在"岂求之而不得之欤？将相循习而不求欤？"中，"将"的意义是：( )A、将要B、将养C、还是D、扶着

题目

在"岂求之而不得之欤？将相循习而不求欤？"中，"将"的意义是：( )

A、将要

B、将养

C、还是

D、扶着

相似考题

1.在"岂为空谷足音，故见之而喜欤"中，"空谷足音"之喻义为( )A、喻荒凉B、喻冷落C、喻寂寞D、喻难得遇见的人和物

2.（一）呜呼！盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉！①原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨．也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以②组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》日：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？12.①处“原”的含义是( )（2分）A．原来B．从前C．推其根本D．猜想

3.“学而时习之”......正确的一项是（ ）。A.而、时、学、习、之B.时、学、习、而、之 C.而、时、习、学、之D.习、学、而、时、之

4.在"词不能达意，遂置而不讲欤"中，"讲"之义为( )A、说话B、讲解C、研究D、空谈

更多“在"岂求之而不得之欤？将相循习而不求欤？"中，"将"的意义是：( )A、将要B、将养C、还是D、扶着 ”相关问题

  • 第1题：

    阅读下面一段课文，回答下列问题：
    方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散。君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤
    （1）将“方其系燕父子以组，函梁君臣之首”译成现代汉语，并解释句中画横线字的含义。
    组：
    函：
    （2）这段文字的论点是什么
    （3）这段文字采用了什么论证方法


    答案：
    解析：
    （1）当庄宗用绳索捆绑燕王父子，用木匣装着梁朝君臣的头颅 组：原指丝绳或丝带，此泛指绳索。
    函：木匣，名词用作动词，用木匣装起来。
    （2）这段话主要论证了国家的兴衰成败都取决于人事。
    （3）这段主要采用了对比的论证方法，即将唐庄宗兴国之盛与亡国之衰进行对比，从而说明事在人为的道理。

  • 第2题：

    欧阳修《五代史伶官传序》一文，表明中心论点的句子是（ ）

    A.岂得之难而失之易欤
    B.满招损，谦得益
    C.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
    D.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    37、《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话：子贡问孔子曰：“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是 。

    A．玉寡故贵

    B．珉多故贱

    C．君子有德

    D．玉有德


    D

  • 第4题：

    对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹，而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是（ ）

    A.强调得天下困难而失天下容易
    B.强调“得”“失”都是人事决定的
    C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的
    D.否定得天下困难，承认失天下容易

    答案：B
    解析：
    此题暂无解析

  • 第5题：

    【单选题】《礼记》中记载孔子与学生子贡的对话:子贡问孔子曰:“敢问君子贵玉而贱珉何也？为玉之寡而珉多欤？”孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是 。

    A．玉寡故贵

    B．珉多故贱

    C．君子有德

    D．玉有德


    子贡复姓端木;子贡是他的字;子贡是著名商人;孔子所说“赐也，始可与言《诗》已矣”中的“赐”是子贡的名

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