简述喇叭裤的基本形制及其引发的流行。
题目
简述喇叭裤的基本形制及其引发的流行。
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第1题：
喇叭裤、直筒裤、锥形裤等不同裤子的流行，这主要是因（）而引起的。
- A、结构
- B、用途
- C、造型
- D、材料
正确答案:C -
第2题：
喇叭裤在中国，喇叭裤从20世纪（）年代末流行至今。
- A、60
- B、70
- C、80
- D、90
正确答案:B -
第3题：
简述清朝男子官服中披领的基本形制。
正确答案: 披领加于颈项而披之于肩背，形似菱角。上面多绣以彩纹，用于官员朝服，冬天用紫貂或石青色面料，边缘镶海龙绣饰。夏天用石青色面料，加片金缘边。 -
第4题：
简述畲族女子“凤凰装”的基本形制。
正确答案:畲族女子喜戴“凤凰冠”，以大红，玫瑰红绒线缠成统一形状固定于头上，与辫发相连。如果全身衣饰都有大红、桃红夹着黄色线刺绣花纹，镶金丝银线，就是象征着凤凰的颈、腰等处美丽的羽毛；全身悬挂着叮当作响的银器，象征凤凰的叫声。这全套衣服叫做“凤凰装”。 -
第5题：
简述流行文化的基本轨迹。
正确答案: （1）线性流行：呈直线或小幅变化曲线的流行形式。
（2）循环式流行：某个时期的时尚再度兴起，即指复古。
（3）螺旋式流行：乍看似乎是复古，其实彼此间有着微妙差异。 -
第6题：
简述阙的四种基本形制和著名的阙作品。
正确答案:阙的四种形制：
①方形或长方形；
②上覆四坡顶或重四坡顶的门阙；
③方形或长方形的子母阙；
④圆形上覆圜顶的门阙。
著名的阙作品：现存的二十余座石阙都是东汉时期的墓阙或庙阙建筑作品。墓阙以四川颐阙最为精妙绝伦，庙阙以河南登封的太室阙为精典，闻名中外的“中岳汉三阙”是太室阙、少室阙和启母阙。 -
第7题：
简述青铜器的形制特点？
正确答案:（夏朝）器形小，器壁薄。
（商朝）器形大，稳定厚重。
（周朝）铭文盛行。
（春秋战国）饰纹世俗化。 -
第8题：
单选题到了20世纪70年代，中国流行的服饰是（）。A军装
B中山装
C喇叭裤
D小礼服
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述阙的四种基本形制和著名的阙作品。正确答案： 阙的四种形制：
①方形或长方形；
②上覆四坡顶或重四坡顶的门阙；
③方形或长方形的子母阙；
④圆形上覆圜顶的门阙。
著名的阙作品：现存的二十余座石阙都是东汉时期的墓阙或庙阙建筑作品。墓阙以四川颐阙最为精妙绝伦，庙阙以河南登封的太室阙为精典，闻名中外的“中岳汉三阙”是太室阙、少室阙和启母阙。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中山装的基本形制及主要意义。正确答案： 中山装是基于学生装而加以改革的国产形制，据说因孙中山先生率先穿用而得名。中山装根据国之四维（礼、义、廉、耻）而确定前襟四个口袋；依据国民党区别于西方国家三权分立的五权制衡（行政、立法、司法、考试、监察）而确定前襟五个扣子；依据三民主义（民族、民权、民生）而确定袖口必须为三个扣子等，在西装基本式样上掺入中国传统意识。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述喇叭裤的基本形制及其引发的流行。正确答案： 喇叭裤是一种立档短，臂部和大腿部剪裁紧瘦合体，而从膝盖以下逐渐放开裤脚使之成喇叭状的之中长裤。中国敞开对外开放的大门时，正值喇叭裤在欧美国家接近声但仍流行的时候。中国青年几乎在一夜之间接受了喇叭裤并迅速传遍全国。着喇叭裤时上身服装需紧瘦，从而出现了A形着装形象。