简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。
题目
简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。
相似考题
参考答案和解析
参考答案：
⑴“学在官府”：三代时，由于史官是知识的中枢，档案是知识总汇，档案就成为教育贵族子弟的教本，太史寮则是最高学府，可知，早期社会知识、学术、文化都被官府垄断。
⑵“学下私人”：春秋战国时期，由于档案典籍外流，通过士的搜求和学习，原来只被上层所垄断的文化知识通过士这一媒介传到了民间。从此，“学在官府”局面被打破，“师官合一”状况也小时，私人讲学、私人著述从此兴起。实际上是一个对档案搜集、保存、传播、利用的过程。
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第1题：
西周“学在官府”的含义是（）。
- A、不管官学、私学都办在官府里
- B、只有官学，没有私学
- C、官学很兴盛，私学不占主导地位
- D、有许多人喜欢到官府里去上学
正确答案:B -
第2题：
孔子首开私人办学之风，打破了“学在官府”的局面。
正确答案:正确 -
第3题：
简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。
正确答案: ⑴“学在官府”：三代时，由于史官是知识的中枢，档案是知识总汇，档案就成为教育贵族子弟的教本，太史寮则是最高学府，可知，早期社会知识、学术、文化都被官府垄断。
⑵“学下私人”：春秋战国时期，由于档案典籍外流，通过士的搜求和学习，原来只被上层所垄断的文化知识通过士这一媒介传到了民间。从此，“学在官府”局面被打破，“师官合一”状况也小时，私人讲学、私人著述从此兴起。实际上是一个对档案搜集、保存、传播、利用的过程。 -
第4题：
简述对人文主义社会学的理解。
正确答案: 人文主义社会学是19世纪末至20世纪初，以M.韦伯为代表的在欧洲大陆兴起的一种与实证主义相对立的主观主义社会学思潮。其在哲学思想上继承I.康德和J.G.费希特关于意志高于理性的观点以及A.叔本华、F.W.尼采的唯意志论，在方法论上具有以下几个特征：*强调自然科学与社会科学的区别，反对把自然科学方法运用于社会科学。认为自然科学是探寻自然界的一般规律，而社会科学则是说明社会中的个别具体事物的联系，它具有不可重复性，也没有一般规律。*反对社会唯实论，主张社会唯名论。认为社会由个人组成，社会活动由个人行动所决定，个人行动由个人动机、行为规范和价值关系决定。主张社会科学首先要研究个人行为动机与社会规范，反对实证主义社会学把社会生活看成是一些无个性的社会事实或社会结构的相互作用。*认为社会学的研究方法应该着重于分析社会整体的因素，找出它的成分，说明整体与成分的关系。 -
第5题：
根据先秦文献的记载，先秦时期的社会教育模式是（）。
- A、学在山野
- B、学在官府
- C、学在庶民
- D、学在戎狄
正确答案:B -
第6题：
问答题简述西周“学在官府”这种教育现象出现的原因。正确答案：
西周是我国奴隶制度社会高度发展的时期,统治者对教育极端重视和高度垄断,形成了“学在官府”“官守学业”的局面。“学在官府”这种历史现象形成的原因有:
(1)官有书,民无书
①西周时期生产水平仍然低下,制作书册的方式不仅繁重,而且造价昂贵,只有官府才具有制作书册的财力和人力。
②朝廷为了统治需要,把历代的典、谟、礼制法规及收集的乐章等,制成书册,藏之秘府,由官司主管。这些书册,仅有孤本,不在民间流传,民间只知书名,不见其书,所以学术都在官府。士人若要学习,只有到官府,求之主管书册的官司才能读到。
(2)官有器,民无器
西周时期,在教育上,礼、乐、舞、射是学习的重要学科。学习这些学科,要有相应的器物,才有条件进行演习。这些器物,民间是不具备的,要学习礼、乐、舞、射,只有官府的人才具有条件。
(3)官有学,民无学
在宗法制条件下,只有为官的人掌握学术,以官府为传授基地,教其子弟。只有官学,没有私学,只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有这种权利。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述经济学和社会学对市场的不同理解。正确答案： 可以从三个方面来认识经济学与社会学对市场的不同看法：
1）关于市场的基本前提。经济学以理性人的最大化行为作为市场的前提，市场的参与者是绝对理性的，是独立的原子式个体；社会学认为市场成员总是处于社会结构中，是受社会环境影响的社会行动者。
2）市场的运行机制。经济学把一定需求——供给条件下的价格机制视为市场得以良好运转的最重要条件。社会学则揭示出需求与供给关系中所存在的社会因素。
3）影响市场的变量。经济学只关注市场中的纯粹经济变量；社会学则认为市场中存在许多外生变量，这些变量与纯经济变量一起影响着市场的运行。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题西周“学在官府”的含义是（）。A不管官学、私学都办在官府里
