清代反对理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批判。
题目
清代反对理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批判。
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第1题：
关于程朱理学的发展，下列说法不符合历史史实的是（ ）①程朱理学正统地位的确立是在南宋理宗时期②周敦颐是濂学，程颐、程颢是洛学，陆九渊是关学，苏洵是蜀学③南宋理学家王阳明认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”④淳熙三年（1176年），在江西信州鹅湖寺爆发了中国思想史上一次大的论战，史称“鹅湖之会”，交战双方是朱熹、陆九渊⑤清末学者戴震反对程朱理学⑥“存天理、灭人欲”，是儒家思想的主要核心之一A.②③⑥
B.①②⑤
C.③④⑤
D.①②⑥答案：D解析：明成祖以程朱思想为圭臬，编纂《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》以统一全国思想，这三部理学《大全》的编纂完成，标志着程朱理学思想统治及其独尊地位的确立；陆九渊（1139～1193）开创了心学；“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。 -
第2题：
“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。
- A、张载
- B、周敦颐
- C、朱熹
- D、孟子
正确答案:C -
第3题：
简述戴震对程朱理学伦理思想的批判。
正确答案: ⑴“血气心知”的人性“一本”论：认为人性的实体是血气心知，血气心知本乎阴阳五行。血气指人的感官及其感性功能，心知指人的人的思维器官及其理性功能，有血气才有心知，因而是“一本”的。这就肯定了人具有声色情欲和明察义理的自然功能，是欲望、感性、理性的统一实体。据此批判了程朱的人性二元论。
⑵“理者存乎欲”的理欲统一观：用“自然”和“必然”这对范畴来论证理欲关系。认为人的感谢情欲是自然，主张通过心知的理性审查使情欲“节而不过”。“必然”指客观事物的规律和人的行为规则，是自然的极致，不能离开自然谈必然。欲是理的基础，理是欲的完满实现，二者是统一的。反对程朱把人欲等同于私欲，从而与天理对立，主张发展心知去人欲之私，“道德之盛，使人之欲无不遂，使人之情无不达，斯已矣。”
⑶指出宋明理学的实质是“以理杀人”。认为天理同于酷吏的严刑峻法，“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，天理比酷吏更无可救。“以理杀人”意指扼杀了个性完善、阻碍了社会发展。总之，戴震对程朱理学的批判达到了封建伦理思想自我内部批判所能达到的高度，体现了其思想的进步性和启蒙性。 -
第4题：
朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的
- A、①③④
- B、①②④
- C、①②③
- D、②③④
正确答案:D -
第5题：
清代反对理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批判。
正确答案:戴震 -
第6题：
清代反理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批评。
正确答案:李贽 -
第7题：
清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
- A、唐甄
- B、戴震
- C、王守仁
- D、黄宗羲
正确答案:B -
第8题：
程朱理学控制科举与学校始于哪个朝代。（）
- A、宋代
- B、元代
- C、明代
- D、清代
正确答案:B -
第9题：
陆王心学与程朱理学的分歧主要在于（）
- A、唯物主义与唯心主义
- B、“天理”所在
- C、“灭私欲”
- D、对佛、道思想的认识
正确答案:B -
第10题：
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：（）
- A、反对“理”是世界本原的思想主张
- B、反对“格物致知”的求理方法
- C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条
- D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
正确答案:C -
第11题：
填空题清代反理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批评。正确答案： 李贽解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题清代反对理学的著名思想家（）的突出贡献是在天理与人欲问题上，对程朱理学作了深刻的批判。正确答案： 戴震解析： 暂无解析 -
第13题：
以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系，历史上称之为“宋明理学”，“存天理，灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代（）思想的进一步发展。
- A、道家
- B、儒家
- C、墨家
- D、法家
正确答案:B -
第14题：
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
- A、赞同佛教的禁欲主义
- B、对饮食没有道德规范的要求
- C、认可道德规范内的人欲
- D、认可私欲，主张个性解放
正确答案:C -
第15题：
关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：（）
- A、方以智，是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几
- B、唐甄，清初思想家，他主张人都是平等
- C、戴震，清代思想家、音韵训诂家
- D、方以智既反对程朱的理在气先说，也反对陆王心学
正确答案:A,B,C -
第16题：
"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
正确答案:朱熹 -
第17题：
清代著名思想家____在天理与人欲问题上，批判了程朱理学。
正确答案:戴震 -
第18题：
（）是明朝中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学，对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响，成为明末清初启蒙思想的先驱。
正确答案:王廷相 -
第19题：
关于王夫之，下列说法正确的一项是（）。
- A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书
- B、提倡禁欲主义
- C、提出了唯物主义的道器观
- D、推崇程朱理学“存天理，灭人欲”的思想
正确答案:C -
第20题：
有关理学的叙述不正确的一项是（）
- A、其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学
- B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同
- C、程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
- D、陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想
正确答案:D -
第21题：
朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）
- A、世界万物的本原
- B、社会发展的规律
- C、封建道德规范和等级秩序
- D、人的情感、感受
正确答案:C -
第22题：
多选题关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：（）A方以智，是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几
B唐甄，清初思想家，他主张人都是平等
C戴震，清代思想家、音韵训诂家
D方以智既反对程朱的理在气先说，也反对陆王心学
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题清代著名思想家____在天理与人欲问题上，批判了程朱理学。正确答案： 戴震解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。正确答案： 朱熹解析： 暂无解析