作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道( )。A. 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助B. 对快乐的死亡非常蔑视C. 非常赞同快乐的死亡D. 自然的

题目

作家有三种死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。

根据这段话我们可以知道( )。

A. 社会活动可以活跃思想、对创作也是有帮助

B. 对快乐的死亡非常蔑视

C. 非常赞同快乐的死亡

D. 自然的死亡比快乐的死亡更快乐


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  • 第1题:

    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也是很快乐。昨天看见他大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。根据这段话我们可以知道( )。

    A.社会活动可以活跃思想、对创作也有帮助

    B.对快乐的死亡非常蔑视

    C.非常赞同快乐的死亡

    D.自然的死亡比快乐的死亡更快乐


    正确答案:B
    由原文“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”可知,作者对快乐的死是持否定态度的,故B项正确。A项错误,因为只有适当的社会活动才可以活跃思想。D项在文中没有提及。

  • 第2题:

    古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。


    参考答案:错

  • 第3题:

    《素问·平人气象论》曰:"人以水谷为本,故人绝()则死,脉无()亦死。"


    正确答案:水谷;胃气

  • 第4题:

    中国文化认为,天下大德曰()

    • A、真
    • B、死
    • C、生
    • D、和

    正确答案:C

  • 第5题:

    《素问·热论》曰:"阳明者,(),其(),故不知人三日,其气乃尽,故死矣。"


    正确答案:十二经脉之长;血气盛

  • 第6题:

    据《素问•平人气象论》所论,如物之浮,如风吹毛,曰()。

    • A、肾死
    • B、肝平
    • C、心死
    • D、肺死
    • E、脾死

    正确答案:D

  • 第7题:

    《论语》载:“季路间事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”与这场对话体现的观点最接近的是()

    • A、认识你自己
    • B、知识即美德
    • C、因信称义
    • D、宇宙便是吾心,吾心即是真理

    正确答案:A

  • 第8题:

    判断题
    古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)下列对作家三种死法的描述,与原文一致的是()。
    A

    自然的死、痛苦的死和快乐的死的共同点是都没有作品了

    B

    快乐的死就是因为年事已高,力不从心,所以作品已经没有了,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献

    C

    痛苦的死是作家体力和脑力还胜任创作的时候,但由于苦难和折磨,作品已经没有了

    D

    快乐的死是在热闹中活着,但已不再或很少有作品发表了


    正确答案: C
    解析: 由原文“痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。”可知,选项C说法正确,所以本题的正确答案为C。

  • 第10题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?( )
    A

    是对作家而言,对其他的人没有启迪作用

    B

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们不要热衷于表面的热热闹闹、轰轰烈烈,而要踏踏实实搞好本职工作,做出实际业绩

    C

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们要每天都很快乐

    D

    不单是对作家而言,对其他的人也有启迪作用。启迪我们要快乐地成长,丢掉任何烦恼


    正确答案: D
    解析: 本篇散文虽然是作者以自身的职业角度发出的感慨,但这就像是举了个例子一样,这种只注重表面功夫,不做好本职工作的做法并不是只在作家中出现,作者是借此对整个社会中存在的这种现象的一种批判。所以本题的正确答案为B。

  • 第11题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 下面对这篇散文的赏析,正确的是( )。
    A

    这篇散文,一事一议,短小精悍。文章开门见山,提出作家的三种死法,然后层层剥开,逐一论去,并重点剖析快乐的死亡,显得条理分明

    B

    作者认为,作家没有了作品就是艺术生命的死亡,“艺术的死亡”是可悲可叹的,而“艺术的离休”则是可贺可敬的。这是实事求是的看法

    C

    第五段“快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。”巧妙地运用了反语,极具讽刺意味,引人警醒,发人深省

    D

    本文在语言运用上体现出一种质朴无华的文风,简练直白,干脆利落,富于变化。美中不足的是仅以作家为例,不免有一定的局限性


    正确答案: D
    解析: 从原文中可知,“艺术的离休”也是作家没有了作品,即艺术生命的死亡,并且这只是“他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献”,但并不是“可贺可敬”,所以选项B错误;“快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。”此句使用的并不是反语,所以选项C错误;本文是作者以作家身份来展开内容,但其实批判的是整个社会的这种现象,所以选项D错误。所以本题的正确答案为A。

  • 第12题:

    判断题
    古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“内艰”,母亲去世曰“外艰”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录。


    参考答案:错

  • 第14题:

    《礼记·曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的()

    • A、规范性
    • B、调和性
    • C、等级性
    • D、延续性

    正确答案:C

  • 第15题:

    《史记·淮阴侯列传》:“众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’”句中“众”的意思是“众人、大众”,是名词用作状语。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    商朝的死刑有:生杀曰斩,死斩曰()。


