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  • 第1题:

    简述书法艺术的概念和种类。


    正确答案:
    (1)书法是以线条组合变化来表现文字之美的艺术形式,它主要通过用笔用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现主体的审美情操。
     (2)中国书法是中华民族的传统艺术样式,主要包括篆书、隶书、草书、楷书、行书等书体。

  • 第2题:

    简述长信宫灯及其设计思想。


    正确答案: 它是中国汉代青铜器。出土于河北省满城县。宫灯灯体为青铜鎏金。双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。左手托灯,右手提灯罩,以手袖为虹管,用以吸收油烟。长信宫灯将灯的实用功能、很净化空气的科学原理和优美的造型有机的结合在一起。整个造型优美自然、舒展自如、轻巧华丽。是一件即实用、又美观的灯具珍品。

  • 第3题:

    简述阿奎那的经济思想及其特点。


    正确答案: 阿奎那的经济思想反映在其著作《神学大全》里,主要论及封建农奴制、公平价格、货币、商业、利息等问题。
    (一)阿奎那主要的经济思想1.阿奎那主要依据“自然法”的观念来论证封建农奴制度的合理性。2.阿奎那接受了关于公平价格的思想,并做了进一步的发挥。
    (1)马格努把商品交换的平等的基础归结为交换双方耗费了相等的劳动。阿奎那接受了这种观点,并把价格范畴说成是主观的范畴。
    (2)从宗教伦理角度,强调在买卖中支付的价格必须是公平的。
    (3)提出效用决定价格的观点,开以后效用价值理论的先河。
    (二)对阿奎那经济思想的评价阿奎那关于货币、商业、利息等观点都带有明显的两重性,反映了他的学说的折衷主义特点。
    (1)货币:货币是人类发明的工具,货币的价值可以由人的主观意志决定,但又不得不承认货币本身也是一种商品,有内在的稳定性,任意贬损货币价值无异于伪造重量和长度。
    (2)商业:把商业看成是卑鄙的行业,但同时又断言赚取利润的大商业是合理的。一个人从事贱买贵卖在两种情况下是可以免受道义谴责的:A.一个人用他从商业中获得的适当利润来维持自己的家庭生活,或者帮助穷人。B.买进时并无转手卖出的意图,并对物品作了改进,或因时间地点改变而价格有了变动,或因物品运输担负了风险。
    (3)利息:一方面肯定放债取利是罪恶,反驳了关于利息是对时间的支付的观点。另一方面又认为在两种情况下可以收取利息:A.出借人出借货币蒙受了损失;B.出借人以合伙形式把货币委托给商人和手工业者,担负了丧失本金的风险。

  • 第4题:

    欧阳询的书法艺术风格及其代表作。


    正确答案: 欧阳询之楷书,在隋碑朴茂峻整之基础上,另辟蹊径,用笔刻利,锋锷森森,结字严谨庄重,间架坚实平衡,妍紧拔群,章法规矩适当。代表作是《九成宫醴泉铭》。

  • 第5题:

    简述郑板桥的思想及其书法艺术。


    正确答案: ①板桥在艰苦的环境中成长,读书颖悟惊进,文名远播乡里,对劳动人民的同情与对社会现实的不满交织在一起,以至养成了他落拓不羁的性格。
    ②他的“难得糊涂”是最后悟出的人生哲理。
    ③板桥有三绝,即诗书画。
    ④他反对馆阁体书法。
    ⑤他的代表作是《新修城隍庙碑记》。特征、个性这就是郑板桥书法的生命。

  • 第6题:

    简述书法艺术的特点。


    正确答案:书法艺术的特点是运笔取势,力在其中,以笔法的曲直、行滞,章法的虚实、疏密,结构的奇正、主次,显示出“相反相成”的美感。所谓“运笔取势”是指在起笔要注意“逆”,结体要注意“违”,章法要注意“侧”,即形成一定的势态。“逆”就是落笔要取逆势,也要“逆锋”,即欲行其右,先行其左;欲行其下,先行其上,这就可以使笔划充满力感。“违”就是错杂、多样、变化、参差、互异,即“数划并施,其行各异;众点齐列,为体互乖”,但又要“违而不犯”,即不能杂乱无章。“侧”就是笔划和章法要多取侧势,因为侧势造成的美更富于变化。总之,笔划不要雷同,不要呆板,要讲变化,讲互异,还要讲主次分明,虚实相间,刚柔并济,要讲正中有奇,连中有断,连断自如,开合自成,否则就构不成书法艺术。

  • 第7题:

    简述郑板桥书画艺术风格。


    正确答案:郑燮字克柔号板桥扬州兴化人;反正一味摹古重视观察写生擅长诗书画三体综合创作将书法和绘画笔法经验相互运用书法上独创“板桥体”现在《兰竹图》多幅。

  • 第8题:

