简述伊斯兰法的司法制度。

题目

简述伊斯兰法的司法制度。


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  • 第1题:

    简述明代司法制度的变化。


    正确答案: (一)司法机关的变化
    中央司法机关由刑部、大理寺、都察院组成,合称“三法司”;
    地方建制为省、府(州)、县三级。于各州县及乡之里社设立申明亭;
    由于明朝采取了军户、民户分别治理的体制,军户的诉讼与司法管辖由专门的军事司法机关负责。
    (二)会官审录制度
    明朝审判制度较前朝有较大发展,突出表现在创设了一套会官审录制度,即对疑难、重大案件以及死刑复核案件进行会官复审,主要有三司会审与圆审、朝审、大审、热审。
    (三)厂卫干预司法:东西两厂及锦衣卫从事侦缉、监视活动,直接参与司法审判,自设特别法庭,使用法外之刑。

  • 第2题:

    简述伊斯兰法的债法


    正确答案: 受宗教信仰的影响,特别强调债务必须履行,不得违背约言,同时严禁放贷取利。

  • 第3题:

    简述伊斯兰法的历史地位。


    正确答案: 1.伊斯兰法是伊斯兰法系的灵魂
    2.伊斯兰法始终是伊斯兰国家政治生活的基本准绳

  • 第4题:

    简述司法制度的特征。


    正确答案:①保障司法活动的独立性②保障司法活动的消极性和中立性③司法制度主体的特定性④司法程序的严密性

  • 第5题:

    问答题
    简述近现代伊斯兰法的改革。

    正确答案: ①简要介绍近现代伊斯兰法改革的背景、进程和后果。
    ②改革是在西方列强的军事压力、西方法律文化的传播和伊斯兰法无法适应近现代社会发展的大背景下进行的。
    ③改革以奥斯曼帝国的“坦志麦特”运动为笼头,一战后土耳其和埃及继续进行全面改革,二战后蔓延至整个伊斯兰世界。
    ④经过改革,绝大多数国家的法制状况可以分为两个截然不同的领域:在刑法、诉讼法以及与经济发展密切相连的民商法领域,大量采纳西方的法律制度和原则,已基本世俗化;而与经济发展关系不大、受宗教道德规范严格控制婚姻、家庭、继承、宗教基金和宗教义务等领域虽也经过一定改革,但仍由传统教法调整,保留了较多的传统法律形式和内容。
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  • 第6题:

    问答题
    简述伊斯兰法的婚姻、家庭和继承法。

    正确答案: 是伊斯兰法的核心内容。这方面的内容不仅在全部教法中所占比重大,而且规定得特别详细具体。
    ①结婚:允许一夫多妻制;宗教信仰不同可以成为结婚的障碍。
    ②离婚:主动权完全掌握在丈夫手中,一般情况下等于休妻。离婚后有三个月的待婚期。
    ④妇女地位:在家庭中,妇女处于从属地位。
    ⑤继承:没有确立长子继承制,诸子享有平等的继承权;妇女也享有继承权,但数量仅为男子的一半;非穆斯林无权继承穆斯林的遗产;允许遗嘱继承,但所能处分的财产只占全部财产的1/3。
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  • 第7题:

    问答题
    简述司法制度的特征。

    正确答案: ①保障司法活动的独立性②保障司法活动的消极性和中立性③司法制度主体的特定性④司法程序的严密性
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述伊斯兰法的司法制度。

    正确答案: 最高审判权属于哈里发,各省总督也兼管审判。法院分沙里阿法院和听诉法院两个系统。
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  • 第9题:

    问答题
    简述伊斯兰法的财产制度。

    正确答案: ①简要介绍圣地、米克尔、伊克特等土地占有形式;着重介绍瓦克夫制度。
    ②瓦克夫是伊斯兰法中一项重要的财产制度,是指捐献给真主的财产,既包括土地,也包括房产、牲畜等其他形式的财产。瓦克夫可以分为公益瓦克夫和家庭瓦克夫两大类。这种财产不得以任何方式转让和处分,捐献者也无权收回其所有权。瓦克夫不同于一般意义上的赠与,因为捐献者仅转移了用益权,仍可保留占有权。
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  • 第10题:

    问答题
    简述伊斯兰法财产制度中土地包含的类型。

    正确答案:
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  • 第11题:

