“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A.首句B.第二句C.第三句D.末句

题目

“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）

A.首句

B.第二句

C.第三句

D.末句

相似考题

1.“贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）A.《韩非子》B.《慎子》C.《商君书》D.《管子》

2.“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》

3.下列与“蠹众而木折，隙大而坏墙”体现的哲学道理不一致的是（ ） A. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 B. 善不积不足以成名，恶不积不足以坏身 C. 走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远 D. 绳锯木断，水滴石穿

4.“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
参考答案：A
更多““发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学 ”相关问题

  • 第1题：

    “化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《（ ）》。


    答案：学记,
    解析：

  • 第2题：

    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()

    A.《论语》
    B.《学记》
    C.《孟子》
    D.《中庸》

    答案：B
    解析：
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。

  • 第3题：

    询问本身（）发现认定层次存在的重大错报，（）测试内部控制运行的有效性。

    • A、不足以；也不足以
    • B、不足以；但足以
    • C、足以；但不足以
    • D、足以；也足以

    正确答案:A

  • 第4题：

    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第5题：

    翻译：兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。


    正确答案: 打仗不在于兵力越多越好，只要不轻敌冒进，并集中兵力、判明敌情，取得部下的信任和支持，也就足够了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，必定会被敌人俘虏。士卒还没有亲近依附就执行惩罚，那么他们会不服，不服就很难使用。士卒已经亲近依附，如果不执行军纪军法，也不能用来作战。所以，要用怀柔宽仁使他们思想统一，用军纪军法使他们行动一致，这样就必能取得部下的敬畏和拥戴。平素严格贯彻命令，管教士卒，士卒就能养成服从的习惯；平素从来不严格贯彻命令，管教士卒，士卒就会养成不服从的习惯。平时命令能贯彻执行的，表明将帅同士卒之间相处融洽。

  • 第6题：

    “贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）

    • A、《韩非子》
    • B、《慎子》
    • C、《商君书》
    • D、《管子》

    正确答案:B

  • 第7题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    询问本身（）发现认定层次存在的重大错报，（）测试内部控制运行的有效性。
    A

    不足以；也不足以

    B

    不足以；但足以

    C

    足以；但不足以

    D

    足以；也足以


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）
    A

    首句

    B

    第二句

    C

    第三句

    D

    末句


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    从灭器中喷出的二氧化碳（），对燃烧物有一定的冷却作用，（）扑灭火焰。
    A

    温度很低；但远不足以

    B

    温度很低；足以

    C

    温度很高；但远不足以

    D

    温度很高；足以


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。
    A

    废旧法，立新法是当务之急

    B

    法治和人治相辅相成

    C

    立法、执法离不开贤才

    D

    法治和人治是统一的


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： "君子如欲化民成俗，其必由学乎"出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。"古之王者，建国君民，教学为先"意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第13题：

    下列句中加横线的词用作名词的是（）

    A.今京不度
    B.子元元，臣诸侯
    C.就贤体远，足以动众
    D.建国君民，教学为先

    答案：C
    解析：

  • 第14题：

    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。


    正确答案:教育目的论

  • 第15题：

    “发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）

    • A、首句
    • B、第二句
    • C、第三句
    • D、末句

    正确答案:A

  • 第16题：

    从灭器中喷出的二氧化碳（），对燃烧物有一定的冷却作用，（）扑灭火焰。

    • A、温度很低；但远不足以
    • B、温度很低；足以
    • C、温度很高；但远不足以
    • D、温度很高；足以

    正确答案:A

  • 第17题：

    王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。

    • A、废旧法，立新法是当务之急
    • B、法治和人治相辅相成
    • C、立法、执法离不开贤才
    • D、法治和人治是统一的

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第19题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。

    正确答案： 教育目的论
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为(   )
    A

    教育无目的论

    B

    辩学本位论

    C

    社会本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析：

  • 第22题：

    填空题
    提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是（）。

    正确答案： 毛泽东
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： “君子如欲化民成俗，其必由学乎”出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第24题：

    单选题
    “贤不足以屈不肖，而势位足以屈贤”的说法出自（）
    A

    《韩非子》

    B

    《慎子》

    C

    《商君书》

    D

    《管子》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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