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  • 第1题:

    “礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。()

    此题为判断题(对,错)。


    答案√

  • 第2题:

    下列关于西周时期礼的各种表述,错误的是哪一项?
    A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称
    B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则,可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式,如“五礼”
    C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼
    D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用,但是还不完全具有法的'基本特性


    答案:D
    解析:
    礼是中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言 行规范的总称。所以A项正确。中国古代的礼有二层含义:一是抽象的精神原则。可归纳为“亲亲”与“尊 尊”两个方面。“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以下凌上,以疏压亲。而且“亲亲父为 首”,全体亲族成员都应以父家长为中心;“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵 贱都应恪守名分。而且“尊尊君为首”,一切臣民都应以君主为中心。在“亲亲”、“尊尊”两大原则下,又形成 了“忠”、“孝’’、“义”等具体精神规范。二是具体的礼仪形式。西周时期主要有五个方面,通称“五礼”:吉礼 (祭祀之礼);凶礼(丧葬之礼);军礼(行军打仗之礼);宾礼(迎宾待客之礼);嘉礼(冠婚之礼)。所以B、C项 正确。西周时期的礼已具有法律的性质:首先,周礼完全具有法的三个基本特性,即规范性、国家意志性和强 制性。其次,周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用。所以D项错误,当选。

  • 第3题:

    12、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊篇第十二》) 意思是说

    A.仁是礼的基础

    B.礼是仁的目标

    C.礼仁一体

    D.礼仁对立


    实行仁,在于自己而不在别人,所以颜渊在谈到实践仁时说,自己虽然不聪敏,但还是想按自己的想法去做。

  • 第4题:

    孔子所说的“克己复礼”的“礼”含义是( )。

    A.广义泛指西周时代的礼

    B.狭义,指社会制度或典章制度

    C.狭义,指礼节或礼仪

    D.狭义,指道德或德行


    参考答案:A

  • 第5题:

    法国人的礼节主要有握手礼、贴面礼、吻手礼和()。

    A.鞠躬礼

    B.鼓掌礼

    C.拥抱礼

    D.注目礼


    拥抱礼