埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。
题目
埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。
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第1题：
埃赫那顿像是下面哪一个国家的雕像？（）
- A、西班牙
- B、法国
- C、埃及
- D、伊朗
正确答案:C -
第2题：
西班牙民族乐派的代表人物有（）
- A、阿尔贝尼斯、格拉那多斯
- B、拉赫玛尼诺夫舒伯特
- C、斯克里亚宾格拉那多斯
- D、格里格阿尔贝尼斯
正确答案:A -
第3题：
雅典最重要的司法机关是（）
- A、迪埃德特
- B、赫里埃
- C、埃菲特
- D、阿留帕格斯
正确答案:B -
第4题：
第18王朝法老埃赫那顿废除阿蒙崇拜，改信仰阿顿神。
正确答案:正确 -
第5题：
图坦卡蒙是埃赫那顿的亲儿子。
正确答案:错误 -
第6题：
埃赫那吞
正确答案: 古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普四世。伟大的宗教改革家。在位时进行了著名的埃赫那吞宗教改革。 -
第7题：
埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。
正确答案:错误 -
第8题：
名词解释题埃赫那吞正确答案： 古埃及第十八王朝法老，阿蒙霍特普四世。伟大的宗教改革家。在位时进行了著名的埃赫那吞宗教改革。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题评埃赫那吞宗教改革。正确答案： 背景：
阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位和权威；新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
内容：
1、先以拉神对抗阿蒙神，遭到反对，被迫采取果敢措施。
2、提拔任用新兴中小贵族，加强王室统治力量，为改革创造组织条件；
3、创立崇拜阿吞的一神教，消除阿蒙祭司势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样；
4、营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响；
5、在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
失败原因：
1、以阿蒙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失当，使原本支持改革的军队和官僚贵族离开了改革，削弱了改革阵营的实力；
3、人民群众并未从改革中得到实惠，反而因改革增加了负担，因此对改革缺乏热情；
4、继承者图坦阿蒙过于软弱，背弃了改革。
实质：以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙祭司集团为代表的旧贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。并非纯粹的宗教性改革。
意义：
1.沉重打击了阿蒙祭司集团和地方旧贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；
2.冲破了文艺领域中的旧的创作模式，发展了朴素优美的现实主义的文艺创作，对后来埃及文艺发展产生了很大影响；取法自然，注重写实。
3.从多神教向一神教发展，是宗教史上一大进步。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述埃赫纳吞宗教改革失败原因正确答案： 1、以阿蒙神庙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
2、改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失误，使原本支持改革的军队、官僚奴隶主离开了改革，从而削弱了改革阵营的力量；
3、人民群众并未从改革中得到好处，相反，他们的负担更为加重，因而也对改革缺乏热情；
4、埃赫那吞的接班人过于软弱，背弃了改革。
5、外部环境逐渐紧张，赫梯的崛起威胁到埃及的政权。埃赫那吞无力解决西亚的紧张局势和亲埃及的统治者的救援，使得埃及的国际威信力下降。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题雅典最重要的司法机关是（）A迪埃德特
B赫里埃
C埃菲特
D阿留帕格斯
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下哪件作品不是古希腊的雕像（）？A掷铁饼者
B埃赫拉顿像
C荷矛的人
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
迄今为止没有被人工盗过的一个陵寝是埃及哪位国王的陵寝？（）
- A、阿肯纳顿
- B、图坦卡蒙
- C、阿曼霍特普三世
