以下不表示假设义的是( )A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"

题目

以下不表示假设义的是( )

A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"

B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"

C、"其果何者为之原欤"的"果"

D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"

E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"

相似考题

1.在"且如气口脉盛，则知伤食"中，"且"之义为( )A、而且B、况且C、至于D、语首助词，无义

2.在"土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"中，"坐"之义为( )A、犯罪B、因为C、徒然D、坐着

3.在"若元气不伤，虽病甚不死；元气或伤，虽病轻亦死。而其中又有辨焉"中"辨"之义为( )A、分析B、分别C、界限D、不同

4.在"且如气口脉盛，则知伤食"中"且如"之义为( )A、而且B、再说C、如果D、犹如

参考答案和解析
参考答案：C
更多“以下不表示假设义的是( )A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"”相关问题

  • 第1题：

    第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身↑（14），速攻之可也，速去之可也，揽而留之↑（15），可乎？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者曰：“当先固其元气，元气实，邪自去。”世间如此妄人，何其多也！


    正确答案: 【注释】
    （14）诸：於。介词，到。《仪礼•乡射》：“每一人献，则薦诸其席。”郑玄注：“诸，於。”
    （15）揽：持。《广雅•释诂》：“揽，持也。”清•王念系《疏证》：“《说文》‘擥，撮持也。’《管子•弟子职篇》云：‘饭必捧擥。’揽，与‘擥’同。”
    【今译】
    疾病这种东西，不是人的身体本来就有的，有的从外部侵入，有的从内里滋生，都是邪气造成的。邪气侵袭到人体，迅速攻治它是可以的，迅速除去它是可以的，挽留它，是可以的吗？即使是愚笨的男女，也都知道那是不行的。然而等到他们听到攻法就不高兴，听到补法便喜欢它。如今的医生说：“应当首先固护他的元气，元气充实，邪气自然离去。”社会上像这样愚妄的人，是何等的多啊！

  • 第2题：

    据《素问·热论》的内容，有关热病论述错误的是（）

    • A、人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死
    • B、其两感于寒而病者，必不免于死
    • C、今夫热病者，皆伤寒之类也
    • D、阴气者，静则神藏，躁则消亡
    • E、病热少愈，食肉则复，多食则遗

    正确答案:D

  • 第3题：

    以下不表示假设义的是（）

    • A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"
    • B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"
    • C、"其果何者为之原欤"的"果"
    • D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"
    • E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"

    正确答案:C

  • 第4题：

    问答题
    且告曰：凡吏于土者，若知其职乎，盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣了支，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂唯怠之，又从而盗之。向使用一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何!有达于理者，得不恐而畏乎!说明文中“者”的词性及用法。

    正确答案： 凡吏于土者、凡民之食于土者、怠其事者、有达于理者
    以上四例中，“者”都是指示代词，用于复指前面出现过的人或事。
    解析： 暂无解析

  • 第5题：

    单选题
    在“且如气口脉盛，则知伤食”中，“且”之义为（）
    A

    而且

    B

    况且

    C

    至于

    D

    语首助词，无义


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    单选题
    （　　）曾有“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”之句。
    A

    柳宗元

    B

    李清照

    C

    苏轼

    D

    李商隐


    正确答案： B
    解析：
    苏轼《于潜僧绿筠轩》：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。

  • 第7题：

    单选题
    以下不表示“大概”义的是（）
    A

    世俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗不可医哉的坐

    B

    余病其痼也耶，何长公之诗云尔也的其

    C

    病日益深，殆由腠理肌肤以达于骨髓的殆

    D

    此阴虚而阳暴绝也，盖得之病后酒且内的盖

    E

    当世以布衣称作者，无虑数十家的无虑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    下列句中不含表“如果”义词的是（）
    A

    若是轻生，彼何荣势之云哉

    B

    今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎

    C

    则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版

    D

    向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。


    正确答案:河东人薛存义将要启程（指在零陵离任时将要启程），我准备把肉发放在俎（古代祭祀或设宴时用来陈置祭品或食物的一种木制礼器）上，把酒斟满酒杯（崇：充实，充满，这里指注满），追赶进而送到江边，请他喝，请他吃（即为他饯行），并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（盖：语气副词，表委婉推测语气）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的（而已：用于句末相当于句末语气词“耳”，表限止语气，肯定陈述的事实只限于这样）。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，使（官员）负责对我公平办事。现在我做官的接受了老百姓的报酬却不认真给他们办事，普天之下到处那是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么（你）必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢肆无顾及地把愤怒发泄出来并驱逐、处罚，为什么呢？情势（这是指民与官的地位跟主与仆的地位情况不同）不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
    薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的（负担）都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了（的：的确，真实），他知道惶恐和敬畏也明白无误。我又低贱又耻辱（指被贬谪流放），不能在官员的评议中参与什么意见（幽：昏暗，指昏庸恶劣的官吏）（明：指贤明的官吏），在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。

  • 第10题：

    下列句中不含表“如果”义词的是（）

    • A、若是轻生，彼何荣势之云哉
    • B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎
    • C、则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版
    • D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状

    正确答案:A

  • 第11题：

    以下不表示“大概”义的是（）

    • A、"世俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗不可医哉"的"坐"
    • B、"余病其痼也耶，何长公之诗云尔也"的"其"
    • C、"病日益深，殆由腠理肌肤以达于骨髓"的"殆"
    • D、"此阴虚而阳暴绝也，盖得之病后酒且内"的"盖"
    • E、"当世以布衣称作者，无虑数十家"的"无虑"

    正确答案:A

  • 第12题：

    单选题
    在“且如气口脉盛，则知伤食”中“且如”之义为（）
    A

    而且

    B

    再说

    C

    如果

    D

    犹如


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    单选题
    在“土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉”中，“坐”之义为（）
    A

    犯罪

    B

    因为

    C

    徒然

    D

    坐着


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第14题：

    单选题
    在“若元气不伤，虽病甚不死；元气或伤，虽病轻亦死。而其中又有辨焉”中“辨”之义为（）
    A

    分析

    B

    分别

    C

    界限

    D

    不同


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    单选题
    以下不表示假设义的是（）
    A

    若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死的或

    B

    士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉的使

    C

    其果何者为之原欤的果

    D

    且如气口脉盛，则知伤食的且如

    E

    今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎的今


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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