汉初黄老思想的特点是（）。A.德主刑辅B.无为而治C.腹诽之法D.尽地力之教

题目

汉初黄老思想的特点是（）。

A.德主刑辅

B.无为而治

C.腹诽之法

D.尽地力之教

相似考题

1.汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的。()

2.秦王朝的法律思想以（）的“法治”思想为治国的指导思想。而汉初推行黄老“（）”，对巩固汉政权，恢复和发展经济起到巨大的作用。

3.简述汉初黄老学派法律思想的主要内容。

4.简述汉初黄老思想

更多“汉初黄老思想的特点是（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    汉初至文景时期的法制指导思想的主导是（）。

    • A、黄老思想
    • B、法家思想
    • C、儒家思想
    • D、道家思想

    正确答案:A

  • 第2题：

    汉初采用黄老思想，无为而治的思想反映在立法指导思想上就是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    汉初黄老学派法律思想的主要内容。


    正确答案: 汉初黄老学派法律思想的基本内容，具有不同于初期黄老的明显特点，特别是在吸收先秦儒家法律思想方面所表现的若干特点： 一、文武并用，德刑相济。
    二、明具法令，进退循法。
    三、约法省禁，务在安民。
    四、刑不厌轻，罚不患薄。
    到了汉初，经过改造的黄老之学则既强调无为的道，力求“胜”而“反于无为”，又在重视法的作用的同时，反复强调礼或德的功用，在德刑关系问题上提出了一套完整的主张。

  • 第4题：

    汉初黄老思想的特点是（）。

    • A、德主刑辅
    • B、无为而治
    • C、腹诽之法
    • D、尽地力之教

    正确答案:B

  • 第5题：

    汉初黄老学派法律思想有哪些主要内容？


    正确答案: “黄老学派”是先秦道家的一个派别，以传说中的黄帝、老子为祖师而得名。据《汉书•艺文志》介绍，这个学派喜用历史上“成败、存亡、祸福”的道理，阐发老子“我无为，而民自正”的所谓“君人南面之术”。这一学说，正适合汉初经济凋敝，君臣上下要求安定，发展生产，渡过难关的想法。汉初统治者将这种学说运用实践中，收到达了显著成效。其法律思想的主要内容是：
    （1）“无为而治”，“与民休息”。汉初社会经济凋敝，人民生计艰难，“黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为”。汉初君臣都从总结秦朝骤亡的教训出发，严历批判了“专任刑罚”的法家思想，主张“无为而治，”“与民休息”。陆贾的《新语》为汉初黄老无为之治提供了一套比较完整的治国理论。他认为“无道莫大于无为，行莫大于敬谨”。并建议汉高祖实行轻徭、薄赋、缓刑的政策。《汉书•刑法志》颂扬萧何、曹参时说：“萧、曹为相，填以无为，从民之欲，而不扰乱”。文帝、景帝在位期间，继续实行“无为而治”的方针，“轻徭薄赋”，“平狱缓刑”，移风易俗，以致“政宽人和”，天下“富实”。由此可见，“无为而治”是汉初统治者在战乱之后，为了缓和农民的反抗，巩固封建统治而采取的一种方针策略。（
    2）文武并用，德刑相济。汉初统治者在崇尚黄老“无为而治”的同时，也重视儒家德刑相济的思想。陆贾向高祖说：“汤、武逆取而以顺守之，文武并用长久之术也”。所谓文武并用，也就是德刑兼施，二者相济为用。特别是在秦朝恃武尚力、严刑峻法之后，更应当以德治为本、刑罚为末，即所罚“积礼义”而不“积刑罚”。文帝在位期间，“专务以德化民，”“兴于礼义”，同时也重视发挥法律的作用。可见汉初统治者看到了儒家仁义德教的作用，认识到只有运用文武两手的统治方法，才能有效地维护自己的统治。这与秦朝的“专任刑罚”相比，无疑要高明一些。汉初统治者主张“罚不患薄”，约法省刑，减轻对人们的压迫。刘邦入关时，“与父老约法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”。陆贾劝告高祖：“设刑者不厌轻，行罚者不患薄”。惠帝、吕后时“除三族罪，妖言令”。特别是文帝，即位后废除连坐收孥法和诽谤妖言令，尤其是命令废除肉刑，常为后人所称颂。
    （3）轻徭薄赋，“以粟为赏罚”。汉初实行轻徭薄赋的政策，减轻对农民的剥削。陆贾向高祖说：“国不兴无事之功，家不藏无用之器，所以稀力役而省贡献也”。惠帝、吕后时期，“民务稼穑，衣食滋殖”。贾谊向文帝建议，“轻赋少事，以佐百姓之急”。文帝重视发展农业生产，“劝趣农桑，减省租赋”。文帝的大臣晁错认为，以粟为赏可以促进农业的以展，“万今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官（指官府）得以拜爵，得以除罪”。文帝接受了这个建议，并予以施行。