- D、埃赫那吞患
正确答案:B -
第14题：
被称为“闪光灯之父”的是（）
- A、兰德
- B、汤姆逊
- C、埃杰顿
- D、韦斯顿
正确答案:C -
第15题：
雅典设立的专门性法院有（）
- A、迈锡尼法院
- B、阿留帕格斯法院
- C、埃菲特法院
- D、赫里埃
- E、迪埃德特
正确答案:B,C,D -
第16题：
下列雕像属于古埃及古王国时期的是（）。
- A、《书吏凯伊像》
- B、《埃赫那顿肖像》
- C、《玩蛇女郎》
- D、《纳拉姆辛浮雕石板》
正确答案:A -
第17题：
评埃赫那吞宗教改革。
正确答案: 1.背景：
①阿蒙神庙祭司集团政治经济势力极度膨胀，他们与地方贵族相勾结，对法老专制王权构成了严重威胁，迫使法老以宗教改革的方式来维护自己的统治地位。
②新王国时在对外战争中兴起的军事贵族阶层坚决反对阿蒙祭司集团为代表的世袭贵族染指政权，支持法老同他们的斗争。这一阶层成为宗教改革的重要社会基础。
2.措施：
①提拔任用新兴中小贵族，加强王室统治力量；
②创立崇拜太阳神阿吞的神教，消除阿蒙神庙势力的影响，没收阿蒙神庙和其他一切神庙的财产，转交给阿吞神庙；去掉一切建筑物上的阿蒙字样；
③营建新都埃赫塔吞，摆脱旧势力的影响；
④在文艺领域，摈弃传统的文艺创作风格，提倡真实地描写世界和一切事物。
3.失败原因：
①以阿蒙祭司集团为首的旧贵族势力十分强大且根深蒂固；
②改革者内部的分裂、埃赫那吞的某些举措失当，使原本支持改革的军队和官僚贵族离开了改革，削弱了改革阵营的实力；
③人民群众并未从改革中得到实惠，反而因改革增加了负担，因此对改革缺乏热情；④继承者图坦阿蒙过于软弱，背弃了改革。
4.实质：以王权为代表的中央集权力量同以阿蒙祭司集团为代表的旧贵族分权力量之间的一场激烈的政治斗争。并非纯粹的宗教性改革。
5.意义：
①沉重打击了阿蒙祭司集团和地方旧贵族的势力，提高了自由民中等阶层的地位，暂时加强了中央集权；
②冲破了文艺领域中的旧的创作模式，发展了朴素优美的现实主义的文艺创作，对后来埃及文艺发展产生了很大影响；取法自然，注重写实；
③从多神教向一神教发展，是宗教史上一大进步。 -
第18题：
埃赫那吞改革
正确答案: 古埃及新王国第18朝法老阿蒙霍特普四世进行的宗教改革。为了打击阿蒙祭司集团和大贵族的势力，加强中央集权，阿蒙霍特普四世联合中小奴隶主阶层进行了以阿吞神取代阿蒙神的宗教改革。其主要内容有：
一、取消阿蒙神和其他神的崇拜，只准崇拜阿吞神；
二、没收阿蒙神庙及其他神庙的财产，转交给阿吞神庙；
三、清除阿蒙神的痕迹及影响：铲除一切建筑物上的阿蒙字样；从底比斯迁都至更名为“埃赫塔吞”的新都，意为“阿吞的视界”；阿蒙荷特普四世也改名为“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”
四、提拔中下层奴隶主出任高级官吏，以实施和推进改革。改革最终因反对力量过于强大、改革措施不当、改革内部力量的分化及改革后继无人等原因宣告失败，但改革使得王权至少在改革期间得到加强，某种程度地促进了埃及社会和艺术的发展，而且作为人类历史上第一次提出了一神教思想的改革，在世界史上也占有重要一席。 -
第19题：
以下哪件作品不是古希腊的雕像（）？
- A、掷铁饼者
- B、埃赫拉顿像
- C、荷矛的人
正确答案:B -
第20题：
判断题第18王朝法老埃赫那顿废除阿蒙崇拜，改信仰阿顿神。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列雕像属于古埃及古王国时期的是（）。A《书吏凯伊像》
B《埃赫那顿肖像》
C《玩蛇女郎》
D《纳拉姆辛浮雕石板》
正确答案： A解析： 《书吏凯伊像》是石灰石彩绘雕像，高52厘米，大约创作于公元前2600年，现收藏于法国巴黎卢浮宫。这是古代埃及一件杰出的艺术雕像，属于古埃及第五王朝时期。故选A。 -
第22题：
判断题埃赫那顿宗教改革之后，将首都迁到底比斯。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题埃赫那吞改革正确答案： 古埃及新王国第18朝法老阿蒙霍特普四世进行的宗教改革。为了打击阿蒙祭司集团和大贵族的势力，加强中央集权，阿蒙霍特普四世联合中小奴隶主阶层进行了以阿吞神取代阿蒙神的宗教改革。其主要内容有：
一、取消阿蒙神和其他神的崇拜，只准崇拜阿吞神；
二、没收阿蒙神庙及其他神庙的财产，转交给阿吞神庙；
三、清除阿蒙神的痕迹及影响：铲除一切建筑物上的阿蒙字样；从底比斯迁都至更名为“埃赫塔吞”的新都，意为“阿吞的视界”；阿蒙荷特普四世也改名为“埃赫那吞”，意为“阿吞的光辉”
四、提拔中下层奴隶主出任高级官吏，以实施和推进改革。改革最终因反对力量过于强大、改革措施不当、改革内部力量的分化及改革后继无人等原因宣告失败，但改革使得王权至少在改革期间得到加强，某种程度地促进了埃及社会和艺术的发展，而且作为人类历史上第一次提出了一神教思想的改革，在世界史上也占有重要一席。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题图坦卡蒙是埃赫那顿的亲儿子。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析