘义,忘恩负义”

    正确答案:B,C,D

  • 第18题:

    单选题
    下列句子中,“为”作语气词用的是(  )。
    A

    天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

    B

    王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口

    C

    以天下与人易,为天下得人难

    D

    奚以之九万里而南为


    正确答案: B
    解析:
    D项,“奚以之九万里而南为”意思是“哪用高飞九万里往南去呢?”句中“为”用作语气词,译为“呢”。

  • 第19题:

    多选题
    下列俗语中,()正确反映了“义利兼顾”对人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益的要求。
    A

    “以礼待人,以义应事”

    B

    “君子爱财取之有道”

    C

    “见利思义,义然后取”

    D

    “利者义也,义者利也”

    E

    “见利忘义,忘恩负义”


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析