西清研谱

第1题：

第2题：

第3题：

《清忠谱》在思想上和艺术上有何杰出成就？

正确答案: 《清忠谱》的思想性主要表现在：
（1）第一次成功地把明末的市民斗争搬上了戏剧舞台，而且显示了市民斗争的力量和正义感。剧本中有两个高潮是由市民掀起的，一是“闹诏”一是“毁祠”。在这两折戏里，市民代表占据了舞台中心，他们的敏锐眼光和斗争勇气，不仅使一群书生相形见绌，而且使周顺昌这样的正面人物也为之减色。就这一方面来说，这个作品所达到的思想高度是前无古人的。
（2）第一次成功地塑造了在明末政治斗争中很有影响的东林党人的正面形象。剧中的周顺昌概括了东林党人的高尚品质，他清廉正直，刚正不阿，嫉恶如仇，敢于跟恶势力做殊死斗争，而毫不计较个人利害得失。这个形象不仅具有很高的历史真实性，而且具有崇高的思想性。
（3）对中国历史上最黑暗、最反动、最残忍、最无耻的以魏忠贤为首的阉党，作了最深刻的揭露，最有力的鞭挞。《创祠》、《骂像》、《叱勘》、《血奏》、《囊首》、《报败》、《锄奸》这几折戏，从不同角度，用不同的手法，画出了魏党的狰狞鬼脸，揭露了其反动本质，具有很大的认识价值。
《清忠谱》的艺术成就，主要表现在：
（1）群众场面的描写很有特色。剧中《书闹》、《义愤》、《闹诏》、《毁祠》等折中，都出现了群众场面，但写法并不一样，既不使人感到雷同，也不使人感到是“一窝蜂”。虽说是群众场面，但同时上场的人物并不很多，而是通过剧中人物频繁上下场，通过场上场下人物的语言和表演、通过幕后的呼应和帮腔，给观众造成了万人空巷、万头攒动的印象。由于剧中人物分批上台，他们都有表演的机会，因而他们的性格特点也得以显示，避免了有场面而无人物的缺点。
（2）戏剧结构紧凑，矛盾冲突层层深入，高潮迭起，而无明人传奇常有的那种拖沓松弛的毛病。全剧只有二十五折，却将以周顺畅为主的东林党人一方、以毛一鹭、李实、许显纯等人为代表的阉党的一方，以颜佩韦为首的市民群众的一方，这三方面之间的斗争，写得条理清楚，脉络分明，而且文场武场、冷热场交错出现，不是李玉这样的“大斫轮手”是决难办到的。所以前人称赞李玉“如康衢走马，操纵自如”。
（3）笔力集中于塑造人物，和当时那些“吃故事”的剧本大异其趣。剧中无论正面人物或反面人物的塑造，都重视灵魂的发掘，尽可能避免概念化、类型化和漫画化。例如仅在《吊墓》折中出现过一次的赵伯通，即使仅有三言两语，也都刻画得入木三分。
（4）本色、当行，适于舞台演出。这是李玉剧本的共同特色。

第4题：

“西清三鉴”不包括（）

• A、《西清古鉴》
• B、《宁寿鉴古》
• C、《西清续鉴》
• D、《宁寿续鉴》

正确答案:D

第5题：

西清古鉴

正确答案: 《西清古鉴》，四十卷，附《钱录》十六卷。是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。收商周至唐代铜器1529件（包括铜镜），而以商周彝器为多。清梁诗正等奉敕纂修，乾隆十四年（1749年）始纂，乾隆二十年（1755年）完书。清乾隆二十年武英殿刻本。版框29.5cm×22.6cm。半页10行，行18字，白口，单鱼尾，四周双栏，无行格。磁青书衣，黄绫书签、包角。书前有乾隆十四年十一月初七日上谕一道、纂修《西清古鉴》诸臣职名，分别为梁诗正、蒋溥等编修，陈孝泳、杨瑞莲摹篆，画院供奉梁观、丁观鹤等绘图，励宗万等缮书。42册，4函。

第6题：

试述《清忠谱》在戏曲史上的意义。

正确答案: 清忠谱》是李玉成就最高的一部作品。作品主要描写明末周顺昌等人与魏忠贤阉党斗争的故事，《清忠谱》取材“事俱按实，其言亦雅驯，虽云填词，目之信史可也”（吴伟业《序》）。这个剧本上承《鸣凤记》，下启《桃花扇》，成为我国戏剧史上迅速反映当代社会重大政治事件的著名作品之一。它在中国古代戏剧史上有着特殊的地位。首先，它将现实政治斗争如实地搬上舞台，这是一个创造。其次是表现一场轰轰烈烈声势浩大的群众斗争，不仅在让市井小民成为正义的象征，肯定他们的历史地位，使他们成为戏剧的重要人物方面，是以前的戏剧作品未曾出现过的，而且把群众斗争场面搬上有限的舞台，也是李玉对戏剧的重要贡献。

第7题：

主张“历览遗篇，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘”的是（）。

• A、西昆派
• B、江西诗派

正确答案:A

第8题：

清传奇中艺术成就最高的是（）

• A、《牡丹亭》
• B、《长生殿》
• C、《桃花扇》
• D、《清忠谱》

正确答案:B,C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

《神谱》的作者是赫西奥德。

正确答案:正确

第15题：

赫西俄德的《神谱》具有什么文化学意义？

正确答案:赫西俄德的《神谱》具有两方面的重要意义：它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化论。希腊神话的神谱不仅仅是神的家族史，同时也反映了希腊人的宇宙生成观和自然观，神的衍生和交替也就是自然过程的发生和演进。这种通过神系的生殖原则来说明宇宙起源和自然演化过程的神话思维图景，构成了哲学和科学产生之前人们唯一的世界观。它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。以内在的自我否定作为神系延续和发展的契机是希腊神话的又一个基本特征。这种维系神系更新和发展的自我否定机制使希腊神话表现出一种新陈代谢的社会进化思想，神权的替代和神系的更迭揭示了一种深刻的命运观。这种通过“命运”来实现的神系神系的更迭和自然进化的思想，构成了希腊神话中最深刻的思想，同时也成为整个西方文化在漫长的历史过程中不断实现自我否定和自我超越的形而上的动力。

第16题：

“起把紧，瓶口清”是（）中提出的。

• A、《瓶花谱》
• B、《广群芳谱》
• C、《浮生六记》
• D、《瓶史》

正确答案:C

第17题：

西清研谱

正确答案: 西清研谱是书计二十四卷。清乾隆四十三年（公元1778年）编。记内府所藏的古砚，石属十五卷，共二百砚，图四百六十四幅。附录三卷，为仿制诸品，图一百零八幅。每砚均有正背两图，也间有侧面图。凡题字及铭识，钩摹颇精。

第18题：

《神谱》的作者是古希腊诗人（）

• A、赫西俄德
• B、阿那克瑞翁
• C、品达
• D、萨福

正确答案:A

第19题：

《清忠谱》被誉为中国十大古典悲剧之一。

正确答案:正确

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：