中国由写碑转入写贴的时代是（）。A.魏晋时期B.宋元时期C.明清时期D.秦汉时期

题目

中国由写碑转入写贴的时代是（）。

A.魏晋时期

B.宋元时期

C.明清时期

D.秦汉时期

相似考题

1.亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”()。A、不应写十全十美的好人由好运转入厄运B、不应写坏人或恶棍由厄运转入好运C、不应写无赖由好运转入厄运D、不应该写平凡人反抗命运的故事

2.《新约圣经》是由希伯来文写的，《旧约圣经》是由希腊文写的。

3.人民英雄纪念碑碑文是谁写的（）A、周恩来B、刘少奇C、朱德D、毛泽东

4.《青鸟》为独幕剧，写两个小孩贴贴儿和弥贴儿去寻找一只青鸟的故事。()

更多“中国由写碑转入写贴的时代是（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    大学生应聘写简历时贴照片的艺术是贴（）

    • A、化妆照
    • B、风度照
    • C、真实照
    • D、姿势照

    正确答案:C

  • 第2题：

    有关书法正确的是（）。

    • A、书法称为一门独立艺术始于秦代
    • B、行书源于魏晋时期的钟繇
    • C、草书始于汉代
    • D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
    • E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折

    正确答案:A,C,E

  • 第3题：

    对于景教的有关理解，正确的是（）

    • A、景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文
    • B、碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义
    • C、景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑
    • D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

    正确答案:A,C,D

  • 第4题：

    对唐景教认识有误的是（）。

    • A、其取名和建碑有关系
    • B、唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
    • C、由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
    • D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

    正确答案:B

  • 第5题：

    中国由写碑转入写贴的时代是（）。

    • A、魏晋时期
    • B、宋元时期
    • C、明清时期
    • D、秦汉时期

    正确答案:A

  • 第6题：

    《平家物语》写于？（）

    • A、平安时代
    • B、室町时代
    • C、镰仓时代
    • D、江户时代

    正确答案:C

  • 第7题：

    从汉到魏，书法艺术主要被应用于碑文的书写。魏晋之际，开始由写碑转至写帖（）


    正确答案:正确

  • 第8题：

    单选题
    中国由写碑转入写贴的时代是（）。
    A

    魏晋时期

    B

    宋元时期

    C

    明清时期

    D

    秦汉时期


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    对唐景教认识有误的是（）。
    A

    其取名和建碑有关系

    B

    唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文

    C

    由一个叫吕秀岩的中国人刻碑

    D

    叫它景教是因为它的教义实在是太美好了


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    大学生应聘写简历时贴照片的艺术是贴（）
    A

    化妆照

    B

    风度照

    C

    真实照

    D

    姿势照


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    中国有写碑转入写帖的时代是（）。
    A

    魏晋

    B

    宋元

    C

    明清

    D

    秦汉


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    人民英雄纪念碑碑文是谁写的（）
    A

    周恩来

    B

    刘少奇

    C

    朱德

    D

    毛泽东


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    临写“碑”与“帖”有什么不同，应注意哪些问题？


    正确答案: 广义地说，凡古代优秀的书法范本，无论是椎拓还是影印的手迹或碑石，统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说，“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹，其中以“二王”（王羲之、王献之父子）为主。因此，也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”，也有广狭二义。广义的“碑”，是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石，其中尤以魏碑为重点。
    初学临写，自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确，就是墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及，花钱不多即可到手，这个优越条件是古人所无法相比的。
    至于摹写手迹上石的帖，经摹写和刀刻，无论如何精工，都是不免要走样的。有的更是一翻再翻，面貌体态相去甚远，所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说，即使镌刻无误，也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
    “碑”虽然不经摹写，由书家直接书丹，但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写，毕竟不同于纸上用墨书写，通常笔画略肥，枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻，必然有所失真。所以米芾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也。故必须得真迹观之，乃得趣。”
    但是，有的只有碑帖而无手迹，怎么办呢？可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》，只有拓片并无手迹，那就不妨先临写他的手迹《告身》，然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹，那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石，不妨用汉简帛书作为参考。总之，既然是碑石，就不免或多或少带有刀凿的痕迹，特别是《龙门二十品》一派，几乎是以刀代笔，那种棱角分明的点画，绝不是柔软的毛笔所可达到的，所以不可机械地模仿，要写出“笔味”来才好。

