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直线模式或者称为“五W”模式、拉斯书尔程式。这“五W”分别是谁(who)、说了什么(says what)、通过什么渠道(in which channel)、向谁说(to whom)、有什么效果(with what effect)。拉斯韦尔程式第一次将传播活动明确地表述为由五个环节和要素构成的过程。作为早划的过程模式，拉斯韦尔虽然考虑到了受传者的反应，却没有提供一条反馈渠道，因而这个模式没有揭示人类传播的双向和互动性质。 认识到直线模式的这些局限性，1954年，施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在C·F·奥斯古德的观点启发的基础上，提出了一个新的过程模式，称为“循环模式”。该模式与直线模式有明显的不同：(1)这个模式里没有传播者和受传者的概念，传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的授受处于你来我往的相互作用之中。(2)这个模式的重点不在于分析传播渠道中的各种环节，而在于解析传播双方的角色功能，参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演着译码者(执行接收和符号解读功能)、解释者(执行解释意义功能)和编码者(执行符号化和传达功能)的角色，并相互交替着这些角色。循环模式也有其缺陷：首先，这个模式把传播双方放在完全对等或平等的关系中，与社会传播的现实情况不符：其次，这个模式能够体现人际传播，特别是而埘面传播的特点，但是却不能够适用于大众传播的过程。 前面所述的传播模式都只是在考察微观的单一的传播过程，并不能够揭示社会传播的总体面貌。1959年，美国的赖利夫妇提出了传播系统模式，这个模式告诉我们任何一种传播过程都表现为一定的系统活动，而多重结构是系统传播的本质特点。主要表现在以下几个方面：(1)从事传播的双方都可以看作是一个个体系统，这些个体系统都有自己的内在活动，即人内传播；(2)个体系统与其他个体系统相互连接形成人际传播；(3)个体系统不是孤立的，而是分别属于不同的群体系统形成群体传播；(4)群体系统的运行又是在更大的社会结构和总体社会系统中进行的，与社会的政治、经济、文化、意识形态的大环境保持着相互作用的关系。从这个模式中我们可以看到，社会传播系统的各种类型，包括微观的、中观的和宏观的系统，每个系统既具有相对的独立性，又与其他系统处于普遍联系和相互作用之中。每一种传播、每一个传播过程除了受到其内部机制的制约之外，还受到外部环境和条件的广泛影响。这种结构的多重性和联系的广泛性，体现了社会传播是一个复杂而有机的综合系统。

《日内瓦儿童权利宣言》

错误

少数民族学生学业的失败

最大模式