奥古斯丁神学理论体系的建立标志是什么？
题目
奥古斯丁神学理论体系的建立标志是什么？
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参考答案和解析
参考答案：
它标志着基督教西派教会“拉丁化”的完成，为日后西派教会的神学思想的发展奠定了理论基础。他的预定论和教材高于主权思想、对欧洲中世纪产生了很大影响。
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第1题：
中医理论体系初步确立的标志是什么？理由是什么？
正确答案: ①中医理论体系初步确立的标志是春秋战国时代至东汉末年中医“四大经典”的出现，即《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》
②理由：《黄帝内经》、《难经》奠定了中医学理论体系的基础；《伤寒杂病论》奠定了中医学辨证论治体系的基础；《神农本草经》为中医学理论体系提供了系统的药物学知识。此“四部经典”在基础医学和临床医学上都有总结性的成就，确立了中医认识人体生理、病理现象和进行诊断、治疗疾病的一套基本理论，从而确立了祖国医学理论体系。 -
第2题：
奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。
- A、《政府论》
- B、《神学大全》
- C、《神学政治论》
- D、《忏悔录》
正确答案:D -
第3题：
奥古斯丁神学理论体系的建立标志是什么？
正确答案: 它标志着基督教西派教会“拉丁化”的完成，为日后西派教会的神学思想的发展奠定了理论基础。他的预定论和教材高于主权思想、对欧洲中世纪产生了很大影响。 -
第4题：
早期神学代表是（）。
- A、奥古斯丁
- B、托马斯·阿奎那
- C、乌尔比安
- D、盖拉西
正确答案:A -
第5题：
圣奥古斯丁的著作主要是关于（）的问题。
- A、逻辑学
- B、伦理学
- C、神学
正确答案:C -
第6题：
（中等）中医学理论体系形成的时期、条件和客观标志是什么？
正确答案:中医学理论体系形成于春秋战国至秦汉时期。形成的条件是：丰富的医疗实践经验奠定了实践基础；古代自然科学的渗透和影响奠定了科技基础，古代唯物主义哲学思想奠定了理论基础。其客观标志是《黄帝内经》的问世。 -
第7题：
单选题奥古斯丁的代表著作是（）A《上帝之城》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《论君主政治》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题奥古斯丁撰有《上帝之城》和（）。A《政府论》
B《神学大全》
C《神学政治论》
D《忏悔录》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题奥古斯丁对基督教神学具有巨大影响。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题神学家奥古斯丁的（）奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。正确答案： 上帝之城解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题早期神学代表是（）。A奥古斯丁
B托马斯·阿奎那
C乌尔比安
D盖拉西
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题（中等）中医学理论体系形成的时期、条件和客观标志是什么？正确答案： 中医学理论体系形成于春秋战国至秦汉时期。形成的条件是：丰富的医疗实践经验奠定了实践基础；古代自然科学的渗透和影响奠定了科技基础，古代唯物主义哲学思想奠定了理论基础。其客观标志是《黄帝内经》的问世。解析： 暂无解析 -
第13题：
首次提出“哲学是神学的婢女”的是？（）
- A、奥古斯丁
- B、托马斯·阿奎那
- C、安瑟尔谟
- D、罗吉尔·培根
正确答案:B -
第14题：
神学家奥古斯丁的（）奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。
正确答案:上帝之城 -
第15题：
奥古斯丁认为，文学艺术是神学信仰的敌人，所以他从来没有阅读过任何文学作品。
正确答案:错误 -
第16题：
以下著作中不属于奥古斯丁的是？（）
- A、《上帝之城》
- B、《忏悔录》
- C、《论自由意志》
- D、《神学大全》
正确答案:D -
第17题：
圣奥古斯丁神学中最有影响的部分是反击（）异端相关的。
- A、裴拉鸠斯
- B、圣杰罗姆
- C、圣安布洛斯
正确答案:A -
第18题：
问答题中医理论体系初步确立的标志是什么？理由是什么？正确答案： ①中医理论体系初步确立的标志是春秋战国时代至东汉末年中医“四大经典”的出现，即《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》
