更多“简述萨特的文艺思想。 ”相关问题
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第1题：
以下哪款车的发动机采用的不是全铝合金材质，而是铸铁材质？（）
- A、帕萨特1.4T
- B、帕萨特1.8T
- C、帕萨特2.0T
- D、帕萨特3.0T
正确答案:A,B,C -
第2题：
简述萨特剧作的思想内容
正确答案:①萨特《苍蝇》：
阿伽门农回国后被妻子和情夫谋杀，苍蝇旋转不离，其子俄瑞斯忒斯（现代斗士的象征）返乡复仇驱赶苍蝇，众神之王朱庇特要惩罚俄瑞斯忒斯，引起争论。
②萨特《禁闭》：
地狱中3个灵魂互诉入狱原因，开始全部说谎，后来又争风吃醋，彼此猜疑忌恨中说出男的是临阵脱逃被处决，一个女的是心理变态的同性恋者，第二个女的是一个色情狂，曾经溺死亲生女儿，通过这一男二女三个生前犯有罪过和错误的鬼魂在地狱这一特殊境遇中的选择，得出“他人既是地狱”。
③萨特《死无葬身之地》：
二战胜利前队长若望逃跑，战士卡诺里斯、索尔比埃（假招供骗松绑后跳楼自尽）、昂利（受许诺杀吕丝的弟弟弗朗索瓦），若望被捕以假情报获释。（自由选择本质）
④萨特《毕恭毕敬的妓女》、《脏手》 -
第3题：
简述萨特存在主义戏剧的最大特点是什么？
正确答案:萨特的存在主义戏剧区别于传统戏剧的最大特点，就在于“境遇”二字.它们不是传统戏剧的原则处理环境与人物的关系，而是让环境支配人物.给人物 提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。就是说，要在戏剧舞台上展现人物的境遇，以及在特定的境遇中，剧中人所进行的“自由选择”。因此，萨特把自己的戏剧称为“境遇剧”。如作品《禁闭》《墙》等都是在特定的“境遇”中发生的。 -
第4题：
简述克罗齐的文艺思想。
正确答案: 1.艺术本质：直觉；
2.艺术发生：直觉即表现，表现即形式，形式即抒情；
3.艺术批评：再造；
4.艺术地位：独立。 -
第5题：
简述萨特的文艺思想。
正确答案: 1.文学作品只有一个题材：自由；
2.文学是介入的文学；
3.强调文学作品的读者接受作用。 -
第6题：
简述胡风文艺思想及其意义。
正确答案: 胡风文艺理论的核心是“主观战斗精神”，要求作家用强烈的主观战斗精神去拥抱现实、突入现实、肉搏现实，从改造现实的角度去把握现实、表现现实。与“主观战斗精神”联系在一起的是揭示“精神奴役的创伤”，“在带着精神奴役的创伤的人民里面去担受那带着血痕和泪痕的人生，寻求支配历史命运的潜在力量，开辟从创伤里逐渐把潜在力量解放出来，生发出来的道路”，这是现实主义文学的历史使命。胡风的文艺理论对三四十年代文学创作中存在的“公式主义”“客观主义”的倾向起到了矫正的作用。在中华民族灾难深重的年代里，在胡风“哪里有生活，哪里就有斗争”的呼吁下，七月诗派的诗人们在生活中、斗争中去发现诗意、创造诗美，使中国新诗在四十年代再次掀起了现实主义的新浪潮。 -
第7题：
问答题简述维姆萨特与比尔兹利的“谬见”理论。正确答案： 维姆萨特与比尔兹利反对意图谬见和感受谬见。意图谬见就是那种将作者意图和作品价值相关联的错误的看法，他们认为不应把作者视为现实生活中活生生的人，而应把作者视为理想化、虚构出来的人物，即面具人物。研究作者的生平传记、思想感情和创作意图与真正的文学批评没有任何必然的联系。感受谬见就是读者不应把自己的价值判断强加于作品，而是要按照作品本身的规范小心翼翼的加以解读，否者容易造成感受谬见，把作品和读者对该作品的阅读效果混为一谈，根据读者的阅读感受来判断一部作品的价值和意义。维姆萨特与比尔兹利把文学批评的目标置于作品之上：分析文本，探究意义，展示内在的对峙和和谐，并对作品做出必要的评价。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述车尔尼雪夫斯基关于“美是生活”的文艺思想。正确答案： 1.再现生活；
2.说明生活；
3.判断生活。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述萨特剧作的思想内容正确答案： ①萨特《苍蝇》：
阿伽门农回国后被妻子和情夫谋杀，苍蝇旋转不离，其子俄瑞斯忒斯（现代斗士的象征）返乡复仇驱赶苍蝇，众神之王朱庇特要惩罚俄瑞斯忒斯，引起争论。
②萨特《禁闭》：
地狱中3个灵魂互诉入狱原因，开始全部说谎，后来又争风吃醋，彼此猜疑忌恨中说出男的是临阵脱逃被处决，一个女的是心理变态的同性恋者，第二个女的是一个色情狂，曾经溺死亲生女儿，通过这一男二女三个生前犯有罪过和错误的鬼魂在地狱这一特殊境遇中的选择，得出“他人既是地狱”。
③萨特《死无葬身之地》：
二战胜利前队长若望逃跑，战士卡诺里斯、索尔比埃（假招供骗松绑后跳楼自尽）、昂利（受许诺杀吕丝的弟弟弗朗索瓦），若望被捕以假情报获释。（自由选择本质）
