如何看待“禪让”的？
题目
如何看待“禪让”的？
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第1题：
如果老师上课出现了错误，他把错误作为考验学生的方式，让学生挑错，你如何看待这位老师的做法？
正确答案: （判断表态）如果老师在课上故意出错来考验学生，我觉得是有利有弊的，应该辩证看待。
（分层论证）这种做法好的一方面在于能够激发学生的主观能动性，学生自己发现了错误，就会对这个问题印象更深刻，以后在学习中就会避免这样的错误发生。但另一方面，如果老师频繁采用这种方法，学生就会失去新鲜感和兴趣，对于老师的错误熟视无睹，或者注意力不集中的时候没有发现老师的错误，反而会把错误的当做是正确的。
（对策提升）我认为这种想法是好的，但老师要注意实施的方式，比如故意写错一个单词以后，提醒学生注意观察，看看谁能发现哪个地方不对。另外这种做法不能使用的太过频繁，并且某些比较复杂的知识点也不适合这种做法。 -
第2题：
如何看待直觉？
正确答案:直觉是一种不依赖清晰推理的、快速的、冲动性的思维方式。人们在判断与决策时经常依赖于直觉而不是逻辑。直觉可以很快得出答案，但也可导致错误，有时甚至是十分严重的错误。心理学家卡尼曼和特韦尔斯基花了大量时间研究人在面对不确定问题时如何进行决策、如何进行预测，结果发现，人在判断时有着下列带有普遍性的严重缺陷：
（1）代表性启发错误。人们在进行判断时常会因为直觉而落入陷阱。
（2）忽略基础比率错误。凭直觉判断容易犯的第二种错误是忽略基础比率或事件发生的潜在可能性。有时候，对潜在比率的忽视可能是一件坏事。例如，那些吸烟、酒后开车或不系安全带的人之所以为所欲为，就是因为他们不去考虑吸烟致病的潜在可能性或相当高的交通事故发生率。
（3）问题建构方式引起的直觉错误。卡尼曼和特韦尔斯基的研究结论表明，导致直觉错误的最普遍的原因是问题表述的建构方式或问题的组织方式对判断的影响。一个问题的表述方式稍有不同，就可使人们给出不同的答案。一般来说，看问题越全面，就越有可能作出最合理的决策。但现实的情况是，许多问题并没有一个明显的正确答案，而人们常会片面地看待这些问题。
目前，有关直觉决策的研究结果被广泛应用于医学、商业、军事、投资、金融和国际关系等领域，即训练人们在作决策时要三思而后行，以减少失误。但另一方面，诺贝尔经济学奖获得者、著名心理学家西蒙提出人的“有限理性”的观点，认为人们的认识是有限的，因此往往会以更简单、更节省脑力的“满意原则”取代“最佳原则”，简洁清晰的思维才是解决问题的捷径。 -
第3题：
如何看待历史的误用与滥用？如何避免？
正确答案: “误用”指的是对历史事实缺少正确理解和考证而错误的应用，“滥用”是指对于历史材料不假思索的直接引用或使用不真实的历史材料。历史经验的不足经常会导致历史误用的产生，“滥用”大多是由于史学工作者缺乏对历史的客观认识和对历史的严谨性。
避免方法：
1.史学工作者要增加自己的历史经验，对于历史材料要进行考证研究，保证历史材料的真实性。
2.对于历史的权威要敢于质疑，要“大胆的思考，小心的求证”，打破统治者垄断历史的解释权，要重视相对主义和后现代主义的作用，提倡历史的多元化。 -
第4题：
如何看待投票率低的问题，如何改进？
正确答案: 首先搞投票率不一定代表民主。缺乏自由的选举有时候却也是投票率很高的选举。但是，显而易见，这与现代民主制度的核心——选举制度中自由选举原则是相违背的。同时，这种高投票率的选举结果也一定不是民主的实质。其次，投票率高低即使问题也不是问题，一方面如果投票率低则成功当选的政党在当选后的执政力度会受影响，选民可能一开始就不信任他们，对于他们的执政能力和政策执行会抱有怀疑的态度甚至反对的态度。另一方面只有在时代有大变革的时候，候选人往往会有不同的方案，同时由于选民为了自身的利益和生活的保障，也因此会刺激选民积极投票，导致投票率高。相反时代太平，往往会造成选民搭便车的现象。选民常常有这样的心态：因为生活稳定富足，所以选谁都可以。因此有时候投票率低反而是社会太平的表现、我认为可以从以下几方面改进：首先候选人要和选民多接触，让选民了解每个候选人，因此选民在投票时可以将这一票投给自己信任的候选人，而不是因为不了解而放弃权利。其次在投票后也要保持高度公民参与。让选民意识到自己可以参与决定公共政策。让选民真正感受到自己的一票是重要的。 -