B只有官学，没有私学
C官学很兴盛，私学不占主导地位
D有许多人喜欢到官府里去上学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题西周时代的“学在官府”，是指学校只准由政府兴办，不允许私人办学。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题学在官府正确答案： 又称“学术官守”，即学术被官方所垄断，民间无学。主要表现为官师不分，教育机构与行政机构不分。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题孔子首开私人办学之风，打破了“学在官府”的局面。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题学在官府的教育管理体制的成因。正确答案： 1.政治上，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断
2.经济上，同时由于当时的生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”与“器”解析： 暂无解析 -
第13题：
西周时代的“学在官府”，是指学校只准由政府兴办，不允许私人办学。
正确答案:错误 -
第14题：
简述西周“学在官府”教育体制的特征。
正确答案: 西周“学在官府”教育体制的特征为以下几点：（1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。（2）学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，。要求学生开动脑筋，做到“举一反三”。其核心是激发学生的主动性、创造性，使学生做到闻一知二，既能主动获得知识，又能发展思维能力。 -
第15题：
学在官府的教育管理体制的成因。
正确答案: 1.政治上，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断
2.经济上，同时由于当时的生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”与“器” -
第16题：
学在官府在（）逐渐被打破。
正确答案:春秋时期 -
第17题：
学在官府
正确答案:学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 -
第18题：
问答题简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。正确答案： ⑴“学在官府”：三代时，由于史官是知识的中枢，档案是知识总汇，档案就成为教育贵族子弟的教本，太史寮则是最高学府，可知，早期社会知识、学术、文化都被官府垄断。
⑵“学下私人”：春秋战国时期，由于档案典籍外流，通过士的搜求和学习，原来只被上层所垄断的文化知识通过士这一媒介传到了民间。从此，“学在官府”局面被打破，“师官合一”状况也小时，私人讲学、私人著述从此兴起。实际上是一个对档案搜集、保存、传播、利用的过程。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述西周“学在官府”教育体制的特征。正确答案： 西周“学在官府”教育体制的特征为以下几点：（1）西周时期，社会分工尚不明确，社会管理专门化尚不明显，因此，教育行政依附于普通行政，尚未形成专门的教育行政机构。（2）学校设在官府之中，民间无学术，庶民没有受教育的权利，。要求学生开动脑筋，做到“举一反三”。其核心是激发学生的主动性、创造性，使学生做到闻一知二，既能主动获得知识，又能发展思维能力。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题学在官府在（）逐渐被打破。正确答案： 春秋时期解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题根据先秦文献的记载，先秦时期的社会教育模式是（）。A学在山野
B学在官府
C学在庶民
D学在戎狄
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题学在官府正确答案： 又称学术官守，是夏、商和西周时期教育管理体制的共同特点。即学术被官方所垄断，民间五学。学在官府主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“天子失官，学在四夷”是（）时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。正确答案： 春秋解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题解释“学在官府”正确答案： 指西周的教育制度。学校都是官办的，所有的典章文物、图书资料和场所器具都属国家专管，学校的教师也是由各级官吏担任，而学生也只能是那些贵族子弟。解析： 暂无解析