    简述伊斯兰法的特点。


    正确答案: 伊斯兰法具有如下特点:
    (1)与伊斯兰教有密切联系;
    (2)法学家对伊斯兰法的发展作出了突出贡献;
    (3)受外来法律影响较大;
    (4)具有分散性和多样性。

  • 第12题:

    简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。


    正确答案: (1)《古兰经》:是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂,既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等,也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的,其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础,凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
    (2)“圣训”:穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示,但出自安拉的代言人,故有极强的权威性,其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中,“圣训”发挥了重要作用。
    (3)教法学:是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究,发现体现于其中的教法原则和精神,解释其基本涵义,从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用,伊斯兰法的规则不断丰富,体系不断完善,以符合阿拉伯社会发展的需求。
    (4)其他渊源:简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。

  • 第13题:

    简述两汉的司法制度?


    正确答案:两汉的司法制度,基本上沿用秦朝的。同秦朝一样,汉代的起诉叫“告劾”,一方面是指当事人自己直接到官府告诉,一方面是指政府官吏,主要是监察官吏御史和司隶校慰“察举非法”,“举劾犯罪”。汉律有“鞫狱”和“断狱”,即对被告人进行审讯和判决。司法机关审理案件,主要是按《周礼》“以五声听狱讼”的办法。根据犯人的口供进行判决。审讯中,往往强迫犯人认罪,否则便“以掠笞定之”。经过审讯,得到口供,三日后再行复审,叫做“传复”。复审的目的是看其供辞与上次数是否相同。这种规定也是让受审者有更正供词的机会。复审后便进行判决,然后向被告人宣读叛辞,叫做“读鞫”。假如被告人称冤,允许本人或其亲属请求复审,即所谓“乞鞫”。汉律“有故乞鞫”的规定,就是批对原司法机关的判决不服,允许当事人上书请求复审。汉律规定必须在法定时期内进行乞鞫,过了三个月便不得请求复审。

  • 第14题:

    问答题
    简述伊斯兰法婚姻家庭制度的主要内容。

    正确答案: (1)结婚制度。在伊斯兰法中,婚姻被视为是一种以宗教道德为基础的普遍民事契约。聘礼是缔结婚姻关系的重要条件;实行有条件的一夫多妻;禁止近亲及不同宗教信仰的结婚;禁止穆斯林妇女嫁给异教徒。
    (2)离婚制度。伊斯兰法允许离婚,但夫方的绝对休妻权。
    (3)家庭制度。突出体现男尊女卑的原则。
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  • 第15题:

    问答题
    简述伊斯兰法婚姻家庭制度的主要内容有哪些?

    正确答案: (1)结婚制度。在伊斯兰法中,婚姻被视为是一种以宗教道德为基础的普遍民事契约。聘礼是缔结婚姻关系的重要条件;实行有条件的一夫多妻;禁止近亲及不同宗教信仰的结婚;禁止穆斯林妇女嫁给异教徒。
    (2)离婚制度。伊斯兰法允许离婚,但夫方的绝对休妻权。
    (3)家庭制度。突出体现男尊女卑的原则。
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  • 第16题:

    问答题
    简述伊斯兰法的历史地位。

    正确答案: 1.伊斯兰法是伊斯兰法系的灵魂
    2.伊斯兰法始终是伊斯兰国家政治生活的基本准绳
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  • 第17题:

    问答题
    简述教法学对伊斯兰法发展的意义。

    正确答案:
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  • 第18题:

    问答题
    简述伊斯兰法的债法

    正确答案: 受宗教信仰的影响,特别强调债务必须履行,不得违背约言,同时严禁放贷取利。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。

    正确答案: (1)《古兰经》:是伊斯兰教的最高经典,伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂,既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等,也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的,其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础,凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
    (2)“圣训”:穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示,但出自安拉的代言人,故有极强的权威性,其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中,“圣训”发挥了重要作用。
    (3)教法学:是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究,发现体现于其中的教法原则和精神,解释其基本涵义,从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用,伊斯兰法的规则不断丰富,体系不断完善,以符合阿拉伯社会发展的需求。
    (4)其他渊源:简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。
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  • 第20题:

    问答题
    简述日耳曼法的司法制度。

    正确答案:
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