第5题：
某学校发生让孩子给父母洗脚的事件，你如何看待的？
正确答案:（1）这个现象的发生是有一定合理性的，学校让孩子给父母洗脚，是培养孩子们的感恩意识，只有心存感恩之心，才能在以后的成长和生活中达到完善的人格。
（2）这一事件产生的原因我认为是我们的一部分孩子道德缺失，缺乏感恩意识，有些孩子认为父母为子女所做都是理所当然，却不知有时当父母的也希望自己的儿女能为自己做点什么，哪怕是一丁点小事，就足以蔚籍那颗操劳的心。当然并不是父母对子女的付出都要求有回报。学校正是看到了这一点，才将其与教育孩子联系到一起，让孩子为父母洗脚。
（3）但是我们应该看到，感恩的心意的体现，并不仅仅是在于是否给父母洗过脚，可以体现在生活中的点点滴滴，帮忙做家务，或是倒一杯水。
（4）总之，懂得孝敬父母、尊敬长辈很重要，懂得感恩更重要。和谐社会的建设需要每个人都有一颗感恩的心。但希望这种教育不要“刻板”，更不必要拘泥于千篇一律的“洗脚”形式上。而是要通过此类事件让学生真正懂得应该去回报父母，回报社会的道理。 -
第6题：
如何如何看待原始宗教。
正确答案:（1）宗教信仰是在一定的历史条件下产生的。
（2）原始宗教意识的来源有以下几点：
一是人类对自然现象虚幻的错误反映；
二是万物有灵及灵魂不灭的观念；
三是图腾和祖先崇拜；
四是神话传说中的鬼神及祭祀。
（3）中国古代社会的原始宗教意识是道教信仰的来源。 -
第7题：
问答题有些人经常咒骂自己的敌人：“愿他倒霉、失败，让他不得好死……”对此现象，你如何看待？正确答案： 这样阴毒的发心，对于别人的成败兴衰，其实不会起任何作用，别人的遭遇只能由他自己所作的业决定，如果他的福德善根成熟，无论你如何盼他受苦，不会变成现实。但是，这种心念对自己却是有很大的危害，以此恶业将招感恶果，毁坏自己今生来世的福乐。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题如何看待压力？压力有哪些类型？如何看待压力和工作绩效之间的倒U型关系：正确答案： 压力本身未必是一件坏事。尽管我们通常从负面的角度来讨论压力，但其实压力有积极的价值，有可能给我们带来潜在的收益。个体常常利用压力的积极方面来抓住机会，实现或近乎实现自己的最佳水平。很多专业人员也把高工作负荷的压力和最后期限的压力视为一种积极的挑战，能够提高他们的工作质量，并使他们在工作中获得更高的满意度。
压力分成两种类型：
一是挑战型压力，是与工作负荷、工作任务的紧迫性或者时间的紧迫性有关的压力。
二是障碍型压力，是阻碍你达到目标的压力。
大量的研究调查了压力和绩效的关系，最广泛使用的模型是倒U型曲线关系。它的理论基础是，当压力处于中低水平时，它会激活机体并增加其反应能力。此时，个体的工作会做的更好、更快。但是，当给个体设置的是无法到达的要求或约束时，这种过高的压力会使员工的绩效降低。
尽管倒U型模型十分流行并且具有直观的吸引力，但是它并没有得到太多实验研究的支持。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何看待历史的误用与滥用？如何避免？正确答案： “误用”指的是对历史事实缺少正确理解和考证而错误的应用，“滥用”是指对于历史材料不假思索的直接引用或使用不真实的历史材料。历史经验的不足经常会导致历史误用的产生，“滥用”大多是由于史学工作者缺乏对历史的客观认识和对历史的严谨性。
避免方法：
1.史学工作者要增加自己的历史经验，对于历史材料要进行考证研究，保证历史材料的真实性。
2.对于历史的权威要敢于质疑，要“大胆的思考，小心的求证”，打破统治者垄断历史的解释权，要重视相对主义和后现代主义的作用，提倡历史的多元化。解析： 暂无解析 -
第10题：
如何看待学生的本质的属性？
正确答案:学生是具有发展潜能的人学生是有发展需要的人学生是教育的对象 -
第11题：
如何看待“禪让”的？