    正确答案:

  • 第17题:

    《礼记·曲理下》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这种规定的不同反映的是()

    • A、宗法等级制
    • B、皇权专制
    • C、中央集权制
    • D、分封制

    正确答案:A

  • 第18题:

    盛喘数绝者,(),有积矣;绝不至,曰死。


    正确答案:则病在中,结则横

  • 第19题:

    问答题
    材料:作家有三种死法。—日自然的死,二曰痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是—种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了!作家没有了作品,可以看作个人艺术生命的死亡、职业的停顿。其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他崔艺术上曾经做出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当—个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上做报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋中大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自己很难控制,即很难控制在—定的范围之内。因为我觉得喝酒不—定完全是坏事,少喝—点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且—顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去!(本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》)问题:(1)作者对三种死亡所持的态度是什么?(2)本文“快乐的死亡”是单对作家而言的吗?对其他的人有什么启迪作用?

    正确答案:
    解析:

  • 第20题:

    填空题
    商朝的死刑有:生杀曰斩,死斩曰()。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 文章最后一段关于喝酒的描述和议论,运用了哪种手法,这样写的好处是什么?( )
    A

    类比(比喻)的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    B

    排比的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    C

    设问的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用

    D

    夸张的手法通俗易懂,极富讽刺意味,起到生动形象的批评作用


    正确答案: C
    解析: 用喝酒来形容参加社会活动,用“过分热衷社会活动而不再创作”形容酗酒,都使用了类比(比喻)的手法。所以本题的正确答案为A。

  • 第22题:

    单选题
    作家有三种死法。一日自然的死,二日痛苦的死,三日快乐的死。自然的死属于心脏停止跳动,是一种普遍的死亡形式,没有特色,可以略而不议。快乐的死和痛苦的死不属于心脏停止跳动,是人还活着,作品已经或几乎是没有了! 作家没有了作品,可以看做是个人艺术生命的死亡、职业的停顿。 其中,有些人是因为年事已高,力不从心。这不是艺术的死亡,而是艺术的离休,他自己无可自责,社会也会尊重他在艺术上曾经作出的贡献。痛苦的死亡却不然,即当一个作家的体力和脑力还能胜任创作的时候,作品已经没有了,其原因主要是由于各种苦难和折磨(包括自我折磨)所造成的。折磨毁了他的才华,苦难消沉了意志,作为人来说他还活着,作为作家来说他却正在或已经死亡。 这种死亡他自己感到很痛苦,别人看了心里也很难受。快乐的死亡却很快乐,不仅他自己感到快乐,别人看来也很快乐。昨天看见他在大会上作报告,下面掌声如雷;今天又看见他参加宴会,为这为那地频频举杯。昨天看见他在高朋申大发议论,语惊四座;今天又看见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头;今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。 我不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去。我最害怕的就是那快乐的死亡,毫无痛苦,十分热闹,甚至还有点轰轰烈烈。自已很难控制,即很难控制在一定的范围之内。因为我觉得喝酒不一定完全是坏事,少喝一点可以舒筋活血,据说对心血管也是有帮助的。作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。可是怎么才能不酗酒、不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢? 怕只怕三杯下肚,豪情大发,嘟嘟嘟,来个瓶底朝天,而且一顿喝不上便情绪不高,颇有怨言,甚至会到处去找酒喝。呜呼,快乐地死去! (本文摘自陆文夫的《快乐的死亡》) 作者对三种死亡所持的态度是( )。
    A

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    B

    对自然的死亡,害怕,因为可以避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    C

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,很害怕;对快乐的死亡,十分忧虑,非常蔑视

    D

    对自然的死亡,不怕,因为不可避免;对痛苦的死亡,以前是无可奈何,现已不太害怕;对快乐的死亡,很喜欢


    正确答案: B
    解析: 作者“不害怕自然的死亡,因为害怕也没用,人人不可避免”,所以选项B错误;而“也不太害怕痛苦的死亡,因为那时代已经过去”,说明对“痛苦的死亡”,以前是无可奈何,现已不太害怕,所以选项C错误;“最害怕的就是那快乐的死亡”“作家不能当隐士,适当的社会活动和文学活动可以开阔眼界、活跃思想,对创作也是有帮助的。
    可是怎么才能不酗酒,不做酒鬼,这有益的定量究竟是多少呢?”“只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里”说明作者不赞同“快乐的死亡”,非常蔑视,所以选项D错误。故本题的正确答案为A。

  • 第23题:

    填空题
    《素问·平人气象论》曰:"人以水谷为本,故人绝()则死,脉无()亦死。"

    正确答案: 水谷,胃气
    解析: 暂无解析