更多“()是鸦片战争前魏源受江苏布政使贺长龄延请主持编写的,穹集清朝前、中期经世实学之大成,对当时和 ”相关问题
  • 第1题:

    “鸦片战争以后,魏源编写了《海国图志》一书,阐述了“()”的思想。”


    参考答案:师夷长技以制夷

  • 第2题:

    不属于清代中叶关注社会民生的经世思想的代表人物的是()。

    • A、陶澍
    • B、胡宏
    • C、贺长龄
    • D、魏源

    正确答案:B

  • 第3题:

    清末在地方官衙中最早设立秘书、助理秘书等官职的是()

    • A、直隶总督
    • B、两江总督
    • C、安徽巡抚衙门
    • D、江苏布政使衙门

    正确答案:C

  • 第4题:

    鸦片战争以后,魏源编写了《______________》一书,阐述了“师夷之长技以制夷”的思想。


    正确答案:海国图志

  • 第5题:

    魏源主持编纂刊行的()首次确立了“经世文”的概念。


    正确答案:皇朝经世文编

  • 第6题:

    以下与魏源无关的是()。

    • A、创作诗歌《三元里》
    • B、主持编纂刊行《皇朝经世文编》
    • C、编撰《海国图志》
    • D、提出“师夷长技以制夷”

    正确答案:A

  • 第7题:

    单选题
    下列人物中不属于嘉道年间湘藉经世派的是()。
    A

    陶澍

    B

    贺长龄

    C

    汤鹏

    D

    叶德辉


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    鸦片战争以后,魏源编写了《______________》一书,阐述了“师夷之长技以制夷”的思想。

    正确答案: 海国图志
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    以下与魏源无关的是______。
    A

    创作诗歌《三元里》

    B

    主持编纂刊行《皇朝经世文编》

    C

    编撰《海国图志》

    D

    提出“师夷长技以制夷”


    正确答案: D,B
    解析:
    诗歌《三元里》的作者为近代著名作家张维屏。

  • 第10题:

    单选题
    魏源出于对鸦片战争失败的反思,编写了(),详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识,为国人提供了关于世界的崭新概念,并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
    A

    《海国图志》

    B

    《筹河篇》

    C

    《皇朝经世文编》

    D

    《筹鹾篇》

    E

    《筹漕篇》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    不属于清代中叶关注社会民生的经世思想的代表人物的是()。
    A

    陶澍

    B

    胡宏

    C

    贺长龄

    D

    魏源


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    有的学者认为,“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出,“实学”本义为切实有用的学问,总体而言,为真实、实事,从用而言,则为实用、实行、实功、实效等,实学的本质特征是崇实,具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为,不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”,也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”,而应将两者结合起来,把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是(  )。
    A

    实学的核心与主流问题

    B

    “实学”范畴的内涵

    C

    实学的起点、终点

    D

    实学的发展阶段


    正确答案: C
    解析:
    “不能单从形而下层面把实学规定为‘经世致用之学’,也不能单从形而上层面把实学说成‘宇宙实体之学’,而应将两者结合起来,把实学规定为‘实体达用之学’”,由此可知,文段主要概括了实学的内涵所在。因此答案选B。

  • 第13题:

    鸦片战争后,提出“师夷长技以制夷”思想的是()。

    A龚自珍

    B林则徐

    C魏源

    D王韬


    C

  • 第14题:

    湖南人魏源主持编译了《海国图志》和《皇朝经世文》等著作。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    魏源在其著作《()》中提出的“师夷长技以制夷”,是鸦片战争时期中国向西方学习的思想的代表。


    正确答案:海国图志

  • 第16题:

    明清实学经历的三个阶段为()

    • A、明清之际的经世之学
    • B、清中叶的乾嘉之学
    • C、晚清的公羊之学
    • D、清初的乾嘉之学

    正确答案:A,B,C

  • 第17题:

    下列著述属于魏源编撰的是: 1)()。 2)《皇朝经世文编》。


    正确答案:《海国图志》

  • 第18题:

    如何评价道咸年间的经世实学?


