简述佛教在南北朝时发展的区别？
题目
简述佛教在南北朝时发展的区别？
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第1题：
魏晋南北朝时，佛教盛行。（）在民间广为传播，儒学面临严重挑战。
正确答案:道教 -
第2题：
简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。
正确答案: （1）佛经翻译的规模明显扩大；
（2）弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地；
（3）大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟；
（4）西行求法活动成风。 -
第3题：
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。
- A、汉代佛教与中国道术方士思想相结合
- B、魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
- C、隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
- D、隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
正确答案:D -
第4题：
佛教在中国的发展时期是（）。
- A、两汉
- B、魏晋南北朝
- C、五代、宋
- D、隋唐
正确答案:B -
第5题：
简述佛教在南北朝时发展的区别？
正确答案: （1）在南朝，皇帝和士族对佛教表现出极大的热情，都崇信佛法，以梁武帝为甚。南朝佛教“偏于谈理”，这是延续玄学清谈的习惯。对儒释道三家义理喜欢作调和之论。南朝喜欢兴建寺院，但是舍身出家的人数不多。
（2）北朝佛教“偏于教”，其含义是北朝人的信教重在按佛教所说的去修行，以摆脱轮回，特别重视禅法。北朝喜欢立塔造像。北朝僧人特别多。寺院占据大量土地，这引起了北朝的只破寺僧、不毁教理的灭佛事件。 -
第6题：
简述魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因。
正确答案: （1）东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要；
（2）这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡；
（3）统治阶级的提倡和利用。 -
第7题：
佛教在中国得到发展的阶段是（）。
- A、东汉魏晋阶段
- B、东晋南北朝时期
- C、隋唐时期
- D、宋元明清时期
正确答案:B -
第8题：
单选题对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。A汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的主要区别。正确答案：
(1)佛教的发展历程
公元1世纪前后,部派佛教中的革新派及若干守佛塔的在家佛教徒,发起了大乘佛教运动,他们将原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”,而尊称自己为“大乘”,由此产生了大乘佛教和小乘佛教;公元7世纪中叶,印度的婆罗门教与其他宗派互相融合,诞生了一个新的宗派——印度教,随着印度教的复兴,大乘佛教修行者吸收了印度教的修行方式,形成了密宗,密传佛教是大乘佛教的一种。
(2)小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的区别
虽然小乘佛教、大乘佛教和密传佛教三者之间有一定的继承关系,两者的区别是:
①小乘佛教
认为世界上只有一佛(释迦牟尼),修行的最高果位为罗汉,教义重自我解脱。
②大乘佛教
认为十方世界都有佛,修行的果位分为罗汉、菩萨、佛三级,教义弘扬菩萨和“菩萨行”,最终目的在于成佛救世,普度众生,建立佛国净土。
③密乘佛教
自称受法身佛大日如来秘密教旨传授,以高度组织化的咒术、仪轨和民俗信仰为特征。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题魏晋南北朝属于佛教在我国发展阶段阶段。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教发展的原因。正确答案： 佛教自两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期得到充分发展，这一时期佛教发展的原因，在史学界主要有两种观点：
（1）玄学与佛学的相互影响和黑暗统治说。这种观点认为，魏晋南北朝时期玄学盛行，佛学和玄学的产生大致具有同样的或类似的阶级根源和时代背景，它们之间也具有相同或类似的思想实质，佛学与玄学相互影响，这对魏晋佛学的发展是很重要的。南北朝时期，南北对峙，相互征伐，再加上统治者的残酷剥削和压迫，自然灾害严重，人民苦难深重。正是在这种时代背景下，佛教才得以进一步发展。
（2）封建统治者利用说。这种观点认为，“君权神授”是中国封建社会政治的重要特征，所以不是封建政权依赖宗教，而是宗教依赖封建政权。魏晋南北朝时期，全社会都需要佛教，这就构成了封建帝王利用佛教的现实基础。佛教本身与封建政治的一致之处为封建帝王利用宗教提供了可能性。从本质上看，佛教是封建政权能够利用的一支重要力量，而佛教又有为封建政权服务的自觉性，利用佛教的必然性和必要性往往导致对佛教的提倡。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述佛教在南北朝时发展的区别？正确答案： （1）在南朝，皇帝和士族对佛教表现出极大的热情，都崇信佛法，以梁武帝为甚。南朝佛教“偏于谈理”，这是延续玄学清谈的习惯。对儒释道三家义理喜欢作调和之论。南朝喜欢兴建寺院，但是舍身出家的人数不多。
（2）北朝佛教“偏于教”，其含义是北朝人的信教重在按佛教所说的去修行，以摆脱轮回，特别重视禅法。北朝喜欢立塔造像。北朝僧人特别多。寺院占据大量土地，这引起了北朝的只破寺僧、不毁教理的灭佛事件。解析： 暂无解析 -
第13题：
佛教在中国得到发展的阶段是（）
- A、东汉魏晋阶段
- B、南北朝时期
- C、隋唐时期
- D、宋元明清时期
正确答案:B -
第14题：
魏晋南北朝时期，佛教在中日大发展，很多佛教石窟为开凿，其中在河南洛阳的是（）
- A、敦煌石窟
- B、云冈石窟
- C、龙门石窟
- D、麦积山石窟
正确答案:C -
第15题：
简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。
正确答案: 魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：
（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。
（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。
（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。
（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。 -
第16题：
魏晋南北朝属于佛教在我国发展阶段阶段。
正确答案:正确 -
第17题：
魏晋南北朝佛教美术为什么能得到巨大发展？
正确答案:（1）西汉末年佛教传入中国
（2）玄学盛行，寻求精神解放，迎合当时人民的心理。
（3）佛教作为统治工具 -
第18题：
佛教在中国古代的发展过程大致分为五个阶段：东汉魏晋初传阶段；东晋南北朝发展阶段；隋唐繁荣阶段；（）；近代以来的革新阶段。
正确答案:宋元明清衰落阶段 -
第19题：
问答题魏晋南北朝佛教美术为什么能得到巨大发展？正确答案： （1）西汉末年佛教传入中国
（2）玄学盛行，寻求精神解放，迎合当时人民的心理。
（3）佛教作为统治工具解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题佛教在中国得到发展的阶段是（）A东汉魏晋阶段
B南北朝时期
C隋唐时期
D宋元明清时期
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因。正确答案： （1）东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要；
（2）这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡；
（3）统治阶级的提倡和利用。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题魏晋南北朝时期，佛教在中日大发展，很多佛教石窟为开凿，其中在河南洛阳的是（）A敦煌石窟
B云冈石窟
C龙门石窟
D麦积山石窟
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题佛教传入中国后在魏晋南北朝得到了迅速发展A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题魏晋南北朝时期的佛教文化得到发展，图案以（）居多，其中忍冬是较著名的佛教图案。正确答案： 佛教题材解析： 暂无解析