正确的义利观,在现实条件下的选择是( )
A.见利思己
B.见利思义
C.嘴上讲义,行动上讲利
D.行小义,得大利
第1题:
见利思义是古代传统美德,在现实条件下,正确的选择是( )。
A.见利思己
B.见利思义
C.嘴上讲义,行动上讲利
D.行小义,得大利
第2题:
市场经济条件下,我们对“义”和“利”的态度应该是( )。
A.见利思义
B.先利后义
C.见利忘义
D.不利不于
第3题:
从业人员需要树立的正确义利观是( )。
A.先利后义
B.见利思义
C.非利不为
D.义然后敢
第4题:
第5题:
第6题:
第7题:
第8题:
中国古人在义利观上主张()
第9题:
中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()
第10题:
在义利观上,儒家讲义,墨家讲利
儒家和墨家的义利观是完全不同的
墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义
儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在
第11题:
见利思义
以义制利
先义后利
利高于义
第12题:
见利思义
先利后义
见利忘义
无利不干
第13题:
中国古代儒家伦理思想在义利关系上,强调( )。
A.重义轻利
B.见利思义
C.先义后利
D.重利轻义
第14题:
墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()
A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利
B.儒家和墨家的义利观是完全不同的
C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义
D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在
第15题:
第16题:
第17题:
第18题:
第19题:
第20题:
见利思义是古代传统美德,在现实条件下,正确的选择是()。
第21题:
利以为上
见义思利
义然后取
先义后利
第22题:
先利后义
见利思义
非利不为
义然后取
第23题:
义以为上
先义后利
见利思义
义然后取