简述孟子对农家学派人人自食其力主张的批判。
题目
简述孟子对农家学派人人自食其力主张的批判。
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第1题：
战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。
正确答案:错误 -
第2题：
“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
- A、法家
- B、阴阳家
- C、道家
- D、农家
正确答案:D -
第3题：
简述传统学派与批判学派两大学派研究方法的差异。
正确答案: （1）一般来说，传统学派的研究方法以“科学”性见长。简单地说就是：提出命题→定量分析→得出结论。这一套路同自然科学中的实验法，在本质上是一脉相承的。总之，传统学派的研究方法是一种实证性的方法。
（2）批判学派虽然也不时采用一些实证性方法井展研究，但从根本上讲，它对实证研究的哲学认识是持怀疑、批判甚至否定态度的。
（3）传统学派并非只定量不定性，它定量的目的还是为着定性；同样，批判学派也不只是定性而不定量，它的定性同样离不开定量。我们认为，传统学派与批判学派在研究方法上的根本差异表现在：一是科学实证的，一是哲学思辨的。 -
第4题：
简述批判学派关于垄断控制的主要观点。
正确答案: ①批判学派的研究重在“控制分析”方面。“控制”的命题，可以说是批判学派的一条主线，贯串于不同类型的批判性研究中—不论是意识形态还是政治经济学的探讨，也不论是社会文化还是其他层面的研究。批判学派在研究活动中坚决摒弃传统学派一向的“价值中立”的自欺欺人的主张，公开承认他们是用马克思的观点，广泛吸收利用各学科的成果，力图揭示媒介在维护统治阶级既得利益中所扮演的角色。
②批判学派对控制问题的重视集中体现在他们的政治经济学方面的探讨上。批判学派正是借助这方面的所取得的成功，才得以在传播学界站稳脚跟，正宗立派的。
③默多克在《大企业与传播产业的控制》中针对传统学派的“所有分散论”和“管理革命论”作了分析批判，它指出资本家退出了企业的日常管理，但他们通过董事会依然紧紧地控制着企业；而管理人员尽管操纵着企业的正常运转，但他们受雇于人的地位决定他们不可能控制企业。
④批判学派从媒介的收入绝大部分来自于广告主而非来自于一般受众这一基本事实出发，认为对传播内容起决定作用的是广告主的意志，而所谓受众主权乃形同虚设。
⑤总之，批判学派的政治经济学探讨旨在证明，从事着文化产品生产的大众传播媒介与从事着物质产品生产的资本主义企业一样，在维护整个资本主义制度中起着重要作用。传播并不是一种满足受众需要的自发行为，而是一种受到操纵、为统治阶级服务的自觉活动，它归根结底要受制于经济基础。 -
第5题：
简述传播学批判学派研究的基本特征。
正确答案:（1）他们对现代资本主义社会持批判态度，认为现代资本主义社会中，“促销文化”已经极为常见，甚至成为了一种倾向，大众传媒是如何表现和强化“促销文化”的成为重要的课题；
（2）传媒以何种方式和手段剥夺了人们的权利和自由，应当成为研究的焦点；
（3）用何种方法和途径来使人们被剥夺的基本价值得以恢复，乃是研究的目的。 -
第6题：
简述孟子的思想主张。
正确答案:思想主张：
①发展了仁，提出“仁政”思想。
②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”。
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”。 -
第7题：
简述批判学派与传统学派的基本内涵。
正确答案:以霍克海默的观点：
批判理论是马克思主义的代名词。批判理论把自己置于既定的社会秩序之外，旨在推翻现存社会的再生产过程。作为一种否定的理论出现的。传统理论把自己置身于现存社会之中，旨在帮助社会的再生产过程。是以肯定面目出现的。 -
第8题：
简述批判学派中英国的两股学术势力。
正确答案:①是累斯特大学所属大众传播学研究中心，以默多克和戈尔丁为代表的一批学者，被称为“政治经济学派”；
②是伯明翰大学所属现代文化研究中心，以霍尔为代表的一批学者，被称为“社会—文化学派”。 -
第9题：
简述异化和批判学派对大众文化的分析的关系。