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述上衣下裳和上下连属两种基本形制及对我国历代服装产生的影正确答案： 这两种形制，对我国历代服装产生深远的影响，几千年的古代服装，就是在这两种形制的基础上交互变化不断演变和发展，形成了中华服饰独特的风格。（1）上衣下裳形制：上衣包括衣、袍、襦等上体所穿之衣。下裳，包括裳及下体的其它服装如裤、裙等。1、襦，衣的形制最初是短衣，右衽，称为襦，短至膝以上，有的至腰。襟有两种形式，一种为交领式，又分二式，其一左襟在领口斜直而下至右腋处，其二左襟在领口曲折称方形，再从右胸前下去右腋处，称曲领，所谓“曲领如矩“即此。另一种为直领式，即对襟衣。2、袍是襦的加长，分两种，一是袍，长至足背，夹层，填以棉絮。另一种叫禅，无里层，后写作单衣。3、裳是人类最早的服装，由原始社会的兽皮，树叶制成的“遮羞布”发展而来的，后用布帛制作。裳内无裤，冷时脚上套胫衣而已，所以裳的主要功能在蔽体，形如后来的裙。4、袴，商周时袴仅仅为两条套腿的裤套，所以又称为“胫衣”，外在着裳，即成为一套下衣服装。由胫衣到有裆不缝合而以带系缚，即开裆，称为“穷袴”，即而缝合成一裆，即和裆，又叫做“裈”（2）上下连属形制就是把上衣和下裳缝合在一起的一种服装形制，它不同于上衣加长的上衣，其中最典型的是深衣。深衣出现于春秋战国之际，盛行于战国，西汉时期，不论尊卑，男女均可着之，其地位仅次于朝服，东汉以后多用于妇女，魏晋以后，则以袍衫代替。深衣的特点1、上下分裁，然后在腰间缝为一体，裁制时有严格的形式和尺度规定，表示了古代人们在服装上赋予了社会符号的意义。穿着者必须要应规、矩、绳、权、衡之说；2、裳有6幅，以应一年12个月，裁片窄的一头叫“有杀”，在裳的右后衽上，用斜裁的裁片缝接，接出一个三角形，穿的时候围绕于后腰上，如汉代曲裾相似。“续衽钩边”是为了掩住里衣，起到遮羞的作用。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述什么是猝死？主要是什么原因引发的猝死及其救护原则？
正确答案: 猝死是指平素身体健康或者病情稳定，非预料中的因病突然死亡。
国内大量的资料表明，1小时内发生的猝死，90%以上均因心脏原因引起的，系急性冠脉综合症而致。猝死的现场救护是及早实施心肺复苏。 -
第14题：
试论唐代铜镜的形制特点及其演变。
正确答案: 唐代铜镜在造型、纹样、品种及铭文方面都突破了汉魏六朝规格化的程式，呈现出焕然一新、生动活泼、雍容华丽的艺术风格。较为突出的是，铜镜的图纹此时与其他物品的图纹一样，都开始大量采用生活气息浓厚的花草、鸟兽题材。这种把自然界中的美丽花鸟作为主要欣赏对象的倾向，反映了人们对美好生活的追求和思想意识的开放，这与汉魏六朝时期人们在对天、神崇拜的宗教观念基础上形成的，以现实和想象中的动物为纹饰主体的手法截然不同。唐代铜镜纹样的发展大致分三个阶段。第一阶段是隋至唐初，图案多以四神、十二生肖、瑞兽、海兽、葡萄等为主。第二阶段是唐高宗至唐德宗时期，鸟兽、葡萄纹样逐渐稀少，鹤衔瑞草等花鸟、花卉、盘龙、人物故事图案大为流行。如装饰精美的双鸾衔长绶、宝相花、缠枝花、狩猎、打马球等。第三阶段是唐德宗以后，铜镜制作开始衰退，流行的八卦镜、万字镜、素镜等，完全失去了盛唐铜镜的富丽堂皇、绚烂多彩的风格。从铜镜装饰发展的这一侧面，可以看出唐代政治、经济、文化的兴衰变化。 -
第15题：
简述喇叭裤的基本形制及其引发的流行。
正确答案: 喇叭裤是一种立档短，臂部和大腿部剪裁紧瘦合体，而从膝盖以下逐渐放开裤脚使之成喇叭状的之中长裤。中国敞开对外开放的大门时，正值喇叭裤在欧美国家接近声但仍流行的时候。中国青年几乎在一夜之间接受了喇叭裤并迅速传遍全国。着喇叭裤时上身服装需紧瘦，从而出现了A形着装形象。 -
