“()”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。

题目

“()”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。


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  • 第1题:

    冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是()

    A.《仁学》

    B.《劝学篇》

    C.《校邠庐抗议》

    D.《盛世危言》


    参考答案:C

    对于洋务派兴办洋务事业的指导思想,最先作出比较完整的表述的是冯桂芬.他在1861年写成《校邠庐抗议》一书中明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.

  • 第2题:

    对洋务派办洋务事业的指导思想最先作出完整表述的人是( )。
    A.冯桂芬 B.曾国藩
    C.李鸿章 D.张之洞


    答案:A
    解析:
    冯桂芬是中国对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的第一人,他最早提出了“以中国伦常名教为原本,辅以富强之术”的著名论断,且这一论断在中国思想界产生了比较广泛的影响。冯桂芳认为可以“中学为体,西学为用”。

  • 第3题:

    洋务派兴办洋务事业的指导思想是()。

    • A、师夷长技以制夷
    • B、中学为体,西学为用
    • C、物竞天择,适者生存
    • D、变法维新,救亡图存

    正确答案:B

  • 第4题:

    关于上海轮船招商局,说法正确的是()

    • A、洋务派创办的民用工业
    • B、洋务派筹建的北洋舰队
    • C、洋务派创办的新式学堂
    • D、洋务派创办的军事工业

    正确答案:A

  • 第5题:

    洋务派进行洋务运动的核心内容()


    正确答案:创办军事工业

  • 第6题:

    张之洞在《劝学篇》中将洋务派兴办洋务教育的基本经验概括为“()”。


    正确答案:中体西用

  • 第7题:

    “()”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。


    正确答案:中学为体,西学为用

  • 第8题:

    下列关于洋务运动表述属正确的是()

    • A、洋务运动是在第二次鸦片战争后兴起的
    • B、洋务派继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想
    • C、洋务运动在客观上对中国民族资本主义发展起了促进作用
    • D、洋务派兴办洋务目的是要使中国朝着独立的资本主义方向发展
    • E、洋务运动的指导思想是中学为体,西学为用

    正确答案:A,B,C,E

  • 第9题:

    问答题
    论述洋务运动及“中体西用”的洋务教育指导思想。

    正确答案: 洋务运动发生发展于19世纪60年代至90年代,其基本内容是引进和学习西方先进的科学技术。从购买军械和兴办军用企业开始,发展到兴办诸如厂矿、铁路、航运、电报等民用企业。洋务事业本身呼唤新型人材,因此以培养洋务人材为中心,相应在文化教育上采取了一些重大举措,如创办新式学堂、翻译西学书籍、派遣留学生等。洋务派提出“中体西用”,在不危及“中体”的前提下侧重强调采纳西学,这既是洋务派的文化教育观,也是洋务派应对守旧派的策略。在“中体西用”形式下,“西学”教育的规模不断扩大,层度不断深入。
    从最初强调学习西方的军事“长技”和中外交涉所必需的“西文”,进而将数学和其他科技知识也纳入学习范围,到70年代后又扩展到商学、兵制、工矿农医、铁路、律例、学校组织等应用、管理学领域。“中体西用”的内涵因此不断调整,“西用”的范围不断延伸,逐渐纳入新的成份。此一时期,“中体西用”理论为“西学”教育的合理性进行了有效论证,促进了“西学”在中国的传播,推动了留学教育和洋务学堂的创办,改变了单一的传统教育结构。“中体西用”是中、西文化接触后的初期结合方式,有历史合理性。但“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的,是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾下的直接嫁接,必然要被新的形式所代替。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列关于洋务运动表述属正确的是()
    A

    洋务运动是在第二次鸦片战争后兴起的

    B

    洋务派继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想

    C

    洋务运动在客观上对中国民族资本主义发展起了促进作用

    D

    洋务派兴办洋务目的是要使中国朝着独立的资本主义方向发展

    E

    洋务运动的指导思想是中学为体,西学为用


    正确答案: E,A
    解析: 洋务运动在本质上是封建统治者的自救运动,并不是要使中国走上资本主义的道路,因此D选项不选。

  • 第11题:

    填空题
    “()”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。

    正确答案: 中学为体,西学为用
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    “中学为体,西学为用”(  )。
    A

    是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体

    B

    是以西方的近代工业和技术为辅助

    C

    是洋务派兴办洋务事业的指导思想

    D

    决定了洋务运动必然失败的命运


    正确答案: D,C
    解析:
    洋务运动的指导思想是“中学为体,西学为用”,即“中体西用”,在封建主义思想的指导下,在维持封建的上层建筑、经济基础的条件下发展一些近代企业,为维护清朝的封建统治服务。“中体西用”,即以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体,用西方的近代工业和技术为辅助,并以前者来支配后者。但新的生产力是同封建主义的生产关系及其上层建筑不相容的,是不可能在封建主义的桎梏下充分地发展起来的。洋务派既要发展近代企业,却又采取垄断经营、侵吞商股等手段压制民族资本;既想培养洋务人才,又不愿改变封建科举制度。这就决定了洋务派企图通过吸取西方近代生产技术,来达到维护和巩固中国封建统治的目的必然失败的命运。

  • 第13题:

    “中体西用”是洋务派处理中西文化关系的一种文化模式,一种文化心态。在洋务运动时期,下列不属于“中体西用”的内容的是( )

    A. 西方军事装备
    B. 西方政治制度
    C. 西方新式学堂
    D. 西方科学技术

    答案:B
    解析:
    本题考查近代史。“中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇》全面阐发了“中学为体,西学为用”的思想。“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。故在本题中A项西方军事装备、D项西方科学技术属于先进科技,C项西式新学堂属于西方的科学的教育方式,B项西方政治制度,属于西方的政治体制,与孔孟儒家学说相悖,故不属于“中体西用”。故本题应选B项。

  • 第14题:

    在近代中国,洋务派开展洋务运动的指导思想是

    A.“师夷长技以制夷”
    B.“中学为体,西学为用”
    C.“物竞天择,适者生存”
    D.“启迪民智,除旧布新”

    答案:B
    解析:
    A是魏源等的主张。CD是戊戌维新派使用的理论和口号。

  • 第15题:

    评述“中体西用”的洋务教育指导思想。


    正确答案:“中学为体,西学为用”(简称“中体西用”),是洋务派关于中、西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想,是洋务派实践活动的基本方针,体现在洋务教育活动的各个环节。如在洋务学堂的招生和遴选留学生时注意汉文、经学有根柢者,在教学内容上曾国藩等强调要“查考中学、西学,分别教导„„肄习西学仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书„„宣讲圣谕广训„„”。这各当时的历史背景是分不开的。洋务运动时期,封建传统教育处在中国教育的主体地位,封建旧文化充斥整个社会,“西学”动辄受到守旧派的指斥。洋务派提出“中体西用”,在不危及“中体”的前提下侧重强调采纳西学,这既是洋务派的文化教育观,也是洋务派应对守旧派的策略。事实上,在“中体西用”形式下,“西学”教育的规模不断扩大,“西用”的范围也不断延伸,并逐渐纳入新的成为,促进了资本主义文化在中国的传播,在此原则下实施的留学教育和举办的新式学堂也给僵化的封建教育体制打开了缺口,改变了单一的传统教育结构。但当“西学”传播的重心由科技领域推进到涉及政治体制、意识形态的上层建筑领域,由物质文明层次进入精神文明层次,直接冲击封建专制主义的政治制度和纲常伦理等“中体”核心部分时,“中体西用”的提出无疑又阻碍了其推进。因此,“中体西用”作为中、西文化接触后的初期结合方式,有其历史的合理性。但是“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的,它是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接,必然会引起两者之间的排异性反应。

  • 第16题:

    19世纪60年代后,洋务派开展洋务运动的指导思想是()

    • A、师夷长技以制夷
    • B、中学为体,西学为用
    • C、自强、求富
    • D、托古改制

    正确答案:B

  • 第17题:

    简述洋务运动的指导思想和洋务派举办的洋务事业。


    正确答案: (1)指导思想:冯桂芬对兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整的表述。他说,以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。
    (2)洋务事业:
    ①兴办近代企业。江南制造总局是洋务派办的第一个规模较大可称之为近代军事工业的兵工厂;
    ②建立新式海陆军。到19世纪90年代,分别
建成福建水师、广东水师、南洋水师、北洋水师。其中,北洋水师是清政府海军的主力,一直由李鸿章管辖;
    ③创办新式学堂、派遣留学生。

  • 第18题:

    论述洋务运动及“中体西用”的洋务教育指导思想。


    正确答案:洋务运动发生发展于19世纪60年代至90年代,其基本内容是引进和学习西方先进的科学技术。从购买军械和兴办军用企业开始,发展到兴办诸如厂矿、铁路、航运、电报等民用企业。洋务事业本身呼唤新型人材,因此以培养洋务人材为中心,相应在文化教育上采取了一些重大举措,如创办新式学堂、翻译西学书籍、派遣留学生等。洋务派提出“中体西用”,在不危及“中体”的前提下侧重强调采纳西学,这既是洋务派的文化教育观,也是洋务派应对守旧派的策略。在“中体西用”形式下,“西学”教育的规模不断扩大,层度不断深入。
    从最初强调学习西方的军事“长技”和中外交涉所必需的“西文”,进而将数学和其他科技知识也纳入学习范围,到70年代后又扩展到商学、兵制、工矿农医、铁路、律例、学校组织等应用、管理学领域。“中体西用”的内涵因此不断调整,“西用”的范围不断延伸,逐渐纳入新的成份。此一时期,“中体西用”理论为“西学”教育的合理性进行了有效论证,促进了“西学”在中国的传播,推动了留学教育和洋务学堂的创办,改变了单一的传统教育结构。“中体西用”是中、西文化接触后的初期结合方式,有历史合理性。但“中体西用”作为一种文化整合方案和教育宗旨,又是粗糙的,是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾下的直接嫁接,必然要被新的形式所代替。

  • 第19题:

    冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是()

    • A、《仁学》
    • B、《劝学篇》
    • C、《校邠庐抗议》
    • D、《盛世危言》

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    冯桂芬对洋务派兴办洋务事业的指导思想做出比较完整表述的著作是()
    A

    《仁学》

    B

    《劝学篇》

    C

    《校邠庐抗议》

    D

    《盛世危言》


    正确答案: C
    解析: 对于洋务派兴办洋务事业的指导思想,最先作出比较完整的表述的是冯桂芬.他在1861年写成《校邠庐抗议》一书中明确提出“采西学”、“制洋器”的主张.他痛感中国“人无弃才不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”.

  • 第21题:

    填空题
    张之洞在《劝学篇》中将洋务派兴办洋务教育的基本经验概括为“()”。

    正确答案: 中体西用
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    洋务派创办洋务事业的指导思想是“中学为体,西学为用”。(  )
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    对于洋务派兴办洋务事业的指导思想,最先作出比较完整的表述的是冯桂芬。冯桂芬强调以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。

  • 第23题:

    问答题
    简述洋务运动的指导思想和洋务派举办的洋务事业。

    正确答案: (1)指导思想:冯桂芬对兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整的表述。他说,以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。
    (2)洋务事业:
    ①兴办近代企业。江南制造总局是洋务派办的第一个规模较大可称之为近代军事工业的兵工厂;
    ②建立新式海陆军。到19世纪90年代,分别
建成福建水师、广东水师、南洋水师、北洋水师。其中,北洋水师是清政府海军的主力,一直由李鸿章管辖;
    ③创办新式学堂、派遣留学生。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    洋务派兴办洋务事业的指导思想是()。
    A

    师夷长技以制夷

    B

    中学为体,西学为用

    C

    物竞天择,适者生存

    D

    变法维新,救亡图存


    正确答案: B
    解析: 暂无解析