②理由：《黄帝内经》、《难经》奠定了中医学理论体系的基础；《伤寒杂病论》奠定了中医学辨证论治体系的基础；《神农本草经》为中医学理论体系提供了系统的药物学知识。此“四部经典”在基础医学和临床医学上都有总结性的成就，确立了中医认识人体生理、病理现象和进行诊断、治疗疾病的一套基本理论，从而确立了祖国医学理论体系。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题中世纪神学思想家奥古斯丁的代表作主要有（）A《忏悔录》
B《上帝之城》
C《神学大全》
D《神权政治学》
E《李维史论》
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题奥古斯丁神学理论体系的建立标志是什么？正确答案： 它标志着基督教西派教会“拉丁化”的完成，为日后西派教会的神学思想的发展奠定了理论基础。他的预定论和教材高于主权思想、对欧洲中世纪产生了很大影响。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题奥古斯丁的神学思想有哪些主要内容？正确答案： 上帝创世说；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家所理解的神与基督教的上帝之间的一个显著差别，就在于前者是一个赋形于质的工匠，后者则是一个“无中生有”的创世者。上帝创世既不需要材料，也不需要工具，甚至连时间和空间也不存在，他仅凭语言就足以产生出整个世界。在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：“你创造天地，不是在天上，也不在地上，不在空中，也不在水中，因为这些都在六合之中；你也不在宇宙之中创造宇宙，因为在造成宇宙之前，还没有创造宇宙的场所。你也不是手中拿着什么工具来创造天地，因为这种不由你创造而你借以创造其他的工具又从哪里得来的呢？哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’——言语——创造万有。”“原罪”与“救赎”在早期基督教神学中，人性论构成了上帝论和基督论之外的第三个重要领域，而基督教人性论的核心问题就是“原罪”与“救赎”。
奥古斯丁认为只有善才是本质和实体，它的根源就是上帝，而罪恶只不过是“善的缺乏”或“本体的缺乏”。上帝作为至善，是一切善的根源，上帝并没有在世间和人身上创造罪恶。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志，自愿地背离了善之本体（上帝）。这种决定论的“原罪”和“救赎”理论使得基督教的人性论像上帝论和基督论一样充满了神秘主义色彩。“原罪”是先验的和形而上学的罪，而“救赎”同样也是先验地被预定的。人的自由意志遭到了贬抑，人的邪恶本性使他不可能依靠自身的力量而向善，只有上帝的恩典才能使人重新获得善良意志，并最终得到拯救。
上帝之城与世俗之城；奥古斯丁认为，自从人类祖先亚当、夏娃因犯罪而被贬人间之后，现实世界就被划分为两座城：“一座城由按照肉体生活的人组成，另一座城由按照灵性生活的人组成。”前者是“上帝之城”，它是上帝的“选民”即预定得救的基督徒的社会，这是一座永恒之城，在现世中代表着它的就是教会；后者是“尘世之城”，它是撒旦的领域，是肉体淫乱的渊薮，在现世中表现为异教徒的生活态度。
（双城论（一）上帝之城与地上之城，两种爱组成两种城。爱自己甚至轻蔑上帝者组成地上之城。爱上帝甚至蔑视自己者组成上帝之城。前者以自己为荣耀，后者以上帝为荣耀（二）教会与国家，国家的职能在于负责人们物质需要的满足，免受攻击的安全和有秩序的社会交往等，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具，奥古斯丁赋予教会很高的地位，认为上帝的恩典要通过教会才能实现，人们只有皈依教会才可能得救。奥古斯丁的双城说突出了教会对宗教事务的自治。但他也强调教会在自己独立的同时，世俗政权在自己的领域内也是独立的。市民既要服从教会，又要服从世俗权威。历史的看，在奥古斯丁生活的年代，教会与国家之间的争斗还未出现，奥古斯丁的目的只是告诉人们，不要将希望寄托在国家身上，他承认世俗权威的存在与作用，而不是主张教权高于王权）解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）的《神学大全》被认为是一种亚里士多德化了的基督教神学。A圣·奥古斯丁
B迈蒙尼德
C托马斯·阿奎那
D利奥一世
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题圣奥古斯丁的著作主要是关于（）的问题。A逻辑学
B伦理学
C神学
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题以下著作中不属于奥古斯丁的是？（）A《上帝之城》
B《忏悔录》
C《论自由意志》
D《神学大全》
正确答案： D解析： 暂无解析