史书载：“初，纥风俗朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。及有功于唐，唐赐遗（赠也）甚厚。可汗始自尊大，筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰，中国为之虚耗，而虏俗亦坏。”材料正确反映了（）A.回纥强大的原因B.唐文化对回纥的影响深刻C.回纥衰落的原因D.唐文化对回纥的破坏严重
题目
史书载：“初，纥风俗朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。及有功于唐，唐赐遗（赠也）甚厚。可汗始自尊大，筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰，中国为之虚耗，而虏俗亦坏。”材料正确反映了（）
A.回纥强大的原因
B.唐文化对回纥的影响深刻
C.回纥衰落的原因
D.唐文化对回纥的破坏严重
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第1题：
阅读下面文言文，完成7～11题。(12分)
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
本文题目是《 》，选自《 》。(2分)
正确答案：
唐雎不辱使命 战国策 -
第2题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。 -
第3题：
写出《赠花卿》（唐·杜甫）原文及其释义。
正确答案: 【原文】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
【释义】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？ -
第4题：
在墓室中绘制十二生肖图案的习俗盛于（）。
- A、唐初
- B、唐中期
- C、唐末
正确答案:A -
第5题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第6题：
史书载：“初，纥风俗朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。及有功于唐，唐赐遗（赠也）甚厚。可汗始自尊大，筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰，中国为之虚耗，而虏俗亦坏。”材料正确反映了（）
- A、回纥强大的原因
- B、唐文化对回纥的影响深刻
- C、回纥衰落的原因
- D、唐文化对回纥的破坏严重
正确答案:B -
第7题：
据唐时史书《唐国史补》记载，唐时产名酒的地方包括（）。
- A、龙川
- B、番禺
- C、灵溪
- D、博罗
正确答案:C,D -
第8题：
以下被推为“天可汗”的是？（）
- A、唐太宗
- B、唐玄宗
- C、唐顺总
- D、唐德宗
正确答案:A -
第9题：
单选题在墓室中绘制十二生肖图案的习俗盛于（）。A唐初
B唐中期
C唐末
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题据唐时史书《唐国史补》记载，唐时产名酒的地方包括（）。A龙川
B番禺
C灵溪
D博罗
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？正确答案： 首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第13题：
（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
《毛诗序》
略 -
第14题：
《日知录》中提到，史书不再用“表”始于（）。
- A、欧阳修《唐书》
- B、司马彪《续汉书》
- C、范晔《后汉书》
- D、陈寿《三国志》
正确答案:D -
第15题：
写出《赠去婢》（唐·崔郊）原文及其释义。
正确答案: 【原文】公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
【释义】公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。 -
第16题：
写出《赐萧瑀》（唐·李世民）原文及其释义。
正确答案: 【原文】疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义？智者必怀仁。
【译文】在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。 -
第17题：
以下那部史书中有最早对日本的记载（）。
- A、汉书
- B、三国志
- C、魏书
- D、唐书
正确答案:A -
第18题：
阅读下列语段，回答文后问题：《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！文中“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”的人是（）
- A、唐高宗
- B、唐庄宗
- C、唐玄宗
- D、唐宣宗
正确答案:B -
第19题：
唐之艺术成就表现于哪些方面？
正确答案:1.诗：清代编的《全唐诗》有：作品48900余首，诗人2300余家，无体不备，无体不精。
2.书法：魏晋是美的自觉时代，唐则是高峰。李阳冰篆书书之圆劲。“颠张狂素”草书之飞动；李邕、颜真卿行书之纵逸；欧、虞、颜、柳楷书之端正皆一世之绝。
3.绘画；吴道子之线条改造；人物、山水画之兴起。 -
第20题：
单选题佛教于______由牛腾在黔东传入，______道教传入贵州。（ ）A唐初；北宋
B宋代；东汉
C北宋；唐初
D唐代；唐代
正确答案： A解析：
唐代牛腾在贵州大布佛教，被视为佛教传入贵州之始，此后佛寺开始在贵州地区兴建；北宋时期，道教传入贵州，于明清时得到进一步发展。 -
第21题：
单选题史书载：“初，纥风俗朴厚，君臣之等不甚异，故众志专一，劲健无敌。及有功于唐，唐赐遗（赠也）甚厚。可汗始自尊大，筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰，中国为之虚耗，而虏俗亦坏。”材料正确反映了（）A回纥强大的原因
B唐文化对回纥的影响深刻
C回纥衰落的原因
D唐文化对回纥的破坏严重
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以下那部史书中有最早对日本的记载（）。A汉书
B三国志
C魏书
D唐书
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。正确答案： 诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题以下被推为“天可汗”的是？（）A唐太宗
B唐玄宗
C唐顺总
D唐德宗
正确答案： D解析： 暂无解析