简述夏文化的含义。
题目
简述夏文化的含义。
相似考题
更多“简述夏文化的含义。 ”相关问题
-
第1题：
夏文化
正确答案: 夏人活动区域内夏王朝时期的居民留下来的物质文化遗存叫夏文化。二十世纪五十年代以来，在古籍记载的夏人活动地区豫西、晋南一带发现二里头文化，在考古学发展序列上补足中原地区龙山文化和商文化二里岗期中间的缺环。
其中有几种主要的看法：一.河南龙山文化晚期和二里头文化一至四期都是夏文化；二.二里头文化的一至四期都是夏文化，但河南龙山文化晚期不是夏文化；三.河南龙山文化晚期和二里头文化一、二期是夏文化，而二里头文化三、四期属于商文化；四.二里头文化一、二、三期为夏文化，偃师二里头遗址即夏都阳城。大家对第一、二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。这时期生产水平有较大发展，已是青铜时代，农业上的发展表现为生产工具进步和专用酒器增多。
生产的发展导致贫富分化的加剧，主要表现在墓葬中出现分正常埋葬的人骨，及宫殿基址中庭发现的人殉坑，反映这一时期已经进入阶级社会。对夏文化分歧的解决有待于考古发掘提供更多物证，同时有待于多学科结合研究取得确切数据，对目前推算出的夏商纪年进行验证或修正，将夏朝的绝对年代确定下来，从而为夏文化探讨提供可靠前提 -
第2题：
简述夏文化的含义。
正确答案: 夏文化是指夏王朝时期夏民族所创造的文化。夏王朝以前或以后的文化不叫夏文化；与夏王朝同时存在的其它族的文化也不叫夏文化。这是探讨夏文化的前提。 -
第3题：
简述华夏文化形成的过程。
正确答案:黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。 -
第4题：
夏文化的重要特征是什么？
正确答案:夏文化的重要特征是“遵命”、“近人”而“远鬼神”。 -
第5题：
简述反馈的含义。
正确答案:反馈本是电子工程学的概念。这里是指传播过程中的受者对收到的信息所作出的反应。 -
第6题：
问答题夏文化的重要特征是什么？正确答案： 夏文化的重要特征是“遵命”、“近人”而“远鬼神”。解析： 暂无解析 -
第7题：
名词解释题夏文化正确答案： 夏人活动区域内夏王朝时期的居民留下来的物质文化遗存叫夏文化。二十世纪五十年代以来，在古籍记载的夏人活动地区豫西、晋南一带发现二里头文化，在考古学发展序列上补足中原地区龙山文化和商文化二里岗期中间的缺环。
其中有几种主要的看法：一.河南龙山文化晚期和二里头文化一至四期都是夏文化；二.二里头文化的一至四期都是夏文化，但河南龙山文化晚期不是夏文化；三.河南龙山文化晚期和二里头文化一、二期是夏文化，而二里头文化三、四期属于商文化；四.二里头文化一、二、三期为夏文化，偃师二里头遗址即夏都阳城。大家对第一、二期遗存可能是夏文化的认识比较一致。这时期生产水平有较大发展，已是青铜时代，农业上的发展表现为生产工具进步和专用酒器增多。
生产的发展导致贫富分化的加剧，主要表现在墓葬中出现分正常埋葬的人骨，及宫殿基址中庭发现的人殉坑，反映这一时期已经进入阶级社会。对夏文化分歧的解决有待于考古发掘提供更多物证，同时有待于多学科结合研究取得确切数据，对目前推算出的夏商纪年进行验证或修正，将夏朝的绝对年代确定下来，从而为夏文化探讨提供可靠前提解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述集体的含义，集体主义的含义。正确答案： 集体是指由于共同利益而联合在一起的生命共同体或利益共同体。
集体主义原则的根本思想是正确处理集体利益和个人利益的关系。在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，社会主义道德建设必须以集体主义为原则。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述swot的含义及各部分的含义。正确答案： S.WOT是一种战略分析方法，用来确定企业本身的竞争优势，竞争劣势，机会和威胁，从而将公司的战略与公司内部资源、外部环境有机结合。因此，清楚的确定公司的资源优势和缺陷，了解公司所面临的机会和挑战，对于制定公司未来的发展战略有着至关重要的意义。
S.WOT各部分分别代表： strengths（优势）：产品品牌声誉如何？营销渠道是否强大等 weaknesses（劣势）：企业是不是出现了财务危机，企业定价能力是不是很弱 opportunities（机遇）：是否克服了某种障碍，能否拓展新的市场等 threats（威胁）：主要威胁，潜在的威胁等赞同。解析： 暂无解析 -
第10题：
简述探索夏文化的方法。
