周代的礼乐制度如何建立和实施？
题目
周代的礼乐制度如何建立和实施？
相似考题
参考答案和解析
参考答案：周朝建立初期，由周公制定了礼乐制度，这是一种十分严格的等级制度。礼乐制将上层社会纳入分成许多等级，根据等级的不同.规定其生活各个方面的区别和限制，其中也包括使用音乐的制度。
礼乐制度的实施具体体现在两个方面：
1）各个等级所使用的音乐，在规模和排列上有严格的区别和划分。如关于乐队、舞队的使用有严格的规定。乐队的排列和规模是：天子四面排列（“宫县”），诸侯三面排列（“轩县”），卿大夫两面排列（“判县”），士一面排列（“特县”）；舞队的排列是：天子用八佾（八行八列，佾读yi，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，依次向下递减。
2）在各种典礼仪式上，典礼的每一步骤的进行都有严格的规定，不能逾越。在“郊社”（祭天地明神）、“尝祭”（贵族祭祖）、“食祭”（宴会）、”乡射”（贵族们联欢仪式）、“王师大献”（凯旋庆典）、“行军田役”（军事演习性质的狩猎）等仪式上，使用的乐曲、歌曲等都有详细的规定。
礼乐制度的实施具体体现在两个方面：
1）各个等级所使用的音乐，在规模和排列上有严格的区别和划分。如关于乐队、舞队的使用有严格的规定。乐队的排列和规模是：天子四面排列（“宫县”），诸侯三面排列（“轩县”），卿大夫两面排列（“判县”），士一面排列（“特县”）；舞队的排列是：天子用八佾（八行八列，佾读yi，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，依次向下递减。
2）在各种典礼仪式上，典礼的每一步骤的进行都有严格的规定，不能逾越。在“郊社”（祭天地明神）、“尝祭”（贵族祭祖）、“食祭”（宴会）、”乡射”（贵族们联欢仪式）、“王师大献”（凯旋庆典）、“行军田役”（军事演习性质的狩猎）等仪式上，使用的乐曲、歌曲等都有详细的规定。
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第1题：
中国新教育制度的建立和学校体育的初步实施情况如何？
正确答案: 辛亥革命后，教育部仿效日本学制于1912——1913年问颁布了“王子——癸丑学制”，在其颁布的中小学“学校令”及其“施行规则”中，规定中、小学仍设体操一科，每周2学时。中学体操分普通体操、兵式体操两种，并规定：“兵式体操尤宜注重”。体操课的内容同清末没有太多区别。但由于当时的教会学校开展了以田径、球类为主的课外体育活动，并不时举行校内外体育竞赛，此后，官办学校不仅有体育正课，还有课间操与课外体育活动，逐渐组织了各种体育部和运动队。人们把当时学校既有“以兵操为主”的体操课，又有以田径、球类为内容的课外活动的做法谓之“双轨制体育”。1922年11月公布了“学校系统改革方案”，这个方案是模仿美国学制拟成的，中小学从七四制改为六三三制。这一学制一直实行到中华人民共和国成立。
1923年，“全国教育联合会”又公布了“中小学说程纲要。“纲要”规定“体操。名称改为“体育”。扩大了体育实施范围，初中体育科的内容包括生理、卫生、体育三项，高级中学，体育为必修科目，内容包括卫生法、健身法和其它运动。兵操在体育中被彻底剔除。体育科与课外体育活动内容逐步统一，田径、球类等运动在中等以上学校得到较广泛的发展。由此学校体育由“双轨制”转入了西方式的学校体育。这是我国学校体育的一大重要变革。也是中国近代体育史上的一大进步。 -
第2题：
在周代礼乐制度中，礼以钟为中心，乐以鼎为中心。
正确答案:错误 -
第3题：
为什么说燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物？
正确答案: 周代的礼不仅是伦理道德的规定，社会生活的仪式，还包括国家政治上的制度法令在内。诸礼之中，燕飨之礼运用得最为普遍，周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治秩序的政治手段。燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面，而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪，重在突出燕飨能够联络情谊、巩固统治的政治功利作用。因此说，燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物。 -
第4题：
周代礼乐制度有哪些特点？
正确答案:①等级化的音乐制度：不同等级的贵族享受音乐有相应的规定舞队编制：“佾”——方阵“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”——《左传·隐公五年》
乐队使用：“县”——通“悬”“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。”——《周礼·春宫宗伯》
②繁复的音乐礼节，对内容、乐舞、宫调、乐器都有规定。 -
第5题：
周代的礼乐制度是什么？
正确答案:君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。 -
第6题：
记载周代礼乐文明的典籍是什么？
正确答案:典籍是周礼。 -
第7题：
关于周代文化的主流，正确的是（）
- A、巫文化