④萨特《毕恭毕敬的妓女》、《脏手》解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述萨特存在主义戏剧的最大特点是什么？正确答案： 萨特的存在主义戏剧区别于传统戏剧的最大特点，就在于“境遇”二字.它们不是传统戏剧的原则处理环境与人物的关系，而是让环境支配人物.给人物 提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。就是说，要在戏剧舞台上展现人物的境遇，以及在特定的境遇中，剧中人所进行的“自由选择”。因此，萨特把自己的戏剧称为“境遇剧”。如作品《禁闭》《墙》等都是在特定的“境遇”中发生的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述萨特的人学本体论思想。正确答案： 萨认为，哲学的基本问题就是“存在问题”。“存在”，既不是唯物主义所认为的物质世界的客观存在，也不是传统唯心主义所认为的“绝对精神”的存在，而是“人的实在”，即“自我”，“自我精神”或“主观性”。萨从纯粹的主观意识出发，他把存在划分为两个不同的领域：自在存在和自为存在。所谓自在存在就是外部的客观世界。自为存在就是指人的主观意识，它是真实存在，他最大的特点就是非真实性，即是一种“虚无”。他不受任何东西，包括其自身的束缚。
自在存在与自为存在二者是相联系的，自在存在若脱离自为存在就是一种无意义的存在，他只有依赖于人的意识才能得以说明，才能成为有意义和真实的存在。因此，人的主观意识，自为存在是不依赖于任何东西的，它是一切及其自身可能性的前提和根据。“除了一种人类的宇宙，即人类主观性的宇宙外，再也没有其它宇宙。”这就是萨特用现象学方法建立起的“人学本体论”。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述阿多尔诺的文艺思想。正确答案： 1.艺术已经进入它的没落时代：对文化工业地批判；
2.否定的艺术与艺术的否定：为现代主义辩护。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述萨特的境遇剧
正确答案:是萨特为宣扬自己存在主义思想所特设的戏剧类型。其剧作不按传统原则处理环境与人物关系，而是让环境支配人物，只给人物置于艰难境地或绝境，并运用一切艺术手段，渲染人物对生存环境的恐惧感，让人物在特定环境中选择行动造就自己的本质，表现自己性格和命运，其基本创作主旨是萨特存在主义哲学三原则：“存在先于本质”、“他人既是地狱”（或者说“世界是荒谬的、人生是痛苦的”）、“自由选择”。还常用象征手法。 -
第14题：
简述萨特的人学本体论思想。
正确答案: 萨认为，哲学的基本问题就是“存在问题”。“存在”，既不是唯物主义所认为的物质世界的客观存在，也不是传统唯心主义所认为的“绝对精神”的存在，而是“人的实在”，即“自我”，“自我精神”或“主观性”。萨从纯粹的主观意识出发，他把存在划分为两个不同的领域：自在存在和自为存在。所谓自在存在就是外部的客观世界。自为存在就是指人的主观意识，它是真实存在，他最大的特点就是非真实性，即是一种“虚无”。他不受任何东西，包括其自身的束缚。
自在存在与自为存在二者是相联系的，自在存在若脱离自为存在就是一种无意义的存在，他只有依赖于人的意识才能得以说明，才能成为有意义和真实的存在。因此，人的主观意识，自为存在是不依赖于任何东西的，它是一切及其自身可能性的前提和根据。“除了一种人类的宇宙，即人类主观性的宇宙外，再也没有其它宇宙。”这就是萨特用现象学方法建立起的“人学本体论”。 -
第15题：
简述车尔尼雪夫斯基关于“美是生活”的文艺思想。
正确答案: 1.再现生活；
2.说明生活；
3.判断生活。 -
第16题：
简述维姆萨特与比尔兹利的“谬见”理论。
正确答案: 维姆萨特与比尔兹利反对意图谬见和感受谬见。意图谬见就是那种将作者意图和作品价值相关联的错误的看法，他们认为不应把作者视为现实生活中活生生的人，而应把作者视为理想化、虚构出来的人物，即面具人物。研究作者的生平传记、思想感情和创作意图与真正的文学批评没有任何必然的联系。感受谬见就是读者不应把自己的价值判断强加于作品，而是要按照作品本身的规范小心翼翼的加以解读，否者容易造成感受谬见，把作品和读者对该作品的阅读效果混为一谈，根据读者的阅读感受来判断一部作品的价值和意义。维姆萨特与比尔兹利把文学批评的目标置于作品之上：分析文本，探究意义，展示内在的对峙和和谐，并对作品做出必要的评价。 -
第17题：
简述萨特的存在主义文学创作的主要特点。
