人治、法治之争，差别在治之工具上，而治者与被治者是相同的。 （　　）

题目
人治、法治之争，差别在治之工具上，而治者与被治者是相同的。 （　　）

相似考题

1.下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是A、阴病治阳，阳病治阴B、其下者，引而竭之C、因其重而减之D、其在皮者，汗而发之E、其高者，因而越之

2.下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。A、劳心者治人，劳力者治于人B、治于人者食人，治人者食于人C、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷夏者也D、子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

3.法治的本质是( )。A.道德之治B.圣贤之治C.威权之治D.契约之治

4.如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。B.法治总是优于人治C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

更多“人治、法治之争，差别在治之工具上，而治者与被治者是相同的。 （　　）”相关问题

  • 第1题：

    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

    • A、法治是一种宏观的治国方略
    • B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治
    • C、法治与法制是一回事
    • D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
    • E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事

    正确答案:A,B,D

  • 第2题：

    故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。

    • A、治之原也；非治之原也
    • B、非治之原也；治之原也
    • C、治之原也；亦治之原也

    正确答案:B

  • 第3题：

    信念和文化的激励贯穿于企业发展的整个过程，先后经历三个阶段（）

    • A、人治、文化治和法治
    • B、法治、人治和文化冶
    • C、法治、文化治和人冶
    • D、人治、法治和文化治

    正确答案:D

  • 第4题：

    法治的本质是（）

    • A、道德之治
    • B、圣贤之治
    • C、威权之治
    • D、契约之治

    正确答案:D

  • 第5题：

    据《素问•至真要大论》所论，反治之法为（）。

    • A、寒者热之
    • B、热者寒之
    • C、微者逆之
    • D、逆疾病征象而治
    • E、顺疾病征象而治

    正确答案:E

  • 第6题：

    如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）

    • A、仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。
    • B、法治总是优于人治
    • C、柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度
    • D、按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    属于反治的是（）。

    • A、寒者热之
    • B、以寒治寒
    • C、以寒治热
    • D、以热治寒
    • E、热者寒之

    正确答案:B

  • 第8题：

    下列治法中，不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是（）

    • A、阴病治阳，阳病治阴
    • B、其下者，引而竭之
    • C、因其重而减之
    • D、其在皮者，汗而发之
    • E、其高者，因而越之

    正确答案:A

  • 第9题：

    单选题
    信念和文化的激励贯穿于企业发展的整个过程，先后经历三个阶段（）
    A

    人治、文化治和法治

    B

    法治、人治和文化冶

    C

    法治、文化治和人冶

    D

    人治、法治和文化治


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    法治方式包括人治、（）以及党治。
    A

    德治

    B

    政治

    C

    德治、政策之治、政治

    D

    政策之治


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是？（）
    A

    阴病治阳，阳病治阴

    B

    其下者，引而竭之

    C

    因其重而减之

    D

    其在皮者，汗而发之

    E

    其高者，因而越之


    正确答案： E
    解析： 因势利导作为《内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。其在《内经》中内容有三：①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。②根据邪气性质及所在部位治疗。③根据正气作用的生理趋势，加以引导。

  • 第12题：

    填空题
    黄疸误治胃逆而哕者，治之当选用（）。

    正确答案： 小半夏汤
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    法治方式包括人治、（）以及党治。

    • A、德治
    • B、政治
    • C、德治、政策之治、政治
    • D、政策之治

    正确答案:C

  • 第14题：

    黄疸误治胃逆而哕者，治之当选用（）。


    正确答案:小半夏汤

  • 第15题：

    "诸热之而寒者取之阳"，其治法是治热以寒。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）

    • A、阴病治阳，阳病治阴
    • B、其下者，引而竭之
    • C、因其重而减之
    • D、其在皮者，汗而发之

    正确答案:A

  • 第17题：

    然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。《有为神农之言者许行》指出文中的修辞手法。


    正确答案: 反诘.

  • 第18题：

    关于咳证的治疗，下列说法哪些是对的（）

    • A、治脏者治其俞
    • B、各随其过而刺之
    • C、治腑者治其合
    • D、浮肿者治其经
    • E、辨证论治

    正确答案:A,C,D,E

  • 第19题：

    翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。


    正确答案:那么治理天下难道就可以一面耕作，一面还兼做得了的吗？为官的有为官所做的事，小民有小民应做的事。再说，一个人自身的生活，各种工匠制造的东西，样样都得具备，如果各种东西一定要自己制造出来才使用它们，这是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的统治人，使用体力的人被人统治；被人统治的人得养活别人，统治别人的人要被人家来养活，这是天下普遍的原则。

  • 第20题：

    问答题
    翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。

    正确答案： 那么治理天下难道就可以一面耕作，一面还兼做得了的吗？为官的有为官所做的事，小民有小民应做的事。再说，一个人自身的生活，各种工匠制造的东西，样样都得具备，如果各种东西一定要自己制造出来才使用它们，这是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的统治人，使用体力的人被人统治；被人统治的人得养活别人，统治别人的人要被人家来养活，这是天下普遍的原则。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。
    A

    治之原也；非治之原也

    B

    非治之原也；治之原也

    C

    治之原也；亦治之原也


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）
    A

    法治是一种宏观的治国方略

    B

    法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治

    C

    法治与法制是一回事

    D

    法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治

    E

    战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    关于咳证的治疗，下列说法哪些是对的（）
    A

    治脏者治其俞

    B

    各随其过而刺之

    C

    治腑者治其合

    D

    浮肿者治其经

    E

    辨证论治


    正确答案： A,E
    解析： 暂无解析

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