  • 第6题：

    简述汉初黄老思想在法律、政治方面的表现。


    正确答案:汉初黄老思想在法律、政治方面的表现是：
    （1）无为而治，“与民休息”。汉初社会经济凋敝，人民生计艰难，“黎民得离战国之苦。君臣俱欲休息乎无为”。汉初君臣都从总结秦朝骤亡的教训出发，严厉批判了秦朝实行的“专任刑罚”的法家思想，主张无为而治。
    （2）文武并用，德刑相济。汉初黄老学派主张把“文”和“武”、仁义教化和法律法令结合起来，“文武并用”，德刑相济。在推行“无为而治”的同时，兼采儒、法各家思想，更有效地维护封建统治。
    （3）“罚不患薄”，约法省刑。汉初统治者主张“罚不患薄”，约法省刑，减轻对人民的压迫。高祖入关时约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”后来制定《九章律》，恢复秦法，但还是比秦法简约。惠帝、吕后时“除三族罪，妖言令”。特别是文帝，即位后废除连坐收孥法和诽谤妖言令，尤其是废除肉刑，常为后人所称颂。
    （4）轻徭薄赋，以粟为赏罚。汉初统治者主张以农为本，“轻徭薄赋”。高租先后须布“以有功劳行田宅”和“复从军吏卒”的法令，把大量田宅赏赐给军卒，免除他们的徭役，鼓励农耕。并规定田租减为十五税一，文帝时又减为“三十两税一”。

  • 第7题：

    名词解释题
    汉初黄老思想

    正确答案： 汉初，黄老思想成为西汉统治者的政治指导思想，对于恢复社会经济。重振西汉王朝的国力起到了积极的推动作用。黄老思想的社会背景是建立在秦末的政治经济严重破坏，内忧外患的基础上。主要内容有：①无为而治，与民休息，通过“清静无为”的政治指导思想恢复经济和实现社会稳定的政治期盼。②文武并用，德刑相济。“无为”是要改变秦王朝的暴政，继承了道家黄老学派和法家的“无为”的同时也主张用儒、法等德教的治国思想，以便有效的治理国家，主张文武并用。③罚不轻薄，约法省刑，相对秦朝的暴政，包含着去苛从宽，删繁就简，实行罪罚相适应的理论。④轻徭薄赋，以农为本。通过减轻农民的徭役，大力发展农业生产，促进社会经济的恢复和发展。这一思想奠定了“文景之治”盛世的到来。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    试分析汉初黄老思想盛行的历史原因。

