（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。

题目

相似考题

1.李贽主要的著作有()等。A、《李氏焚书》B、《续焚书》C、《永团圆》D、《李温陵集》

2.()是明代晋江(今福建省泉州市)的回民,其主要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。A.黄道周B.李贽C.王慎中D.俞大猷

3.要判断一种观点的是非对错,下列说法中正确的是()。A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非C.以众人的意见定是非D.以实践的效果定是非

4.下面哪一部书不是李贽的著作()A.藏书B.传习录C.焚书D.续焚书

更多“（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己 ”相关问题

第1题：

关于李贽，表述正确的是（）。
- A、明代人
- B、十分反对孔子
- C、偏激
- D、著有《焚书》、《藏书》
正确答案:A,C,D
第2题：

李贽是明代的思想家与文学家，他的主要著作有（）。
- A、《焚书》
- B、《农政全书》
- C、《天工开物》
- D、《藏书》
正确答案:A,D
第3题：

礼科教给事中张问达上疏劾某人：“刻《藏书》、《焚书》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以孔子之是非为不足据，狂诞悖戾。”这里的“某人”是（）
- A、李贽
- B、黄宗羲
- C、顾炎武
- D、王夫子
正确答案:A
第4题：

明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（）
- A、反对君主专制
- B、追求自由平等
- C、挑战传统儒学
- D、倡导工商皆本
正确答案:C
第5题：

（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。

正确答案:李贽
第6题：

李贽在史学上的著作有（）、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。

正确答案:《藏书》
第7题：

关于李贽，表述不正确的是（）
- A、十分反对孔子
- B、明代人
- C、著有《焚书》、《藏书》
- D、偏激
正确答案:D
第8题：

李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作肯定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作（）
- A、大胆地向正统思想发出挑战
- B、大力宣扬道家思想
- C、大力宣扬程朱理学观点
- D、对佛家学说提出质疑
正确答案:A
第9题：

填空题
李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

正确答案：一切断以己意
解析：暂无解析
第10题：

单选题
明代（）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解放，不囿传统的史学观。
A
李贽
B
谢肇淛
C
曹学佺
D
赵弼

正确答案： C
解析：暂无解析
第11题：

填空题
（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。

正确答案：李贽
解析：暂无解析
第12题：

多选题
李贽是明代的思想家与文学家，他的主要著作有（）。
A
《焚书》
B
《农政全书》
C
《天工开物》
D
《藏书》

正确答案： D,A
解析：暂无解析
第13题：

李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（）
- A、反对封建君主专制之制度
- B、主张经世致用
- C、反对以孔子之是非为是非
- D、主张工商皆本
正确答案:C
第14题：

梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）
- A、董仲舒的《春秋繁露》
- B、朱熹的《四书集注》
- C、李贽的《焚书》《藏书》
- D、黄宗羲的《明夷待访录》
正确答案:D
第15题：

“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据……”这是明末都察院官员的一封弹劾疏，其怒而弹劾，显然是因为被弹劾者（）
- A、遵循崇实致用忽视气节义理
- B、倡导婚姻自主违背纲常道义
- C、挑战正统思想，混淆视听
- D、鼓吹专制集权不利社会进步
正确答案:C
第16题：

“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）。
- A、黄宗羲《明夷待访录》
- B、顾炎武《日知录》
- C、李贽《续焚书》
- D、王夫之《船山遗书》
正确答案:B
第17题：

李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

正确答案:一切断以己意
第18题：

李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中（）。
- A、对正统思想进行了大胆批判
- B、反对盲从孔子
- C、提出绝假纯真的“童心说”
- D、认为“理”就在百姓日常生活中
正确答案:A
第19题：

阅读材料，回答问题。材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书董仲舒传》材料二至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——（南宋）朱熹《行宫便殿奏礼》材料三人之是非，初无定质……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人…… 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？ ——李贽《焚书》根据材料三，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。

正确答案: 主张：反对儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济的活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想的出现。
第20题：

《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”此话（）
- A、否定儒家思想的正统地位
- B、主张人有独立思考的权利
- C、批判孟子以孔子的是非为标准
- D、提倡学以致用和亲身实践
正确答案:B
第21题：

单选题
李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中（）。
A
对正统思想进行了大胆批判
B
反对盲从孔子
C
提出绝假纯真的“童心说”
D
认为“理”就在百姓日常生活中

正确答案： D
解析：李贽是明末“离经叛道”的思想家，对正统思想进行了大胆批判，以孔孟传统儒学的“异端”自居，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，故选A。
第22题：

多选题
关于李贽，表述正确的是（）。
A
明代人
B
十分反对孔子
C
偏激
D
著有《焚书》、《藏书》

正确答案： A,C
解析：暂无解析
第23题：

单选题
梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）
A
董仲舒的《春秋繁露》
B
朱熹的《四书集注》
C
李贽的《焚书》《藏书》
D
黄宗羲的《明夷待访录》

正确答案： D
解析：黄宗羲的《明夷待访录》深刻批判了君主专制思想，指出君主专制是天下之大害。
第24题：

填空题
李贽在史学上的著作有（）、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。

正确答案：《藏书》
解析：暂无解析

（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。

题目

相似考题

更多“（）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己 ”相关问题

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