简述人和猿的界限。

第1题：

第2题：

劳动创造人是人和猿区分的一个最重要的证据。

正确答案:正确

第3题：

简述人和猿的界限。

正确答案: 在过去，人们主要从体质特征上来区分早期人类和古猿：曾有两种学说，即“界河说”和“直立说”。所谓“界河说”，指的是凡脑容量达到750毫升的为人，达不到的就是猿。所谓“直立说”，即把能否直立作为人和猿的区别，能直立的是人，不能直立的是猿。这两种学说都不正确。被人们接受的人和猿的界限是“工具说”。即区别人类和猿类的根本标志在能否制造和使用工具，从现有考古资料来看，距今大约3000万年前，猿类从低级的猴中分化出来，因为这种古猿的化石最初发现在埃及，所以被称为“埃及猿”。后来，古猿类又分化为两支：一支是森林古猿，它渐渐发展成为现代猿类；另一只是腊玛古猿，它渐渐发展成为人类，因此腊玛古猿是人类的猿类祖先，是从猿到人过渡阶段的早期代表，其生存的时代距今1400万年到300万年间。

第4题：

简述从猿到人的过渡。

正确答案: 有外因和内因两种因素：作为外因来说：大约300万年前，由于地球的环境发生了巨大的变化，森林大幅度减少，猿类的一支——腊玛古猿不得不从树上转到地面生活，作为内因来说，这些走下树的腊玛古猿原先就具有半直立行走、手脚之间有某些分工等特征。外因加内因使得腊玛古猿渐渐发展到直立行13走，直立行走是从猿到人最关键性的一步。直立行走的的关键在于：促成了手和脚的明确分工，同时引起了脊柱、胸腔的相关变异，喉头得到了解放，视野也得以扩大。由于手脚分工，人类祖先的手愈来愈多地从事其他活动，变得灵巧起来。当这些猿类在使用天然工具积累了大量经验的基础上，开始用一块石头去敲击另一块石头并使之产生尖或刃的时候，这就是制造工具的开始。人和猿最后的分道扬镳也就完成了。距今大约300万年。由于手在劳动中不断获得新的技巧并逐渐完善，形成了劳动这种活动，在劳动中，人和人之间已经到了彼此间有些什么非说不可的地步，于是语言就产生了。劳动和语言是进一步使猿的脑髓变成人的脑髓的两个推动力。

第5题：

人和猿共同的祖先是（）。

• A、南方古猿
• B、爪哇猿人
• C、埃及猿人
• D、拉玛古猿

正确答案:C

第6题：

简述徐谓《四声猿》的主要内容。

正确答案: 四声猿》系一组杂剧，包括《狂鼓史》（一折），《翠乡梦》（二折），《雌木兰》（三折），《女状元》（五折）。“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更为凄厉悲愤，表明作者通过戏剧抨击黑暗现实和对个性自由的追求与向往。
《雌木兰》取材于《木兰辞》。写木兰代父从军十二年，驰骋疆场，建功立业。剧中写道：“休女身拼，缇萦命判，这都是裙衩伴。立地撑天，说什么男儿汉！”歌颂女子胜过男子的志气。《女状元》写五代时黄崇嘏女扮男装考中状元，在平反冤狱等事迹中表现出过人的聪明才智，表达了“世间好事属何人？不在男儿在女子”的愿望。这两剧歌颂了一文一武的女子，艺术地表现了她们的惊人才干和英雄气概，闪耀着反世俗反传统的思想锋芒。
《翠乡梦》写临安高僧玉通和尚苦修数十年，却在一夕之间被妓女红莲勾引，破了色戒，羞愤自杀。后转世为妓女翠柳，在师兄月明和尚的点悟下顿然成佛。杂剧形象地告诉观众，道行高超的僧侣难以成佛，而论落风尘的妓女一旦顿悟却能成佛，从而揭露了禁欲主义的虚伪，显示出世俗的力量和禅宗的哲理。
《狂鼓史》借历史上祢衡击鼓骂曹的故事，改换时空，将剧情放在曹操死后的阴间进行，因而可以骂到曹操临终“分香卖履”之事，显得更加丰富而又痛快淋漓。作者借祢衡之口，嬉笑怒骂，长歌当哭，极力数落曹操狡诈奸险，和草菅人命的罪恶，揭露了以曹操为象征的社会实体的黑暗，抒发了一位“英雄失路，托足无门”的才智之士满腹愤懑和精神痛苦，因而在众多文人中产生了强烈共鸣并得到高度评价。
《歌代啸》是一本四出的市井讽刺喜剧，相传亦为徐谓所作。杂剧根据四句民间俗语敷演而成，即“没处泄愤的，是冬瓜走出，拿瓠子出气；有心嫁祸的，是丈母牙疼，炙女婿脚根；眼迷曲直的，是张秃帽子，教李秃去戴；胸横人我的，是州官放火，禁百姓点灯。”描写了一个黑白颠倒，曲直不分，荒谬绝伦，极不合理的世界，寓庄于谐，寓哭于笑，取得了揭露黑暗现实和抨击丑恶势力的讽刺效果。

第7题：

对旅游者越轨行为的处理，下列说法正确的是（）

• A、分清中国人和外国人的界限
• B、分清白人和黑人的的界限
• C、分清越轨和非越轨的界限
• D、分清男女界限

正确答案:C

第8题：

人和猿的主要区别在于（）。

正确答案:能够制造工具

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

简述母线具体界限划分。
母线设备单元应包括母线主导线母线支持绝缘子（或悬式绝缘子）金具（连接金具支持绝缘子金具引线金具）接地装置母线架空地线以及与母线连接的引下线。
略

第14题：

关于人类起源，下列说法错误的是（）。

• A、两千多年前，中国人就开始追问人类从何而来
• B、达尔文时代真正解决了人从哪里来的问题
• C、人和猿共同的祖先是埃及猿
• D、拉玛古猿是从南方古猿发展而来

正确答案:D

第15题：

人和猿的界限是什么？

正确答案: 能否制造和使用工具，是否有社会、意识.语言及自觉能动性才是区别人类和猿类的根本标志。

第16题：

恩格斯指出：“劳动创造了人”。人和猿的本质区别就是（）

• A、能否制造工具
• B、手脚分工
• C、使用火的能力
• D、农业生产的发展

正确答案:A

第17题：

简述SDH传输设备维护的界限划分。

正确答案: 1）以光路线进入机房的第一个ODF为界，ODF及其以内的设备属于SDH传输设备维护；
2）以DDF架为界，DDF架内的一侧为SDH传输设备维护；
3）电力室至SDH机房的馈电线和地线，以进入列头柜的端子为界，端子以内至SDH设备的一端为SDH传输设备维护；
4）SDH无人中继站、光中继器及其配套设备的维护属于SDH传输设备维护；
5）空调设备及其环境监控系统不属于SDH传输设备维护范围之内。

第18题：

简述《补江总白猿传》在发展期唐传奇中具有重要地位。

正确答案: （1）它的情节结 构浑然一体，沿着失妻、寻妻、救妻的线索一路叙来，完全脱离了编年式 结构方式，情节曲折，高潮突出。
（2）对白猿的刻画相当成功，采用正面 和侧面相结合的描写方法，从肖像、语言、行动和心理等多角度塑造形象。
（3）这个形象和故事，对后世文学产生了深远影响

第19题：

道路桥洞通行界限：行人和自行车高度界限为（）m；汽车高度界限为（）m。

• A、2.5；3.5
• B、2.5；4.5
• C、2.0；3.5
• D、2.0；4.5

正确答案:B

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：