  • 第14题：

    中国有写碑转入写帖的时代是（）。

    • A、魏晋
    • B、宋元
    • C、明清
    • D、秦汉

    正确答案:A

  • 第15题：

    在远程写卡工作中，写卡动作是由下列哪个系统负责完成（）.


    正确答案:省RPS

  • 第16题：

    碑林中的巨碑长、高和重量分别是多少？中国书法家协会主席沈鹏为其写的题词内容是什么？


    正确答案:碑林中巨碑长9.6米，高4米，重150吨，沈鹏题词内容为“华夏一绝碑”。

  • 第17题：

    中国书法史上第一块行书碑是唐太宗写的《晋祠铭》。（）


    正确答案:正确

  • 第18题：

    西洋画注重“（）”，写（）为主，中国画注重“（）”，写（）为主。


    正确答案:形似；生；神似；意

  • 第19题：

    判断题
    中国书法史上第一块行书碑是唐太宗写的《晋祠铭》。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    有关书法正确的是（）。
    A

    书法称为一门独立艺术始于秦代

    B

    行书源于魏晋时期的钟繇

    C

    草书始于汉代

    D

    蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家

    E

    中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    《新约圣经》是由希伯来文写的，《旧约圣经》是由希腊文写的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 与旧约不同的是，新约圣经并非用犹太人的母语希伯来文写成，乃是由希腊文写成，因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。

  • 第22题：

    填空题
    号称“中国科学史上的里程碑”的专著为____写的《____》。

    正确答案： 沈括,梦溪笔谈
    解析：
    沈括是北宋著名科学家、政治家、军事家。他学识渊博，成就卓著，在天文、地学、数学、物理、化学、生物、医药以及水利、军事、文学、音乐等许多领域都有精湛的研究和独到的见解，其著作《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学的辉煌成就，被誉为“中国科学史上的里程碑”。

  • 第23题：

    问答题
    临写“碑”与“帖”有什么不同，应注意哪些问题？

    正确答案： 广义地说，凡古代优秀的书法范本，无论是椎拓还是影印的手迹或碑石，统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说，“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹，其中以“二王”（王羲之、王献之父子）为主。因此，也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”，也有广狭二义。广义的“碑”，是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石，其中尤以魏碑为重点。
    初学临写，自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确，就是墨色的浓淡枯润，运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及，花钱不多即可到手，这个优越条件是古人所无法相比的。
    至于摹写手迹上石的帖，经摹写和刀刻，无论如何精工，都是不免要走样的。有的更是一翻再翻，面貌体态相去甚远，所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说，即使镌刻无误，也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
    “碑”虽然不经摹写，由书家直接书丹，但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写，毕竟不同于纸上用墨书写，通常笔画略肥，枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻，必然有所失真。所以米芾说：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也。故必须得真迹观之，乃得趣。”
    但是，有的只有碑帖而无手迹，怎么办呢？可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》，只有拓片并无手迹，那就不妨先临写他的手迹《告身》，然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹，那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石，不妨用汉简帛书作为参考。总之，既然是碑石，就不免或多或少带有刀凿的痕迹，特别是《龙门二十品》一派，几乎是以刀代笔，那种棱角分明的点画，绝不是柔软的毛笔所可达到的，所以不可机械地模仿，要写出“笔味”来才好。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    从汉到魏，书法艺术主要被应用于碑文的书写。魏晋之际，开始由写碑转至写帖（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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