魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的（）和陈寿的（）。
题目
魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的（）和陈寿的（）。
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第1题：
魏晋南北朝时期的著名史学家有（）等人。
- A、陈寿
- B、裴松之
- C、荀悦
- D、范晔
正确答案:A,B,D -
第2题：
《三国志》的作者是（）
- A、罗贯中
- B、施耐奄
- C、陈寿
- D、范晔
正确答案:C -
第3题：
魏晋南北朝时期的史学特点。
正确答案: 第一、修史者众多，史书种类、数量、体例都比以往多。
第二、史学逐渐发展成为一门独立的学科，在学术领域取得仅次于经学的地位。在次之前，“经史不分，史为经注”。
第三、反映士族门阀制度的谱牒学和人物传记十分盛行。
第四、各民族史学蓬勃发展。 -
第4题：
南北朝陆凯托驿使送给远在长安范晔的花是（）。
正确答案:梅花 -
第5题：
魏晋南北朝时期有哪些重要的文学理论和文学批评著作？
正确答案: 主要有魏曹丕《典论•论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。此外，还有晋挚虞《文章流别论》、梁萧子显《南齐书•文学传论》、沈约《宋书•谢灵运传论》、萧纲《与湘东王书》等等。 -
第6题：
列举魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作。
正确答案:顾恺之《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，谢赫《古画品录》，宗炳《画山水序》，王薇《叙画》 -
第7题：
魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有（）。
- A、范晔的《后汉书》
- B、陈寿的《三国志》
- C、班固的《汉书》
- D、萧子显的《南齐书》
正确答案:A,B,D -
第8题：
下列史书作者中，唯一得善终的是（）。
- A、班固
- B、范晔
- C、司马迁
- D、陈寿
正确答案:D -
第9题：
问答题评述魏晋南北朝时期的史学成就。正确答案： 魏晋南北朝时期，私家修史盛行，出现了许多史学名著。晋陈寿的《三国志》和宋范晔的《后汉书》，是这一时期的代表作。
《后汉书》共一百二十卷，主要记载了东汉自光武帝刘秀到献帝刘协近二百年的历史。纪、传的作者是刘宋的范晔，志的作者是晋司马彪。
《三国志》共六十五卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。陈寿写书时，正当魏晋之际，资料不全，故内容不很充实。宋文帝以《三国志》过略，乃令裴松之作注。裴注《三国志》重在增补史实。注文的文字总数超出正文三倍，价值不亚于《三国志》正文。此外，还有南齐沈约的《宋书》，梁萧子显的《南齐书》，北齐魏收的《魏书》。北魏崔鸿作《十六国春秋》，专记十六国历史，现仅存辑本。
这一时期，人物传记和地方志也已兴起。梁释慧皎的《高僧传》是研究佛教史的史料。晋常璩的《华阳国志》是研究地方史的重要材料。
这一时期地理学方面的成就，以北魏郦道元所著《水经注》为最突出。它不仅是一部地理名著，而且文学与史学的价值也很高。北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》共五卷，是一部城市地理专著。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的（）和陈寿的（）。正确答案： 《后汉书》,《三国志》解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《三国志》的作者是谁？（）A范晔
B陈寿
C罗贯中
D施耐奄
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题魏晋南北朝时期的著名史学家有（）等人。A陈寿
B裴松之
C荀悦
D范晔
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第13题：
古罗马时期最著名的当属史学家希罗多德的著作是（）。
正确答案:《历史》 -
第14题：
《后汉书》的编纂者是（）
- A、范晔
- B、班固
- C、陈寿
- D、李陵
正确答案:A -
第15题：
魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是（）
- A、《颜氏家训》
- B、《太公家教》
- C、《家范》
- D、《教子家训》
正确答案:A -
第16题：
魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的（）和陈寿的（）。