    正确答案： 黄老思想之所以在西汉初期盛行，成为当时占统治地位的法制思想，主要有以下几方面的历史原因：
    （1）在政治上，由于秦末以来的连年战乱，汉初刘氏天下的统治基础并不稳固，社会大动荡的隐患依然存在。百姓渴望在统治者无为而治的政策下，恢复生产，提高生活水平。
    （2）在经济上，由于秦王朝的横征暴敛和长期的战乱，西汉初期的社会经济基础极其薄弱，土地大面积荒芜，人口数量较以前大为减少，全国经济萧条、百姓贫困。同时，边疆地区的少数民族屡屡造成边患，破坏了边疆地区的生产，耗费国家大量开支用于边防。
    （3）在主观意识方面，汉初统治者大都参加过秦末农民起义，亲眼目睹过秦帝国的迅速灭亡，深知秦败亡的根本原因。为了巩固汉王朝的统治，避免重蹈覆辙，汉初统治者以秦朝败亡为鉴，接受了黄老思想无为而治的主张采取了缓和社会矛盾的各种措施，以期获得长治久安。
    （4）就意识形态的变革而言，儒法两家都讲求“有为”，从法家的“有为”到儒家的“有为”，其中需要一个过度，黄老思想所主张的“无为”则成为这一过度形式。加之，西汉初期的君臣多信奉黄老思想，遂促成了黄老之学的发展。
    （5）汉高祖刘邦的立法，确立了西汉初期法制的基本格局，而高祖以后的几位皇帝都谨守成法，遂使“外道内法”的思想始终得以遵行、发展。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    汉初所奉行的"黄老"思想中"黄"指黄帝，"老"指（）。

    正确答案： 老子
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    秦王朝的法律思想以（）的“法治”思想为治国的指导思想。而汉初推行黄老“（）”，对巩固汉政权，恢复和发展经济起到巨大的作用。

    正确答案： 缘法而治,无为而治
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述汉初黄老学派法律思想的主要内容。

    正确答案： ①无为而治，"与民休息"。
    ②文武并用，"德刑相济"。
    ③"罚不患薄"约法省刑。
    ④"轻徭薄"，"以粟为赏罚"，把法律的作用同发展农业生产联系起来，倡导"以农为本"，以促进社会经济的恢复和发展。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    黄老思想在汉初盛行的原因有（　　）。
    A

    汉初经济窘迫，政府推行休养政策

    B

    黄老思想能够提高国民经济

    C

    君王的推行

    D

    对秦王朝穷兵黩武、劳民伤财的极端政策的反动

    E

    出现论一大批杰出的黄老思想学者


    正确答案： D,B
    解析：
    黄老道家思想在西汉初期盛行，这是由汉初窘迫的经济现状决定的，战乱之后只能推行“与民休息”的政策。同时，这也是对秦王朝穷兵黩武、劳民伤财的极端政策的反动。此外，这还与汉代初期有远见的统治者的大力推动分不开。汉初的统治集团成员大多是从民间崛起的，他们对什么样的统治思想对国家、对民众更加有效，有着更为清醒的认识。汉初四代帝王均采取了以黄老道家思想为指导的“休养生息”经济政策，经济发展快，粮食充裕，车马成群，社会安定，“文景之治”的繁荣与汉初实行黄老的思想有很大的关系。

  • 第13题：

    汉初至文景时期以黄老思想为主，并辅以法家思想的法治为指导思想。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    简述汉初黄老学派法律思想的主要内容和特点。


    正确答案: 1、主张"无为而治"，"与民休息"的治国策略；
    2、文武并用，"德刑相济"的法律思想；
    3、"罚不患薄"，约法省刑的施行方针；
    4、"轻徭薄赋"，"以粟为赏罚"的经济政策。