第16题：
简述清代女子霞帔的基本形制。
正确答案: 旗女皇族命妇朝服与男子朝服基本相同，而霞帔唯女子专用，明时狭如巾带的霞帔至清时已阔如背心，中间绣禽纹以区分等级，下垂流苏。类似的凤冠霞帔在平民女子结婚时也可穿戴一次。 -
第17题：
古希腊庙宇的基本形制？
正确答案: 古希腊庙宇的基本形制是围廊式庙宇，在圣堂内部设两排柱子，形成了中央空间，设置神像。庙宇宽度不断增加，到公元前5世纪，最常见的围柱式庙宇是6×13柱，圣堂长宽比为2︰ -
第18题：
简述引发事故的四个基本原因。
正确答案: 1）人的不安全行为；
2）物的不安全状态；
3）环境因素；
4）管理缺陷。 -
第19题：
简述供气管网的形制？
正确答案: 1.按布局方式分
①环状管网：输气干管布局为现状（系统可靠性高）；
②枝状管网。
2.按不同的压力级制的数量分
①一级管网系统（低压或中压）；
②二级管网系统（中压和低压两个压力级制）；
③三级管网系统（高、中、低、三级并存）；
④多级管网系统；
⑤混合管网系统（一、二、三级管网系统同时存在）。 -
第20题：
单选题喇叭裤、直筒裤、锥形裤等不同裤子的流行，这主是因（）而引起的。A结构
B用途
C造型
D材料
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述畲族女子“凤凰装”的基本形制。正确答案： 畲族女子喜戴“凤凰冠”，以大红，玫瑰红绒线缠成统一形状固定于头上，与辫发相连。如果全身衣饰都有大红、桃红夹着黄色线刺绣花纹，镶金丝银线，就是象征着凤凰的颈、腰等处美丽的羽毛；全身悬挂着叮当作响的银器，象征凤凰的叫声。这全套衣服叫做“凤凰装”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述蒙古族摔跤服的基本形制。正确答案： 蒙古族摔跤服是一种极为美丽炫目的服装，一般上身穿革质绣花坎肩，边缘镶银制铆钉，后背中心镶有圆形银镜或吉祥文字。腰围特制的宽皮带，皮带上亦嵌两排银钉。坎肩领口处还有五彩飘带。下身穿白布或彩绸制成的长裤，宽大多褶。外套吊膝，一律缘边绣花，膝盖处绣花纹并补绣兽头。头上不戴帽或缠红、黄、蓝三色头巾。脚蹬布质“马海绣花靴”或“不利耳靴”。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题喇叭裤在中国，喇叭裤从20世纪（）年代末流行至今。A60
B70
C80
D90
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试论唐代铜镜的形制特点及其演变。正确答案： 唐代铜镜在造型、纹样、品种及铭文方面都突破了汉魏六朝规格化的程式，呈现出焕然一新、生动活泼、雍容华丽的艺术风格。较为突出的是，铜镜的图纹此时与其他物品的图纹一样，都开始大量采用生活气息浓厚的花草、鸟兽题材。这种把自然界中的美丽花鸟作为主要欣赏对象的倾向，反映了人们对美好生活的追求和思想意识的开放，这与汉魏六朝时期人们在对天、神崇拜的宗教观念基础上形成的，以现实和想象中的动物为纹饰主体的手法截然不同。唐代铜镜纹样的发展大致分三个阶段。第一阶段是隋至唐初，图案多以四神、十二生肖、瑞兽、海兽、葡萄等为主。第二阶段是唐高宗至唐德宗时期，鸟兽、葡萄纹样逐渐稀少，鹤衔瑞草等花鸟、花卉、盘龙、人物故事图案大为流行。如装饰精美的双鸾衔长绶、宝相花、缠枝花、狩猎、打马球等。第三阶段是唐德宗以后，铜镜制作开始衰退，流行的八卦镜、万字镜、素镜等，完全失去了盛唐铜镜的富丽堂皇、绚烂多彩的风格。从铜镜装饰发展的这一侧面，可以看出唐代政治、经济、文化的兴衰变化。解析： 暂无解析