更多“"盖闻天地之大德日生"中"生"的意思是( )A.化生万物B.繁殖C.相克相乱D.病患E.不符合 ”相关问题
  • 第1题:

    在"盖闻天地之大德日生"中,"生"之义为( )

    A、生命

    B、生养

    C、生活

    D、化生万物


    参考答案:D

  • 第2题:

    在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有(  )
    A.天地与我并生,万物与我为一
    B.人法地,地法天,天法道,道法自然
    C.天地人,万物之本也.天生之,地养之,人成之
    D.万物一体,天人合一


    答案:A,B,C,D
    解析:
    本题考查考生对中国古代辩证法中整体观思想的把握.中国古代的整体观与矛盾观是中国古代辩证法思想中最具有代表性的两大观念,也正是这两大观念正在强烈地影响当代世人的思想境界.特別是在整体观问题上,中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解,但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察和把握宇宙、自然和人类社会,提出“万物一体”、“天人合一”的思想,最具有现代意义和价值.题中所给出的四个选项的内容都是中国古代哲人们的具体观点,其中A项和C项的内容是肯定了人与天地万物的联系;B项和D项的内容是讲宇宙的整体性,所以ABCD均是正确答案.

  • 第3题:

    《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )

    A.阴阳交感,万物化生
    B.以母为基,以父为楯
    C.天地氤氲,万物化生
    D.天地合气,命之曰人
    E.以母为楯,以父为基

    答案:B
    解析:

  • 第4题:

    下列命题中,属于客观唯心主义的是( )。

    A.“万物都在运动,但只在概念中运动”
    B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理”
    C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品
    D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”

    答案:B,C,D
    解析:
    客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。A项是主观唯心主义的观点,它把个人的某种主观精神(即题干中的概念)看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。B、C.D项中的“理”“理念”“道”都是客观精神或原则的另一种表述,因此BCD为正确答案。

  • 第5题:

    下列体现阴阳交感的是

    A.天地合而万物生,阴阳接而变化起
    B.天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生
    C.道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和
    D.地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气

    答案:A,B,C
    解析:
    此题考查的是阴阳交感互藏中“交感”的内涵。交感即交互感应,所谓阴阳交感,是指阴阳二气在运动中处于相互感应,即不断地相互影响、相互作用地过程中。选项A是指阴阳交感是万物化生和变化的根本条件。选项B是指人与天地阴阳之气一样也是在自然界万物化生中所产生的。选项C是说阴阳二气在运动中达到和谐状态时,就会发生交感作用,从而产生万物。而选项D是说阴阳的互藏。