正确答案: 一是从年代上来说，应与文献记载的夏代纪年大致吻合（前21-前17世纪）；
二是从地域上，只能在传说中夏人活动的区域内进行；
三是从文化特征上，应区别于原始社会晚期文化与早商文化，形成自身的特点；
四是从社会发展阶段上，发现的文化遗存应能说明当时已进入国家阶段。
夏纪年内黄河中下游地区主要存在三种考古学文化：二里头文化（河南中、西部和山西南部地区）岳石文化（河南东部和山东、苏北地区）（东夷文化）下七垣文化（河南北部和河北南部地区）（先商文化） -
第11题：
中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念，并认为夏文化是指夏人自己的文化，夏时文化是指夏朝建立时期的文化。
正确答案:正确 -
第12题：
概述华夏文化圈的形成及其意义。
正确答案:黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。其意义：农牧文化与游猎文化结合。以血缘关系为特征的文化与以原始宗教为凝聚力的文化结合起来。 -
第13题：
简述
正确答案: 网页背景颜色进行设置（黄色） -
第14题：
问答题夏文化的范畴如何？有哪些代表性遗址？正确答案： 夏文化的中心区域在豫西伊洛河流域和晋南涑汾河流域。其中又以河南的洛阳平原以及登封、禹州一带和山西西南部汾水中下游一带为中心。考古工作者曾在这一区域发现介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存。其代表性遗址是河南偃师二里头文化。从已发现的宫殿基址、青铜工具、兵器、礼器及墓葬特征来看，应属于夏代的文化遗存。夏文化遗址出土的生产工具，仍以石、木、骨、角、蚌制品为主，但许多工具比以前的精良，金属的冶炼已经开始。
在夏文化遗址里，还发现有骨器制造作坊和陶窑遗址，出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面，都有鲜明的特征，既继承河南龙山文化的特点，又在某些方面不同于河南龙山文化，与商前期的二里岗文化也有一定的差别。综合来看，堰师二里头文化出现了不少新的内涵，很可能反映了夏朝的经济、文化发展水平。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简述华夏文化形成的过程。正确答案： 黄河中上游华夏文化圈的形成：姬姓黄帝部落→华族和夏族→华夏文化圈；姜姓炎帝部落→融合进华夏文化圈。黄河下游齐鲁一带是以鸟为图腾的东夷各部落，他们开创的文化形成黄河东部的东夷文化（鸟夷）文化圈。黄河东西两大文化圈相向发展，在中原汇合起来，形成华夏共同体。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述预算会计的含义及其含义要点。正确答案： 我国的预算会计是各级政府，使用预算拨款的各级行政单位和各类事业单位以货币为主要计量单位，运用复式记账法等一系列专门方法，对国家预算资金活动过程及其结果，进行连续，系统，全面，综合的反映和控制，以提高资金使用效益，促进国家预算圆满实现，它是一种专业会计。
具体来说，我国的预算会计包括以下四个方面的含义：
（1）预算会计的主体是各级政府及各级行政和各类事业单位。
（2）预算会计的核算对象主要是国家预算资金的运动过程和结果。
（3）从学术上看，预算会计是一种专业的会计。
（4）预算会计作为预算管理的工具之一，将随着预算管理理念的变化，预算管理制度变迁而发展。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述夏文化的特点。正确答案：
《礼记·表记》载:“夏道遵命,事鬼神而远之,近人而忠焉。”“遵命”、“近人”而“远鬼神”即的“夏上(尚)忠”,勇于与洪水搏斗,在大地上开辟生存空间的实干精神,是夏族文化的基本精神气质。
(1)从鲧禹治水的故事,可以略作推测。鲧因治水不当被治罪,而禹仍然恪尽职命,劳形天下,这就是忠。
(2)从夏人与土地的关系中也可以得到认识
《国语》说夏在虞舜时期专门负责“单平水土”,孔子也从禹的“卑宫室而尽力于沟洫”去赞美他。宋镇豪《夏商社会生活史》说:“河南登封告成镇王城岗城址,据说是‘禹都阳城’所在。……或因‘洪水滔天,浩浩怀山襄陵’,城垣一度被……大水冲毁,处于安全防卫原因,人们在紧傍原城西部又再筑其城,后又遭山洪,北垣外出现一条东西向大冲沟,城垣东北隅被冲垮。面对洪水再三肆虐,人们仍‘尽力沟洫’,没有轻弃故地,在治理自然环境方面作出了前赴后继的不懈努力。”这绝不是禹或某个人的“尽力沟洫”,而是一个人群脚踏大地,在大自然的风浪中百折不挠精神的体现。解析： 暂无解析