姚斯提出了审美愉悦的三个范畴，即（）、（）和净化。
题目
姚斯提出了审美愉悦的三个范畴，即（）、（）和净化。
相似考题
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第1题：
审美心理愉悦是（）
A悦耳悦目
B悦志悦神
C悦心悦意
D审美感知愉悦
C
略 -
第2题：
审美愉悦是作为审美主体的人对于审美客体所形成的（）的结果。
审美实践活动
略 -
第3题：
修辞的变异形式大致可分为三个范畴，即逻辑范畴、（）和（）。
正确答案:风格范畴；语法范畴 -
第4题：
简述文学审美愉悦功能。
正确答案:在文学欣赏中，文学作品能给人以情绪的激动和感觉的快适，在精神上得到满足和愉悦，这就是文学的美悦作用。 -
第5题：
简述尧斯审美愉悦的三个基本范畴。
正确答案: 1.创造；
2.感受；
3.净化。 -
第6题：
舞蹈艺术的基本特征是（）。
- A、动作性、情感性、审美性
- B、愉悦性、审美性、情感性
- C、表演性、审美性、动作性
- D、愉悦性、表演性、审美性
正确答案:A -
第7题：
单选题认为审美形态是审美范畴的观点（）A是美的范畴说
B是审美范畴说
C很全面
D犯了主客二分和现成论的错误
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题舞蹈艺术的基本特征是（）。A动作性、情感性、审美性
B愉悦性、审美性、情感性
C表演性、审美性、动作性
D愉悦性、表演性、审美性
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说审美愉悦是人的高级精神愉悦？正确答案： 审美愉悦虽有其生理基础，但它不等同生理快感，是一种远比生理快感高级、复杂的愉快，与日常生活中的种种快乐也相区别，这是因为：
第一，审美愉悦是人全身心参与的结果。人的生理快感是在满足人的一种基本生理需要时产生的，因而它只需要人的身体的参与，并不要求人的心理与精神的加入，它只是一种单一的“刺激一反应”过程。而审美愉悦是在满足了人的心理与精神需要时产生的，它不仅需要人的身体的参与，而且也要求人的心理与精神因素的加入，是人全身心参与的结果。
第二，审美愉悦具有普遍必然性。审美愉悦与生理快感的一个重要区别是，生理快感是偶然的、个体的、肤浅的，人各有不同，如有人喜欢吃辣的，而有人不喜欢吃辣的。而审美愉悦则是必然的、普遍的，人们的感觉大致相同。如无论嘟个国家、时代的人，只要生理正常，对杰出的艺术品总会赞叹不已的。
由上可见，审美愉悦不像生理快感那样肤浅、表面，而是深深地渗透到我们的心理和精神层面，它甚至转化为我们的行动，促使我们去改变现实中那些丑恶的现象，因此，审美愉悦是人的一种高级精神愉悦。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题有关文学审美愉悦作用的说法，正确的是（）A审美愉悦就是感觉的快适
B审美愉悦就是无为的消遣
C审美愉悦是精神的满足和升华
D审美愉悦就是无所制约
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题休闲活动的愉悦性体现在（）A审美的愉悦性
B成材的愉悦性
C交友的愉悦性
D娱乐的愉悦性
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述尧斯审美愉悦的三个基本范畴。正确答案： 1.创造；
2.感受；
3.净化。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说审美愉悦是人的高级精神愉悦？
审美愉悦虽有其生理基础，但它不等同生理快感，是一种远比生理快感高级、复杂的愉快，与日常生活中的种种快乐也相区别，这是因为：
第一，审美愉悦是人全身心参与的结果。人的生理快感是在满足人的一种基本生理需要时产生的，因而它只需要人的身体的参与，并不要求人的心理与精神的加入，它只是一种单一的“刺激一反应”过程。而审美愉悦是在满足了人的心理与精神需要时产生的，它不仅需要人的身体的参与，而且也要求人的心理与精神因素的加入，是人全身心参与的结果。
第二，审美愉悦具有普遍必然性。审美愉悦与生理快感的一个重要区别是，生理快感是偶然的、个体的、肤浅的，人各有不同，如有人喜欢吃辣的，而有人不喜欢吃辣的。而审美愉悦则是必然的、普遍的，人们的感觉大致相同。如无论嘟个国家、时代的人，只要生理正常，对杰出的艺术品总会赞叹不已的。
由上可见，审美愉悦不像生理快感那样肤浅、表面，而是深深地渗透到我们的心理和精神层面，它甚至转化为我们的行动，促使我们去改变现实中那些丑恶的现象，因此，审美愉悦是人的一种高级精神愉悦。
略 -
第14题：
休闲活动的愉悦性体现在（）
- A、审美的愉悦性
- B、成材的愉悦性
- C、交友的愉悦性
- D、娱乐的愉悦性
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
净化岗位应注意三个平衡的调节，即（）、（）、（）。
正确答案:水平衡、热平衡、溶液平衡。 -
第16题：
审美愉悦的易变性
正确答案:是指审美感知愉悦与悦心悦意、悦志悦神相比较而言，是不持久的，易变化的。 -
第17题：
姚斯提出了审美愉悦的三个范畴，即（）、（）和净化。
正确答案:创造；感受 -
第18题：
有关文学审美愉悦作用的说法，正确的是（）
- A、审美愉悦就是感觉的快适
- B、审美愉悦就是无为的消遣
- C、审美愉悦是精神的满足和升华
- D、审美愉悦就是无所制约
正确答案:C -
第19题：
单选题以下关于“艺术的审美娱乐作用”，表述错误的是（ ）。A只满足了人们的生存需要
B使人们的审美需要得到满足
C获得精神享受和审美愉悦，愉心悦目、畅神益智
D使身心得到愉悦和休息
正确答案： B解析：
BCD三项，艺术的审美娱乐作用，主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦，愉心悦目、畅神益智，通过阅读作品或观赏演出，使身心得到愉悦和休息。A项，物质产品是为了满足人们生存的需要，精神产品则是为了满足人们心灵的需要。艺术作为一种特殊的精神产品，能够给人们带来审美的愉悦和心理的快感。 -
第20题：
单选题审美心理愉悦是（）A悦耳悦目
B悦志悦神
C悦心悦意
D审美感知愉悦
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题姚斯提出了审美愉悦的三个范畴，即（）、（）和净化。正确答案： 创造,感受解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题修辞的变异形式大致可分为三个范畴，即逻辑范畴、（）和（）。正确答案： 风格范畴,语法范畴解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题美感愉悦的三个层次，即（）、（）和（）；正确答案： 生理感官层次的审美愉悦,一般心理层次的审美愉悦,精神人格层次的审美愉悦解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题姚斯从_____、_____和_____三个维度全面阐释审美经验的内在结构。（ ）A艺术审美
B艺术创作
C艺术接受
D艺术交流
E艺术结构
正确答案： D,A解析：
汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss，1921～1997），德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作：《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期：①力图解决“文学史悖论”；②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论，并强调了审美经验的中心地位，他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释审美经验的内在结构，将接受方式分为垂直接受（历史发展角度）与水平接受（同时代人对文学作品的接受状况）等。