  • 第15题：

    试分析汉初黄老思想盛行的历史原因。


    正确答案:黄老思想之所以在西汉初期盛行，成为当时占统治地位的法制思想，主要有以下几方面的历史原因：
    （1）在政治上，由于秦末以来的连年战乱，汉初刘氏天下的统治基础并不稳固，社会大动荡的隐患依然存在。百姓渴望在统治者无为而治的政策下，恢复生产，提高生活水平。
    （2）在经济上，由于秦王朝的横征暴敛和长期的战乱，西汉初期的社会经济基础极其薄弱，土地大面积荒芜，人口数量较以前大为减少，全国经济萧条、百姓贫困。同时，边疆地区的少数民族屡屡造成边患，破坏了边疆地区的生产，耗费国家大量开支用于边防。
    （3）在主观意识方面，汉初统治者大都参加过秦末农民起义，亲眼目睹过秦帝国的迅速灭亡，深知秦败亡的根本原因。为了巩固汉王朝的统治，避免重蹈覆辙，汉初统治者以秦朝败亡为鉴，接受了黄老思想无为而治的主张采取了缓和社会矛盾的各种措施，以期获得长治久安。
    （4）就意识形态的变革而言，儒法两家都讲求“有为”，从法家的“有为”到儒家的“有为”，其中需要一个过度，黄老思想所主张的“无为”则成为这一过度形式。加之，西汉初期的君臣多信奉黄老思想，遂促成了黄老之学的发展。
    （5）汉高祖刘邦的立法，确立了西汉初期法制的基本格局，而高祖以后的几位皇帝都谨守成法，遂使“外道内法”的思想始终得以遵行、发展。

  • 第16题：

    汉初黄老思想


    正确答案: 汉初，黄老思想成为西汉统治者的政治指导思想，对于恢复社会经济。重振西汉王朝的国力起到了积极的推动作用。黄老思想的社会背景是建立在秦末的政治经济严重破坏，内忧外患的基础上。主要内容有：①无为而治，与民休息，通过“清静无为”的政治指导思想恢复经济和实现社会稳定的政治期盼。②文武并用，德刑相济。“无为”是要改变秦王朝的暴政，继承了道家黄老学派和法家的“无为”的同时也主张用儒、法等德教的治国思想，以便有效的治理国家，主张文武并用。③罚不轻薄，约法省刑，相对秦朝的暴政，包含着去苛从宽，删繁就简，实行罪罚相适应的理论。④轻徭薄赋，以农为本。通过减轻农民的徭役，大力发展农业生产，促进社会经济的恢复和发展。这一思想奠定了“文景之治”盛世的到来。

  • 第17题：

    汉初恢复经济采取的措施是什么？（）

    • A、黄老政治
    • B、儒家政治
    • C、老子哲学
    • D、法家思想

    正确答案:A

  • 第18题：

    单选题
    汉初黄老思想的特点是（）。
    A

    德主刑辅

    B

    无为而治

    C

    腹诽之法

    D

    尽地力之教


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    汉初，（）成为治国的指导思想。
    A

    儒学

    B

    黄老之学

    C

    法治

    D

    道学


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    简述汉初黄老思想在法律、政治方面的表现。

    正确答案： 汉初黄老思想在法律、政治方面的表现是：
    （1）无为而治，“与民休息”。汉初社会经济凋敝，人民生计艰难，“黎民得离战国之苦。君臣俱欲休息乎无为”。汉初君臣都从总结秦朝骤亡的教训出发，严厉批判了秦朝实行的“专任刑罚”的法家思想，主张无为而治。
    （2）文武并用，德刑相济。汉初黄老学派主张把“文”和“武”、仁义教化和法律法令结合起来，“文武并用”，德刑相济。在推行“无为而治”的同时，兼采儒、法各家思想，更有效地维护封建统治。
    （3）“罚不患薄”，约法省刑。汉初统治者主张“罚不患薄”，约法省刑，减轻对人民的压迫。高祖入关时约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。”后来制定《九章律》，恢复秦法，但还是比秦法简约。惠帝、吕后时“除三族罪，妖言令”。特别是文帝，即位后废除连坐收孥法和诽谤妖言令，尤其是废除肉刑，常为后人所称颂。
    （4）轻徭薄赋，以粟为赏罚。汉初统治者主张以农为本，“轻徭薄赋”。高租先后须布“以有功劳行田宅”和“复从军吏卒”的法令，把大量田宅赏赐给军卒，免除他们的徭役，鼓励农耕。并规定田租减为十五税一，文帝时又减为“三十两税一”。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    汉初至文景时期的法制指导思想的主导是（）。
    A

