以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。

题目

以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。

相似考题

1.经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。

2.明清之际，外国传教士借历算、地理和炮火知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮？（ ）A.程朱理学 B.阳明心学 C.经世致用之学 D.考据学

3.经济学就是经世致用之学。

4.诂经精舍所属的性质是（ ) A.以讲求理学为主 B.以学习制艺为主 C.以博习经史辞章为主 D.以学习“经世致用”之学为主

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  • 第1题：

    良知之学从义理上解表现为（）。

    • A、儒
    • B、德
    • C、道
    • D、命

    正确答案:C

  • 第2题：

    下面说法有误的一项是（）

    • A、按照四分法，国学可以分为经、史、子、集。
    • B、按照五分法，国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。
    • C、按照三分法，国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。
    • D、按照两分法，国学可以分为经世之学和修身之学。

    正确答案:D

  • 第3题：

    国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）

    • A、学习西方文化的开拓精神
    • B、批判传统学术的进步思潮
    • C、注重经典考据的学术风气
    • D、对传统文化的全面总结

    正确答案:B

  • 第4题：

    清朝书院的类型，按其讲学的内容来划分，大体上可以分为（）。

    • A、以讲求理学为主
    • B、以学习制艺为主
    • C、以学习“经世致用”之学为主
    • D、以博习经史词章为主

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    明清实学经历的三个阶段为（）

    • A、明清之际的经世之学
    • B、清中叶的乾嘉之学
    • C、晚清的公羊之学
    • D、清初的乾嘉之学

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    秦汉时期，中国哲学称为（）

    • A、哲学
    • B、义理之学
    • C、道术之学
    • D、以上都不对

    正确答案:C

  • 第7题：

    鸦片战争前后一批先行觉醒的知识分子吹起了教育改革之风，其观点有（）

    • A、不拘一格降人才
    • B、复兴“经世致用”学风
    • C、师夷长技以制夷
    • D、中体西用
    • E、全盘西化

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    单选题
    诂经精舍属于下列哪类性质的书院（）。
    A

    以讲求理学为主

    B

    以学习制艺为主

    C

    以学习“经世致用”之学为主

    D

    以博习经史词章为主


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。

    正确答案： 龚自珍,魏源
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    秦汉时期，中国哲学称为（）
    A

    哲学

    B

    义理之学

    C

    道术之学

    D

    以上都不对


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    从汉高祖刘邦到文景二帝，都从总结秦灭亡的教训出发，批判严刑峻法的法家思想，以道家的“清静”和“无为”为核心的（）作为治国的指导思想。
    A

    德治

    B

    法治

    C

    黄老之学

    D

    德主刑辅


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    哲学在秦汉时期被称为（）

    • A、道术之学
    • B、义理之学
    • C、哲学
    • D、以上都不对

    正确答案:A

  • 第14题：

    主张“经世致用”之学的亭林先生是王阳明。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    从汉高祖刘邦到文景二帝，都从总结秦灭亡的教训出发，批判严刑峻法的法家思想，以道家的“清静”和“无为”为核心的（）作为治国的指导思想。

    • A、德治
    • B、法治
    • C、黄老之学
    • D、德主刑辅

    正确答案:D

  • 第16题：

    顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）

    • A、批判宋明理学空谈义理
    • B、强调学术与道德的结合
    • C、提倡无研不信的为学方法
    • D、倡导经世致用的学术取向

    正确答案:B

  • 第17题：

    诂经精舍属于下列哪类性质的书院（）。

    • A、以讲求理学为主
    • B、以学习制艺为主
    • C、以学习“经世致用”之学为主
    • D、以博习经史词章为主

    正确答案:D

  • 第18题：

    以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。


    正确答案:龚自珍；魏源

  • 第19题：

    单选题
    下面说法有误的一项是（）
    A

    按照四分法，国学可以分为经、史、子、集。

    B

    按照五分法，国学可以分为小学、经学、史学、子学、文学。

    C

    按照三分法，国学可以分为义理之学、辞章之学、考据之学。

    D

    按照两分法，国学可以分为经世之学和修身之学。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是（）
    A

    经世致用——训诂学——中体西用

    B

    程朱理学——考据学——洋务运动

    C

    陆王心学——基督学——戊戌变法

    D

    乾嘉学派——金石学——清末新政


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    汉学又称“朴学”，指汉儒的考据训诂之学，极盛于清乾嘉时代；宋学指宋代（也包括元明）程朱和陆王两派的理学，炽张于有宋一代。前者重文辞考据，后者重心性义理，门户之限甚严，彼此消长。在以上话语中，作者论述的是（　　）。
    A

    汉学与宋学之分别

    B

    程朱学派和陆王学派之分别

    C

    文辞考据与心性义理之分别

    D

    汉儒与宋儒的门户之争


    正确答案： D
    解析：
    A项正确，题中分别讲述了汉学与宋学的定义和特点，意在论述二者的分别。B项错误，题中没有论述程朱与陆王学派的分别。C项错误，仅片面地表述了宋学中不同学派的分别，没有涉及汉学。D项错误，题中并没有提及汉学的门户之争。

  • 第22题：

    多选题
    鸦片战争前后一批先行觉醒的知识分子吹起了教育改革之风，其观点有（）
    A

    不拘一格降人才

    B

    复兴“经世致用”学风

    C

    师夷长技以制夷

    D

    中体西用

    E

    全盘西化


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    哲学在秦汉时期被称为（）
    A

    道术之学

    B

    义理之学

    C

    哲学

    D

    以上都不对


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，总体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是（　　）。
    A

    实学的核心与主流问题

    B

    “实学”范畴的内涵

    C

    实学的起点、终点

    D

    实学的发展阶段


    正确答案： C
    解析：
    “不能单从形而下层面把实学规定为‘经世致用之学’，也不能单从形而上层面把实学说成‘宇宙实体之学’，而应将两者结合起来，把实学规定为‘实体达用之学’”，由此可知，文段主要概括了实学的内涵所在。因此答案选B。

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