阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说？
题目
阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说？
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第1题：
简述阿奎那所论述的：除自然法和人法外，人们必须由神法来指导自己生活的理由。
参考答案：（1）人就其本性而言，注定要追求一个永恒福祉的目的，而这超出了人类天然才能的力量。因此，要达到这个目的，就要在自然法和人法指导外，借助于神法的指导。
（2）由于人类判断往往不可靠，特别是在一些特殊问题上更是如此，所以就有必要让他们的行动受神赋予的法律的指导，这是因为神法不会发生错误。
（3）法律只能按人类的外表动作制定，不能指挥扣规定人们内心的动作，所以就有必要再加上一种神的法律。
（4）按照奥古斯丁的说法，人类的法律既不能惩罚又不能禁止一切恶行，所以就必须有一种能防止各式各样罪恶的神法。
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第2题：
()奠定了在西方思想史上的自然法传统。它对罗马法、中世纪基督教政治学说和近代的自然法学说都产生了深远影响。A.阿奎那
B.西塞罗
C.斯多葛派
D.柏拉图
参考答案：C
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第3题：
在西方法学家关于法的本质学说中，神学论的主要代表人物是（ ）。
A.西塞罗
B.阿奎那
C.卢梭
D.霍布斯答案：B解析：解析：神学论的代表人物是阿奎那，西塞罗是理性论者，卢梭是意志论者，霍布斯是规范论者。 -
第4题：
关于西塞罗的自然法精神，下列各项表述有误的是（）
- A、发展了斯多亚学派的自然法思想
- B、为古罗马奠定了一种政治法律哲学基础
- C、高于一切人定法和人为权力
- D、尊崇民主自由，开民主政治之先河
正确答案:D -
第5题：
认为“自然法是理性动物对永恒法的一种参与’’的思想家是（）
- A、奥古斯丁
- B、阿奎那
- C、保罗
- D、西塞罗
正确答案:B -
第6题：
简述西塞罗的自然法思想。
正确答案: （1）、西塞罗以自然法理论为基础，以人为前提，来解决人类理性、法与正义的关系。
（2）、法是最高的理性，法是正义和非正义事物之间的界限。
（3）、西塞罗将斯多葛学派的自然法原理引申到罗马法律中，认为自然法是普遍存在的，是一种至高无上的法则，它的作用远远超过人类领袖所制定的法律。
（4）、人类现行的法律与正义相符就是真正的法律，根本非正义的“法律不具有法律的性质。 -
第7题：
填空题西塞罗把哲学的自然法发展为（）正确答案： 法学的自然法解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述阿奎那对自然法的箴规。正确答案： （1）自然法箴规的条理同自然倾向的条理相一致。也就是讲，自然法包含着一切有利于保全人类生命的东西和反对其毁灭的东西。
（2）自然法反映出人与其他动物共有的天性而产生一种某些特殊的目的的倾向。
（3）在人的身上有某种和他的理性相一致的向善的倾向；而这种倾向是人所特有的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说？正确答案： 西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。自然法具有高于一切人类立法的权威，人类由自然法而联接为一个整体。
阿奎那将法分为永恒法，自然法，人法，神法，永恒法是一切法律的本源，阿奎那在继承西塞罗思想的基础上承认自然法是人类的普遍理性，自然法是管理人类的法，是上帝理性在人类理性中的体现，适用于全人类，又将自然法置于上帝的永恒法之下，人法是自然法的特殊应用。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的（）学说。正确答案： 礼乐解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题自然法的定义（西塞罗）正确答案： 西塞罗认为，真正的法律是与自然一致的正确的理性，它具有普遍的适用性，是不变而永恒的，自然法就是理性法。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题新时期应怎样继承和发扬政治工作三大原则的优良传统？正确答案： 新时期继承和发扬政治工作三大原则的优良传统需要做到以下几点:
(1)尊干爱兵,搞好官兵团结;
(2)拥政爱民,促进军政军民团结;
(3)分化瓦解,严格掌握政策和策略。 解析： 暂无解析 -
第13题：
简述西塞罗关于自然法的理解 。参考答案：西塞罗的自然法思想主要集中于《论法律》 。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在，是正义的根源，是人类法律的基础。其次，自然法是根植于自然，为自然界的内在准则，是正确的规则，最高的理性。再次，自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法，才是真正的法律。
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第14题：
简述西塞罗怎样表达了罗马共和精神。
参考答案：西塞罗第一个以政治哲学家的身份试图对罗马国家的实质进行探讨，依据罗马共和国的传统来重新定义国家。他给国家下了一个著名的定义：“国家是人们的事业。”
他说：“国家是人民之事业。但人民不是某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”所谓“国家是人民的事业”就是国家属于人民，为人民所有。所以“共和国”这一名称的本来含义，就是属于人民的国家。
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第15题：
荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的（）学说。
正确答案:礼乐 -
第16题：
阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法，其中最高的法是（）
- A、永恒法
- B、自然法
- C、人法
- D、神法
正确答案:A -
第17题：
阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说？
正确答案: 西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。自然法具有高于一切人类立法的权威，人类由自然法而联接为一个整体。
阿奎那将法分为永恒法，自然法，人法，神法，永恒法是一切法律的本源，阿奎那在继承西塞罗思想的基础上承认自然法是人类的普遍理性，自然法是管理人类的法，是上帝理性在人类理性中的体现，适用于全人类，又将自然法置于上帝的永恒法之下，人法是自然法的特殊应用。 -
第18题：
怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统？
正确答案: 热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。 -
第19题：
单选题认为“自然法是理性动物对永恒法的一种参与’’的思想家是（）A奥古斯丁
B阿奎那
C保罗
D西塞罗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述西塞罗关于自然法的认识。正确答案： 塞罗认为自然法具有高于一切人类立法的权威，并且具有普遍永恒的性质，自然法是衡量一切人定法的唯一标准。
1、法有自然法与人定法之分
2、自然法的本质是正确的理性，是“最高的法”
3、自然法是正义的基础，而正义的实质是正确的理性
4、人定法应当服从自然法，否则无效解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法，其中最高的法是（）A永恒法
B自然法
C人法
D神法
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述托马斯·阿奎那的自然法理论。正确答案：解析： -
第23题：
问答题简述西塞罗怎样表达了罗马共和精神。正确答案： 西塞罗第一个以政治哲学家的身份试图对罗马国家的实质进行探讨，依据罗马共和国的传统来重新定义国家。他给国家下了一个著名的定义：“国家是人们的事业。”
他说：“国家是人民之事业。但人民不是某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”所谓“国家是人民的事业”就是国家属于人民，为人民所有。所以“共和国”这一名称的本来含义，就是属于人民的国家。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统？正确答案： 热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动。维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。解析： 暂无解析