正确答案:“异化”来源于马克思青年时期的思想。指一种社会现象，人的物质生产及其产品变成了脱离生产者，同生产者相对立的异己力量，并反过来统治生产者。在异化的过程中，人的主体性与能动性完全丧失，受到由自己创造却便成为异己的物质与精神力量的奴役。
批判学派认为大众文化同整个社会的异化统治相一致，构成异化体系的一个组成部分。大众文化是只是异化劳动的延伸。社会大众同样受到异己的精神力量和物质产品的奴役。 -
第10题：
判断题战国时期儒家分成八派，主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述孟子对农家学派人人自食其力主张的批判。正确答案： 作为社会分工的不同环节，农、虞、工、商是互相需要，互相依赖的。任何一个农户，也难于在所需的一切生产资料和生活资料方面完全自给。然而，战国时期农家学派的代表人物许行，则因看到分工所导致的社会等级差异，反对有独立的脑力劳动者存在，主张人人自食其力，并且尽量自给自足，甚至连君主也要“与民并耕而食”，教师也要“种粟而后食”，并且要“捆屦织席”，在手工业产品方面尽量自给自足。可是，在和孟子的辩论中，他也不得不承认完全的、绝对的的自给自足是不可能的，也认为“百工之事，固不可耕且为也”（《孟子，滕文公上》）。也不能不肯定某些独立的手工业者的存在，并肯定这些手工业者同农民之间“以械器易粟”的商品交换。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述供给学派的基本观点，或简述供给主义学派的理论与主张。正确答案： 供给主义学派是于二十世纪70年代初形成于美国的一个经济学派。它的显著特点是强调经济的供给方面，与凯恩斯主义和货币主义都不同。供给主义学派否定凯恩斯主义，赞同萨伊学说，认为凯恩斯需求管理政策直接导致了滞胀的恶果。对于经济增长，供给主义学派认为产量增长取决于要素投入和生产率提高。因此，主张否定凯恩斯以需求刺激经济的主张，恢复供给创造需求的萨伊定律。
供给主义学派特别重视供给方面，提出降低税率以刺激供给。降低税率不是笼统地降低，而是降低边际税率。其主要原因有三：一是降低边际税率可以刺激人们劳动的积极性。人们的税后可支配收入随工资的上升而快速上长。诺贝尔经济学奖获得者经济学家莫利斯证明了最高边际税率应该为零；二是降低边际税率可刺激投资的积极性。通过刺激投资，增加资本存量，促进经济增长；三是边际税率与税收收入多少不一定同向变动。有时高的边际税率会减少税收收入。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述孟子对农家学派人人自食其力主张的批判。
正确答案:作为社会分工的不同环节，农、虞、工、商是互相需要，互相依赖的。任何一个农户，也难于在所需的一切生产资料和生活资料方面完全自给。然而，战国时期农家学派的代表人物许行，则因看到分工所导致的社会等级差异，反对有独立的脑力劳动者存在，主张人人自食其力，并且尽量自给自足，甚至连君主也要“与民并耕而食”，教师也要“种粟而后食”，并且要“捆屦织席”，在手工业产品方面尽量自给自足。可是，在和孟子的辩论中，他也不得不承认完全的、绝对的的自给自足是不可能的，也认为“百工之事，固不可耕且为也”（《孟子，滕文公上》）。也不能不肯定某些独立的手工业者的存在，并肯定这些手工业者同农民之间“以械器易粟”的商品交换。 -
第14题：
孟子是儒家学派的代表人物，他提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养。
正确答案:正确 -
第15题：
简述批判学派涉及的领域。
正确答案: （1）传播与意识形态；
（2）传播与垄断控制；
（3）传播与大众文化。 -
第16题：
简述传播学批判学派。
正确答案: 60年代以后在西欧一些国家形成的传播学研究学派。批判学派受德国法兰克福学派影响较大，对现存的资本主义传播制度持批判立场。批判学派是一个比较复杂的学者群体，其内部又分为各种流派。
主要流派有：
1.文化研究学派，以英国学者霍尔为代表，主要采用文本分析的方法，从“编码和释码”的角度出发。研究资本主义社会占统治地位的文化与各种亚文化的对立、矛盾与冲突关系；
2.政治经济学派，以英国学者戈尔丁和默多克为代表，主要是从考察媒介所有权的集中和垄断程度入手，揭示资本主义媒介为垄断资本服务的本质；