正确答案:作为文学家的萨特，他针对“为艺术而艺术”而提出“为什么写作”和文学应介入当代社会生活的重大问题。小说《恶心》提出了存在主义的一个基本思想：没有本质的存在等于虚无。长篇小说《自由之路》是对自由的思考与探索。与小说相比，萨特的戏剧取得了更大的成就：《禁闭》对萨特的自由观做了最清晰的概括；《苍蝇》通过主人公的复仇行动，号召人们奋起反抗法西斯统治；哲理剧《魔鬼与上帝》，主题是探讨社会变革过程中善与恶的辩证关系。萨特对自己的戏剧称作“境遇剧”，是指其剧作不按传统戏剧的原则处理环境与人物的关系，而是给人物提供一定的环境，强调人物在特定环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。这些戏剧实为演绎萨特自己的“存在先于本质”、“他人即地狱”、“自由选择”等存在主义哲学观点，反响很大。后期文学作品还有萨特的自传体小说《语词》，足以代表萨特的最高艺术成就。 -
第18题：
问答题简述胡风文艺思想及其意义。正确答案： 胡风文艺理论的核心是“主观战斗精神”，要求作家用强烈的主观战斗精神去拥抱现实、突入现实、肉搏现实，从改造现实的角度去把握现实、表现现实。与“主观战斗精神”联系在一起的是揭示“精神奴役的创伤”，“在带着精神奴役的创伤的人民里面去担受那带着血痕和泪痕的人生，寻求支配历史命运的潜在力量，开辟从创伤里逐渐把潜在力量解放出来，生发出来的道路”，这是现实主义文学的历史使命。胡风的文艺理论对三四十年代文学创作中存在的“公式主义”“客观主义”的倾向起到了矫正的作用。在中华民族灾难深重的年代里，在胡风“哪里有生活，哪里就有斗争”的呼吁下，七月诗派的诗人们在生活中、斗争中去发现诗意、创造诗美，使中国新诗在四十年代再次掀起了现实主义的新浪潮。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述萨特的境遇剧正确答案： 是萨特为宣扬自己存在主义思想所特设的戏剧类型。其剧作不按传统原则处理环境与人物关系，而是让环境支配人物，只给人物置于艰难境地或绝境，并运用一切艺术手段，渲染人物对生存环境的恐惧感，让人物在特定环境中选择行动造就自己的本质，表现自己性格和命运，其基本创作主旨是萨特存在主义哲学三原则：“存在先于本质”、“他人既是地狱”（或者说“世界是荒谬的、人生是痛苦的”）、“自由选择”。还常用象征手法。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述萨特美学思想的特征。正确答案： 萨特美学思想的出发点是他的存在主义，而人是存在主义的基础和出发点。他一反传统上“本质先于存在”的说法，提出“存在先于本质”的命题，把人即主体性作为一切的前提。
萨特的文学作品，是他这种人道主义哲学的感性表现；他的美学思想则是这种人道主义这些的理性表现，他把自由看作一切写作活动的题材。萨特认为人们之所以当作家，并不是由于要表达某些东西，而是决定要以某种方式去表达它们。
萨特美学思想的特征主要是：
其一，文学是语言的艺术；其二，文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一；其三，想像是文学创作的基础。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述萨特的文艺思想。正确答案： 1.文学作品只有一个题材：自由；
2.文学是介入的文学；
3.强调文学作品的读者接受作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述费什的文艺思想。正确答案： 1.文学作品是“活动艺术”，阅读是个“事件”；
2.意义是“解释团体”具备的属性。
3.每个人都置身于具体话语情景，从中把握意义。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述阿伯拉的文艺思想。正确答案： 文艺不应做神学的奴婢，情感是创作的动力并支配着对自然的描绘。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述萨特的存在主义文学创作的主要特点。正确答案： 作为文学家的萨特，他针对“为艺术而艺术”而提出“为什么写作”和文学应介入当代社会生活的重大问题。小说《恶心》提出了存在主义的一个基本思想：没有本质的存在等于虚无。长篇小说《自由之路》是对自由的思考与探索。与小说相比，萨特的戏剧取得了更大的成就：《禁闭》对萨特的自由观做了最清晰的概括；《苍蝇》通过主人公的复仇行动，号召人们奋起反抗法西斯统治；哲理剧《魔鬼与上帝》，主题是探讨社会变革过程中善与恶的辩证关系。萨特对自己的戏剧称作“境遇剧”，是指其剧作不按传统戏剧的原则处理环境与人物的关系，而是给人物提供一定的环境，强调人物在特定环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。这些戏剧实为演绎萨特自己的“存在先于本质”、“他人即地狱”、“自由选择”等存在主义哲学观点，反响很大。后期文学作品还有萨特的自传体小说《语词》，足以代表萨特的最高艺术成就。解析： 暂无解析