    正确答案:道咸间的经世实学是在中国近代特定历史阶段出现的特定的文化形态。它承袭着儒学经世的传统,同时又孕育着近代新学的某些开放、启蒙的因子。
    道咸间的经世实学必然带有古学所固有的惰性,如经世派中不少人有浓厚的重农色彩和轻视商品经济的倾向。又如,到了大规模阶级冲突来临之际,经世派几乎全都自动地削弱对虐政的谴责,纷纷为维护清王朝而与农民起义军恶战。就学术品格而言,经世派虽然注重“专门之学”,然而并无明确的近代学科分类的概念。在方法论上,经世派虽然讲究证据,注重归纳,但尚无人自觉地运用实验手段和数学语言。凡此种种,都表明经世实学尚未进入近代新学的轨范之内。
    然而,经世实学又是近代新学赖以产生的最直接的民族文化土壤。道咸间经世派所倡导的“更法改图”之议、抨击专制之论,对于冯桂芬、王韬、郑观应以降的一系列新学家都有直接启发,他们重新铸造的今文经学,更成为19世纪末叶康梁变法的重要思想武器。此外,经世派一扫“儒者不言利”的迂说,高张“兴利”、“致富强”的旗帜,给新学家的“求强”、“求富”事业开辟了道路;经世派“违寐而之觉,革虚而之实”的学风,引导新学家抛弃蒙昧主义和空疏之学,将视线投向现实社会;经世派睁眼看世界的开放精神,更启发了新学家们竞相向西方寻求真理,认识到不仅应当“法后王”,而且必须“鉴诸国”。道咸间的经世实学是中国“古学”通往“新学”的桥梁。

  • 第19题:

    单选题
    下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是()
    A

    谭嗣同

    B

    贺长龄

    C

    魏源

    D

    陶澍


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    湖南人魏源主持编译了《海国图志》和《皇朝经世文》等著作。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    如何评价道咸年间的经世实学?

    正确答案: 道咸间的经世实学是在中国近代特定历史阶段出现的特定的文化形态。它承袭着儒学经世的传统,同时又孕育着近代新学的某些开放、启蒙的因子。
    道咸间的经世实学必然带有古学所固有的惰性,如经世派中不少人有浓厚的重农色彩和轻视商品经济的倾向。又如,到了大规模阶级冲突来临之际,经世派几乎全都自动地削弱对虐政的谴责,纷纷为维护清王朝而与农民起义军恶战。就学术品格而言,经世派虽然注重“专门之学”,然而并无明确的近代学科分类的概念。在方法论上,经世派虽然讲究证据,注重归纳,但尚无人自觉地运用实验手段和数学语言。凡此种种,都表明经世实学尚未进入近代新学的轨范之内。
    然而,经世实学又是近代新学赖以产生的最直接的民族文化土壤。道咸间经世派所倡导的“更法改图”之议、抨击专制之论,对于冯桂芬、王韬、郑观应以降的一系列新学家都有直接启发,他们重新铸造的今文经学,更成为19世纪末叶康梁变法的重要思想武器。此外,经世派一扫“儒者不言利”的迂说,高张“兴利”、“致富强”的旗帜,给新学家的“求强”、“求富”事业开辟了道路;经世派“违寐而之觉,革虚而之实”的学风,引导新学家抛弃蒙昧主义和空疏之学,将视线投向现实社会;经世派睁眼看世界的开放精神,更启发了新学家们竞相向西方寻求真理,认识到不仅应当“法后王”,而且必须“鉴诸国”。道咸间的经世实学是中国“古学”通往“新学”的桥梁。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    魏源主持编纂刊行的()首次确立了“经世文”的概念。

    正确答案: 皇朝经世文编
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    ()是鸦片战争前魏源受江苏布政使贺长龄延请主持编写的,穹集清朝前、中期经世实学之大成,对当时和后代的文化教育有深远的影响。

    正确答案: 《皇朝经世文编》
    解析: 暂无解析