正确答案:《后汉书》；《三国志》 -
第17题：
《史记》的作者是：（）
- A、班固
- B、陈寿
- C、范晔
- D、司马迁
正确答案:D -
第18题：
魏晋南北朝时期的王微的山水画论著作是（）。
正确答案:叙画 -
第19题：
魏晋南北朝时期主要的乐舞思想及代表人物、代表著作
正确答案:魏晋南北朝时期，乐舞美学思想伴随人文的自觉，对文学艺术理论的深入探讨，哲学领域里的某些理论引人艺术审美领域，而有了极大发展。这一时期的代表人物及著作有阮籍的《乐论》、嵇康的《声元哀乐论》、刘勰[xie]《文心雕龙》、钟蠑的《诗品》等。
阮籍，三国魏著名思想家、文学家、音乐家，为竹林七贤之一。他深受老庄思想影响，其世界观表现为"法自然而为化"。阮籍在《乐论》中提出著名乐舞美学观点，如"移风易俗莫善于乐"，提出乐舞能够体现天地的本质，乐舞若符合天地自然之道便表现为和谐，否则便不和谐，表现于人类社会是礼与乐的相互作用，因此，提出"移风易俗"的结论。进而又提出"乐制有常"的论点，即强调乐制的规格，他认为乐制要规范，与礼配合，天下才能太平。他的乐舞思想仍是围绕维护封建统治制度而展开，强调乐舞与政治的关系。
嵇康，三国魏思想家、文学家、音乐家。是竹林七贤之一。思想上接受了老庄的影响，提出"越名教而任自然之说"，表示对礼教的抗议。嵇康的《声无哀乐论》的美学思想主要体现了强调人的自身情感在乐舞审美活动中的作用："然声音和比，感人之最深者也。劳者歌其事，乐者舞其功。夫内有悲痛之心，则激哀切之言，言比成诗，声比成音。杂而咏之，聚而听之，心动于和声，情感于苦言，嗟叹未绝而泣涕流涟矣。夫哀心藏于内，遇和声而后发，和声无象而哀心有主，夫以有主之哀心，因乎无象之和声而后发，其所觉悟，唯哀而已，岂复知吹万不同，而使其自己哉"？嵇康"声无哀乐"的思想，改变了人们传统观念，对乐舞审美有了新认识。
刘勰，南朝梁文学理论批评家，代表作《文心雕龙》，这是一部对艺术风格、艺术创作进行全面系统阐述的文艺理论巨著。该著作自始自终贯穿儒家"中和"的思想。其观点是唯物主义的，首先他对"美"的认识就与众不同，他在《原道》中说："傍及万品，动植皆文：龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿，云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇；夫岂外饰，盖自然耳。"点明了美来自自然，来自客观事物。在这样的认识基础上，刘德认为艺术家对事物的情感，对艺术进行创作都离不开对自然的感受。他在《明诗》中说："人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。"人的主观感受来自自然。其次，刘勰还提出有关艺术想像和艺术构思等问题，如"古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下，’神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载：悄焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。"（《神思》）刘勰这一论点涉及到许多创作问题。刘勰这一思想对后世艺术表演、艺术创作产生了极大的影响。 -
第20题：
问答题列举魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作。正确答案： 顾恺之《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，谢赫《古画品录》，宗炳《画山水序》，王薇《叙画》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题魏晋南北朝时期有哪些重要的文学理论和文学批评著作？正确答案： 主要有魏曹丕《典论•论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。此外，还有晋挚虞《文章流别论》、梁萧子显《南齐书文学传论》、沈约《宋书•谢灵运传论》、萧纲《与湘东王书》等等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题魏晋南北朝时期的史学特点。正确答案： 第一、修史者众多，史书种类、数量、体例都比以往多。
第二、史学逐渐发展成为一门独立的学科，在学术领域取得仅次于经学的地位。在次之前，“经史不分，史为经注”。
第三、反映士族门阀制度的谱牒学和人物传记十分盛行。
第四、各民族史学蓬勃发展。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是（）A《颜氏家训》
B《太公家教》
C《家范》
D《教子家训》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《史记》的作者是：（）A班固
B陈寿
C范晔
D司马迁
正确答案： D解析： 暂无解析