- B、礼乐文化
- C、儒文化
- D、多元文化
正确答案:B -
第8题：
问答题周代的礼乐制度是什么？正确答案： 君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述周代的礼乐制度。正确答案： 君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。佾指古代乐舞的行列。
关于佾有两种解释：
一，每佾固定为八人；
二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物？正确答案： 周代的礼不仅是伦理道德的规定，社会生活的仪式，还包括国家政治上的制度法令在内。诸礼之中，燕飨之礼运用得最为普遍，周代统治者将之作为和睦九族、沟通上下、巩固统治秩序的政治手段。燕飨诗的写作目的也并非纯是表现欢聚宴饮的活动场面，而是用诗歌的形式告诫人们要遵循燕飨礼仪，重在突出燕飨能够联络情谊、巩固统治的政治功利作用。因此说，燕飨诗是周代礼乐文化的直接产物。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国新教育制度的建立和学校体育的初步实施情况如何？正确答案： 辛亥革命后，教育部仿效日本学制于1912——1913年问颁布了“王子——癸丑学制”，在其颁布的中小学“学校令”及其“施行规则”中，规定中、小学仍设体操一科，每周2学时。中学体操分普通体操、兵式体操两种，并规定：“兵式体操尤宜注重”。体操课的内容同清末没有太多区别。但由于当时的教会学校开展了以田径、球类为主的课外体育活动，并不时举行校内外体育竞赛，此后，官办学校不仅有体育正课，还有课间操与课外体育活动，逐渐组织了各种体育部和运动队。人们把当时学校既有“以兵操为主”的体操课，又有以田径、球类为内容的课外活动的做法谓之“双轨制体育”。1922年11月公布了“学校系统改革方案”，这个方案是模仿美国学制拟成的，中小学从七四制改为六三三制。这一学制一直实行到中华人民共和国成立。
1923年，“全国教育联合会”又公布了“中小学说程纲要。“纲要”规定“体操。名称改为“体育”。扩大了体育实施范围，初中体育科的内容包括生理、卫生、体育三项，高级中学，体育为必修科目，内容包括卫生法、健身法和其它运动。兵操在体育中被彻底剔除。体育科与课外体育活动内容逐步统一，田径、球类等运动在中等以上学校得到较广泛的发展。由此学校体育由“双轨制”转入了西方式的学校体育。这是我国学校体育的一大重要变革。也是中国近代体育史上的一大进步。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题周代国学的教育内容是礼乐文化，周代以后国学的教育内容主要是儒家经典，目标是培养修己治人之才。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
正确答案:正确 -
第14题：
周代国学的教育内容是礼乐文化，周代以后国学的教育内容主要是儒家经典，目标是培养修己治人之才。
正确答案:正确 -
第15题：
简述西周时期的礼乐制度怎样建立并实施的，后来又如何衰落的。
正确答案: 西周时期的礼乐制度的建立：中国礼乐制度最早追溯到周代，武王灭商后，天子分封诸侯，形成以周天子为中心的封建统治秩序。西周第一代周公姬旦，制定了各种典章制度，也称礼乐制度，以维护其封建统治，这是一种颇为完备的典章制度。周公所制定的“礼”，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。“乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。礼、乐的结合不仅能维护奴隶主贵族内部的等级秩序，更能有效地统治人民。西周时期的礼乐制度的衰落：西周的礼乐制度，形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明，对后来历代中国文化都产生巨大而深远的影响。但由于这种制度规定的太死，使这种奴隶主阶级视为理想的“雅乐”趋于呆板、僵化。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，卿大夫崛起，宗法制开始动摇，社会秩序陷入混乱，礼乐文化衰败。但与此相应的，一批杰出的士大夫重整礼乐秩序。正是在这一背景下，礼乐文化逐渐凸显出新的文化气息，是一种原始的人文精神的体现。由于西周礼乐制度的日渐衰落，说“礼”论“乐”的风潮掀起，传统的礼乐不断地被扬弃和更新，陈旧的观念被不断的反思与整合，进而深化了西周以来的礼乐观念，一股新的时代气息蓬勃而来，春秋礼乐的人文精神的流行起来，这也正是西周时期礼乐制度的衰落时期。 -
第16题：
周代的礼乐制度如何建立和实施？
正确答案:周朝建立初期，由周公制定了礼乐制度，这是一种十分严格的等级制度。礼乐制将上层社会纳入分成许多等级，根据等级的不同.规定其生活各个方面的区别和限制，其中也包括使用音乐的制度。
礼乐制度的实施具体体现在两个方面：
1）各个等级所使用的音乐，在规模和排列上有严格的区别和划分。如关于乐队、舞队的使用有严格的规定。乐队的排列和规模是：天子四面排列（“宫县”），诸侯三面排列（“轩县”），卿大夫两面排列（“判县”），士一面排列（“特县”）；舞队的排列是：天子用八佾（八行八列，佾读yi，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，依次向下递减。