正确答案: 传说的禅让制在原始社会可能存在过，但到尧舜禹时期，已是原始社会后期，私有观念已十分发达，尧舜禹相互继承是通过斗争得到的。从当时的社会情况分析，夺权的可能性很大。权力已成为人们追逐的对象。《礼记》称“各亲其亲，各子其子，”就是指这个时代。原始社会解体奴隶制的出现，是不可避免的，是生产力发展的结果，是历史的进步。 -
第12题：
潘恩是如何看待政府的。
正确答案: （1）对政府与社会作了区分社会是由我们的欲望所产生的，政府是由我们的邪恶所产生的。前者使我们一体同心，后者制止我们的恶行。
（2）政府的地位与作用政府是一种必要的“恶”，他主张建立最小的政府。潘恩是一位坚定地自由主义者，是一位反对一切形式压迫的革命者。 -
第13题：
如何看待“九二共识”？
正确答案:“九二共识”体现了一个中国原则，明确界定了两岸关系的根本性质。它表明大陆与台湾同属一个中国，两岸关系不是国与国关系，也不是“一中一台”。承认“九二共识”的历史事实，认同其核心意涵，两岸双方就有了共同政治基础，就可以保持良性互动。 -
第14题：
如何看待压力？压力有哪些类型？如何看待压力和工作绩效之间的倒U型关系：
正确答案:压力本身未必是一件坏事。尽管我们通常从负面的角度来讨论压力，但其实压力有积极的价值，有可能给我们带来潜在的收益。个体常常利用压力的积极方面来抓住机会，实现或近乎实现自己的最佳水平。很多专业人员也把高工作负荷的压力和最后期限的压力视为一种积极的挑战，能够提高他们的工作质量，并使他们在工作中获得更高的满意度。
压力分成两种类型：
一是挑战型压力，是与工作负荷、工作任务的紧迫性或者时间的紧迫性有关的压力。
二是障碍型压力，是阻碍你达到目标的压力。
大量的研究调查了压力和绩效的关系，最广泛使用的模型是倒U型曲线关系。它的理论基础是，当压力处于中低水平时，它会激活机体并增加其反应能力。此时，个体的工作会做的更好、更快。但是，当给个体设置的是无法到达的要求或约束时，这种过高的压力会使员工的绩效降低。
尽管倒U型模型十分流行并且具有直观的吸引力，但是它并没有得到太多实验研究的支持。 -
第15题：
应如何看待“文革”电影？
正确答案:“文革”电影是中国电影史上的一场灾难、一段抹不去的沉重记忆。之所以这样说是因为：首先，它完全割断了中国电影的历史。中国电影的传统被一概抛弃，几乎所有的优秀影片都被扣上大毒草的帽子，打入冷宫。其次，完全违背了“双百”方针。样板戏惟我独尊，“三突出”成为电影创作的定式。最后，大批的电影艺术家失去艺术生命，艺术才华无法施展，艺术主张无法付诸实践。
不过，“文革”电影也不应被完全否定，更不应被忘记。任何一种创作或多或少都是结合了艺术家生活体验的创造性劳动，因此，任何一部作品，即使是艺术家主动性备受限制的授命之作，也仍然包含了艺术家的艺术追求，“文革”时期也不例外。这正是“文革”电影不能完全被否定的原因所在。“文革”电影也不应被人们所忘记。“文革”电影本身就是“文革”历史的活化石，它是我们认识那个特殊时代的一条特殊通道，它不同于其他“文革”文物，因为它是一种影像资料（广义上也包括新闻纪录资料片），有它的独特价值。更何况“文革”的遗产其实也没有完全被送进历史博物馆，它依然可能会在不经意间回到现实中来，回到电影中来。 -
第16题：
问答题如何看待“禪让”的？正确答案： 传说的禅让制在原始社会可能存在过，但到尧舜禹时期，已是原始社会后期，私有观念已十分发达，尧舜禹相互继承是通过斗争得到的。从当时的社会情况分析，夺权的可能性很大。权力已成为人们追逐的对象。《礼记》称“各亲其亲，各子其子，”就是指这个时代。原始社会解体奴隶制的出现，是不可避免的，是生产力发展的结果，是历史的进步。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题如何如何看待原始宗教。正确答案： （1）宗教信仰是在一定的历史条件下产生的。
（2）原始宗教意识的来源有以下几点：
一是人类对自然现象虚幻的错误反映；
二是万物有灵及灵魂不灭的观念；
三是图腾和祖先崇拜；
四是神话传说中的鬼神及祭祀。
（3）中国古代社会的原始宗教意识是道教信仰的来源。解析： 暂无解析