    黄老思想

    B

    法家思想

    C

    儒家思想

    D

    道家思想


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述汉初黄老学派法律思想的主要内容和特点。

    正确答案： 1、主张"无为而治"，"与民休息"的治国策略；
    2、文武并用，"德刑相济"的法律思想；
    3、"罚不患薄"，约法省刑的施行方针；
    4、"轻徭薄赋"，"以粟为赏罚"的经济政策。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    汉初黄老学派法律思想有哪些主要内容？

    正确答案： “黄老学派”是先秦道家的一个派别，以传说中的黄帝、老子为祖师而得名。据《汉书•艺文志》介绍，这个学派喜用历史上“成败、存亡、祸福”的道理，阐发老子“我无为，而民自正”的所谓“君人南面之术”。这一学说，正适合汉初经济凋敝，君臣上下要求安定，发展生产，渡过难关的想法。汉初统治者将这种学说运用实践中，收到达了显著成效。其法律思想的主要内容是：
    （1）“无为而治”，“与民休息”。汉初社会经济凋敝，人民生计艰难，“黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为”。汉初君臣都从总结秦朝骤亡的教训出发，严历批判了“专任刑罚”的法家思想，主张“无为而治，”“与民休息”。陆贾的《新语》为汉初黄老无为之治提供了一套比较完整的治国理论。他认为“无道莫大于无为，行莫大于敬谨”。并建议汉高祖实行轻徭、薄赋、缓刑的政策。《汉书•刑法志》颂扬萧何、曹参时说：“萧、曹为相，填以无为，从民之欲，而不扰乱”。文帝、景帝在位期间，继续实行“无为而治”的方针，“轻徭薄赋”，“平狱缓刑”，移风易俗，以致“政宽人和”，天下“富实”。由此可见，“无为而治”是汉初统治者在战乱之后，为了缓和农民的反抗，巩固封建统治而采取的一种方针策略。（
    2）文武并用，德刑相济。汉初统治者在崇尚黄老“无为而治”的同时，也重视儒家德刑相济的思想。陆贾向高祖说：“汤、武逆取而以顺守之，文武并用长久之术也”。所谓文武并用，也就是德刑兼施，二者相济为用。特别是在秦朝恃武尚力、严刑峻法之后，更应当以德治为本、刑罚为末，即所罚“积礼义”而不“积刑罚”。文帝在位期间，“专务以德化民，”“兴于礼义”，同时也重视发挥法律的作用。可见汉初统治者看到了儒家仁义德教的作用，认识到只有运用文武两手的统治方法，才能有效地维护自己的统治。这与秦朝的“专任刑罚”相比，无疑要高明一些。汉初统治者主张“罚不患薄”，约法省刑，减轻对人们的压迫。刘邦入关时，“与父老约法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”。陆贾劝告高祖：“设刑者不厌轻，行罚者不患薄”。惠帝、吕后时“除三族罪，妖言令”。特别是文帝，即位后废除连坐收孥法和诽谤妖言令，尤其是命令废除肉刑，常为后人所称颂。
    （3）轻徭薄赋，“以粟为赏罚”。汉初实行轻徭薄赋的政策，减轻对农民的剥削。陆贾向高祖说：“国不兴无事之功，家不藏无用之器，所以稀力役而省贡献也”。惠帝、吕后时期，“民务稼穑，衣食滋殖”。贾谊向文帝建议，“轻赋少事，以佐百姓之急”。文帝重视发展农业生产，“劝趣农桑，减省租赋”。文帝的大臣晁错认为，以粟为赏可以促进农业的以展，“万今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官（指官府）得以拜爵，得以除罪”。文帝接受了这个建议，并予以施行。
    解析： 暂无解析

相关内容