3.“意识形态霸权”研究，以普兰扎斯等人为代表，主要通过内容分析来揭示资本主义媒介作为资本主义意识形态工具所起的作用。
在研究方法上，批判学派反对美国主流学派的经验主义和行为科学的方法，重视哲学、历史学、政治经济学和语义学的分析方法。 -
第17题：
简述加娜姆对批判学派的传播与意识形态研究的主要观点。
正确答案:1.大众传播媒介有着巨大的政治和意识形态影响力
2.这种影响力主要通过传播媒介所特有的设定议题功能得以发挥出来
3.大众传播媒介所设定的议题是一种高度人工合成物，它经过传播者的新闻价值标准的过滤筛选，一般采取支持现存制度的立场
4.传播媒介的设定议题功能依存于其非党派和中立的招牌，这些招牌给人一种可信赖感，从而传播媒介所设定的和提示的议题能对受众产生巨大影响。
5.资产阶级大众传播媒介的传播者，在立场和价值观方面基本是与人民对立的，但同时他们也制度的以及本阶级的压力下从事着议题的选择和传播。 -
第18题：
简述传播学的批判学派产生与发展的历史。
正确答案:（1）20世纪30年代到60年代孕育时期。第二次世界大战前后，出现了西方马克思主义思潮，其中以法兰克福学派影响最大。代表人物：霍克海默，马尔库塞；
阿道尔。立足现行体制之外，分析它的矛盾与弊端，給予无情的批判，使人们认清传播现实的不合理，最终否定它。
（2）20世纪60年代到80年代勃兴时期。除法兰克福学派外，还出现：
1，英国累斯特大学大众传播学研究中心：默多克，戈尔丁为代表的“政治经济学派”。
2，伯明翰大学现代文化研究中心，代表人威廉斯，霍尔为代表的“社会—文化学派”。
（3）法兰克福学派第二代传人哈貝马斯最著名。 -
第19题：
简述批判学派的研究主要涉及的方面。
正确答案:（1）传播与意识形态。他们社会批判理论的核心，就是意识形态批判。
（2）传播与垄断控制。“控制”命题可以说是批判学派的一条主线，这一点又集中体现在政治经济学的批判研究方面。批判学派指出媒介只不过是权力的工具和政治的吹鼓手而已。传播并不是一种满足受众需要的自发行为，而是一种受到操纵，为统治阶级服务的自觉活动，它归根结底要受制于经济基础。
（3）传播与大众文化。大众传播造成庸俗、浅薄、商业化的“文化工业”，压抑人的个性和解放，是对人的“异化。 -
第20题：
简述传统学派与批判学派在研究方法上的差异。
正确答案:①传统学派的研究方法以“科学”性见长，是一种实证性的方法。
②批判学派虽然也不时采用一些实证性方法，但根本上讲，它对实证研究的哲学认识是持怀疑、批判甚至否定态度的。
③传统学派与批判学派在研究方法上的根本差异表现在：一科学实证的，二哲学思辨的。 -
第21题：
简述批判学派研究主要涉及的方面。
正确答案:①传播与意识形态。社会批判理论的核心，就是意识形态批判。
②传播与垄断控制。“控制”命题可以说是批判学派的一条主线，这一点又集中体现在政治经济学的批判研究方面。批判学派指出媒介只不过是权力的工具和政治的吹鼓手而已。传播并不是一种满足受众需要的自发行为，而是一种受到操纵，为统治阶级服务的自觉活动，经归根结底要受制于经济基础。
③传播与大众文化。大众传播造成庸俗、浅薄、商业化的“文化工业”，压抑人的个性和解放，是对人的“异化”。 -
第22题：
问答题简述孟子的思想主张。正确答案： 思想主张：
①发展了仁，提出“仁政”思想。
②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”。
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论”。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题以老子和庄子为代表的道家学派，对儒家主张的具有积极意义的“入世”道德思想持批判甚至否定的态度。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题孟子是儒家学派的代表人物，他提出仁政、王道的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以仁义为核心的道德修养。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析