2）在各种典礼仪式上，典礼的每一步骤的进行都有严格的规定，不能逾越。在“郊社”（祭天地明神）、“尝祭”（贵族祭祖）、“食祭”（宴会）、”乡射”（贵族们联欢仪式）、“王师大献”（凯旋庆典）、“行军田役”（军事演习性质的狩猎）等仪式上，使用的乐曲、歌曲等都有详细的规定。 -
第17题：
封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。
- A、周代是礼乐文明兴盛的时期
- B、周代的诸国纷争的社会现实
- C、周代异族林立的社会现状
- D、周代是中华民族的形成时期
正确答案:D -
第18题：
简述周代的礼乐制度。
正确答案:君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。佾指古代乐舞的行列。
关于佾有两种解释：
一，每佾固定为八人；
二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。 -
第19题：
问答题记载周代礼乐文明的典籍是什么？正确答案： 典籍是周礼。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题周代礼乐制度有哪些特点？正确答案： ①等级化的音乐制度：不同等级的贵族享受音乐有相应的规定舞队编制：“佾”——方阵“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。”——《左传·隐公五年》
乐队使用：“县”——通“悬”“正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。”——《周礼·春宫宗伯》
②繁复的音乐礼节，对内容、乐舞、宫调、乐器都有规定。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题周代的礼乐制度如何建立和实施？正确答案： 周朝建立初期，由周公制定了礼乐制度，这是一种十分严格的等级制度。礼乐制将上层社会纳入分成许多等级，根据等级的不同.规定其生活各个方面的区别和限制，其中也包括使用音乐的制度。
礼乐制度的实施具体体现在两个方面：
1）各个等级所使用的音乐，在规模和排列上有严格的区别和划分。如关于乐队、舞队的使用有严格的规定。乐队的排列和规模是：天子四面排列（“宫县”），诸侯三面排列（“轩县”），卿大夫两面排列（“判县”），士一面排列（“特县”）；舞队的排列是：天子用八佾（八行八列，佾读yi，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾，依次向下递减。
2）在各种典礼仪式上，典礼的每一步骤的进行都有严格的规定，不能逾越。在“郊社”（祭天地明神）、“尝祭”（贵族祭祖）、“食祭”（宴会）、”乡射”（贵族们联欢仪式）、“王师大献”（凯旋庆典）、“行军田役”（军事演习性质的狩猎）等仪式上，使用的乐曲、歌曲等都有详细的规定。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述西周时期的礼乐制度怎样建立并实施的，后来又如何衰落的。正确答案： 西周时期的礼乐制度的建立：中国礼乐制度最早追溯到周代，武王灭商后，天子分封诸侯，形成以周天子为中心的封建统治秩序。西周第一代周公姬旦，制定了各种典章制度，也称礼乐制度，以维护其封建统治，这是一种颇为完备的典章制度。周公所制定的“礼”，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。“乐”则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。礼、乐的结合不仅能维护奴隶主贵族内部的等级秩序，更能有效地统治人民。西周时期的礼乐制度的衰落：西周的礼乐制度，形成了西周特色的礼乐文化与礼乐文明，对后来历代中国文化都产生巨大而深远的影响。但由于这种制度规定的太死，使这种奴隶主阶级视为理想的“雅乐”趋于呆板、僵化。春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，卿大夫崛起，宗法制开始动摇，社会秩序陷入混乱，礼乐文化衰败。但与此相应的，一批杰出的士大夫重整礼乐秩序。正是在这一背景下，礼乐文化逐渐凸显出新的文化气息，是一种原始的人文精神的体现。由于西周礼乐制度的日渐衰落，说“礼”论“乐”的风潮掀起，传统的礼乐不断地被扬弃和更新，陈旧的观念被不断的反思与整合，进而深化了西周以来的礼乐观念，一股新的时代气息蓬勃而来，春秋礼乐的人文精神的流行起来，这也正是西周时期礼乐制度的衰落时期。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题我国周代的乐官、秘府、军事等官员分别担任太学的（）。A射御、书数、礼乐教师
B书数、礼乐、射御教师
C礼乐、射御、书数教师
D礼乐、书数、射御教师
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。A周代是礼乐文明兴盛的时期
B周代的诸国纷争的社会现实
C周代异族林立的社会现状
D周代是中华民族的形成时期
正确答案： B解析： 暂无解析