    问答题
    简述清末变法的指导思想及其成因。

    正确答案:
    “清末变法”是本世纪初清朝政府在各种压力下被迫推行的一次自上而下的重大法律变革。
    (1)清末变法的指导思想
    对清末变法修律的指导思想具体体现在三个方面,即:
    西法与中法结合,务期中外通行。“务期中外通行”是晚清修律的宗旨和最基本的指导思想,它通过修订法律大臣沈家本等人的论证和修律实践,得到了具体贯彻。
    修律与研核法理结合。在沈家本主持修订法律馆期间,力求将修律与研核法理相结合。他提出:“法之修也不可不审,不可不明。而欲法之审、法之明,不可不穷其理”。沈家本充分认识到法理学的昌明与法制建设的关系,并从变法修律的需要出发,探讨西方法理学,用以指导改革旧律,创建新章。
    修律与促进法制文明结合。清朝法律源于明律,但较之明律尤为严酷。沈家本力图通过修律改变清朝法律落后与野蛮的现状,促进法制文明。
    (2)清末变法的成因
    变法的成因主要有以下三个方面:
    ①西方列强所施加的政治、军事压力,是迫使顽固保守的清朝政府推动法律变革的重要原因。
    ②以慈禧太后为首的顽固统治集团,曾经以血腥手段镇压了戊戌变法运动,时隔不久,在中国大地上爆发了一场爱国反帝的义和团运动,严重地动摇了清朝统治的基础。这是清朝政府实施变法的国内原因。
    ③对清朝政府而言,其根本目的是借“变法”之名,敷衍国内的反对势力,缓和各种矛盾,进而挽救垂危的统治。
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  • 第9题:

    问答题
    简述孟子及其思想。

    正确答案: 孟子,儒家,名轲字子舆,战国时邹国人,传为孔子孙子子思门生,一生不曾做官,专以讲述为业。与弟子共同编有《孟子》。 “性善”和“良知”:思想核心。因为性善,所以人上来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为一个人所以不能成为善人,是因为他不去培养和扩充自己的善端。为此,孟子注重主观精神的修养,提出要“养浩然之气”,以达到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的境界。
    义:孟子在“仁学”理论方面所做的补充。仁是发自内心之爱,义是所以为人之道。“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求。”生于忧患,死于安乐。在孔子“杀身成仁”的基础上提出了“舍生取义”,使儒家所主张的道德观更加完备。
    仁政:政治思想。孟子进一步发展了孔子的“人本思想”,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,强调人民的重要性,突出了人民在国家政治结构中的地位。他认为治道有王道和霸道两种方式。王道通过道德指示和教育来实现;霸道则依靠暴力和强迫来实现。孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发,提出“仁政”的观念,主张国家要养民,要实行“仁政”,并就实施“仁政”提出许多具体措施,把孔子的“内圣”之道推广到治国的方面,成为“外王”之道。
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  • 第10题:

    问答题
    简述郑板桥的思想及其书法艺术。

    正确答案: ①板桥在艰苦的环境中成长,读书颖悟惊进,文名远播乡里,对劳动人民的同情与对社会现实的不满交织在一起,以至养成了他落拓不羁的性格。
    ②他的“难得糊涂”是最后悟出的人生哲理。
    ③板桥有三绝,即诗书画。
    ④他反对馆阁体书法。
    ⑤他的代表作是《新修城隍庙碑记》。特征、个性这就是郑板桥书法的生命。
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  • 第11题:

    问答题
    简述长信宫灯及其设计思想。

    正确答案: 它是中国汉代青铜器。出土于河北省满城县。宫灯灯体为青铜鎏金。双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。左手托灯,右手提灯罩,以手袖为虹管,用以吸收油烟。长信宫灯将灯的实用功能、很净化空气的科学原理和优美的造型有机的结合在一起。整个造型优美自然、舒展自如、轻巧华丽。是一件即实用、又美观的灯具珍品。
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  • 第12题:

    问答题
    简述汉字构形为书法艺术提供的条件。

    正确答案: 世界上有许多文字,而汉字独具艺术魅力。“书画同源”,汉字从起源时就与艺术联系在一起。汉字起源于图画,依物象形。其构形特点为书法艺术提供的条件如下:
    (1)汉字的书写单位不但种类多,富于变化,而且有很强的规律性。
    (2)汉字笔画多样,又相互配合,形成一个和谐又便于书写的系统。
    (3)汉字基础构件数量多,赋予变化。
    (4)汉字构件间的空间摆布灵活多变。
    (5)汉字字形繁简差异较大。为整个书法作品的布局提供了变化的条件。
    (6)字形异体字多,且字体多样。汉字起源时的图画特性和逐渐线条化、笔画化以后的构形特点,使之发展成为一种完美的艺术形式。
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  • 第13题:

    简述孟子及其思想。


    正确答案: 孟子,儒家,名轲字子舆,战国时邹国人,传为孔子孙子子思门生,一生不曾做官,专以讲述为业。与弟子共同编有《孟子》。 “性善”和“良知”:思想核心。因为性善,所以人上来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为一个人所以不能成为善人,是因为他不去培养和扩充自己的善端。为此,孟子注重主观精神的修养,提出要“养浩然之气”,以达到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的境界。
    义:孟子在“仁学”理论方面所做的补充。仁是发自内心之爱,义是所以为人之道。“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求。”生于忧患,死于安乐。在孔子“杀身成仁”的基础上提出了“舍生取义”,使儒家所主张的道德观更加完备。
    仁政:政治思想。孟子进一步发展了孔子的“人本思想”,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,强调人民的重要性,突出了人民在国家政治结构中的地位。他认为治道有王道和霸道两种方式。王道通过道德指示和教育来实现;霸道则依靠暴力和强迫来实现。孟子从孔子“仁者爱人”的思想出发,提出“仁政”的观念,主张国家要养民,要实行“仁政”,并就实施“仁政”提出许多具体措施,把孔子的“内圣”之道推广到治国的方面,成为“外王”之道。

  • 第14题:

    简述汉字构形为书法艺术提供的条件。


    正确答案:世界上有许多文字,而汉字独具艺术魅力。“书画同源”,汉字从起源时就与艺术联系在一起。汉字起源于图画,依物象形。其构形特点为书法艺术提供的条件如下:
    (1)汉字的书写单位不但种类多,富于变化,而且有很强的规律性。
    (2)汉字笔画多样,又相互配合,形成一个和谐又便于书写的系统。
    (3)汉字基础构件数量多,赋予变化。
    (4)汉字构件间的空间摆布灵活多变。
    (5)汉字字形繁简差异较大。为整个书法作品的布局提供了变化的条件。
    (6)字形异体字多,且字体多样。汉字起源时的图画特性和逐渐线条化、笔画化以后的构形特点,使之发展成为一种完美的艺术形式。

  • 第15题:

    简述思想库的缺陷及其完善 


    正确答案:1、独立性差
    2.地区智库发展不平衡
    3.民间智库的“侏儒症”
    4.影响力不足
    5.智库主要聚焦于经济政策、政治建设与国际问题研究,专业化分工相对不足。
    完善:
    1.树立现代决策观念,完善科学体制
    2.保证思想库相对超脱的地位
    3.思想库要提升自身的研究水平和成果推销能力
    4.培育开放的自由政策市场
    5.政府加大对民间思想库的扶持
    6.加快中国思想库发展的国际化

  • 第16题:

    试论柳公权的人品及其书法艺术风格。


    正确答案: 生于唐代宗大历十三年,字诚悬,京兆华原人。“心正则笔正,笔正,乃可谓法矣。”一句话戳到了穆宗的痛处。楷书柳体成为一千多年来流行的四大书体之一。代表作是《金刚经》、《玄秘塔碑》、《兰亭诗帖》。

  • 第17题:

    简述“中体西用”思想的内涵及其影响。


    正确答案: “中学为体、西学为用”的缩略语。“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题,也是洋务教育的指导思想。1895年(光绪二十一年)4月,南溪赘叟在《万国公报》上发表《救时策》一文,首次明确表述了“中学为体,西学为用”的概念。
    张之洞于是在1898年5月出版了《劝学篇》,对洋务派的指导思想作了全面系统的阐述,重申“旧学为体,新学为用”,反对政治制度的改革,一些外国人如赫德、李提摩太等,从殖民主义者的立场出发,也鼓吹过这种论调。20世纪初年,清政府推行新政,仍然奉行这一主张。它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响。

  • 第18题:

    简述古代教育思想家的主要思想及其代表作?


    正确答案: 古代的教育思想非常丰富,但缺乏独立性和系统性(一)中国古代的教育思想:孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。他的教育思想集中反映在他的《论语》中,孔子特别重视教育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成贤人和君子,战国后期出现的《学记》是我国最早论述教育问题的著作。(二)西方古代的教育思想:古代西方的教育思想要溯源到古希腊时期,古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是西方古代教育家的杰出代表。苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法,又成为产婆术,为启发式教学奠定了基础。柏拉图是第一个有大量著作流传下来的哲学家,思想集中体现在《理想国》中,为近代资本主义教育提供了雏形,亚里士多德是百科全书式的哲学家,他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”观点,他提倡的和谐教育,成为后来全面发展教育的思想溯源。古罗马的昆体良史西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家,他的《雄辩术原理》是西方第一本教育专著。

  • 第19题:

    问答题
    试论柳公权的人品及其书法艺术风格。

    正确答案: 生于唐代宗大历十三年,字诚悬,京兆华原人。“心正则笔正,笔正,乃可谓法矣。”一句话戳到了穆宗的痛处。楷书柳体成为一千多年来流行的四大书体之一。代表作是《金刚经》、《玄秘塔碑》、《兰亭诗帖》。
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  • 第20题:

    问答题
    简述古代教育思想家的主要思想及其代表作?

    正确答案: 古代的教育思想非常丰富,但缺乏独立性和系统性(一)中国古代的教育思想:孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家。他的教育思想集中反映在他的《论语》中,孔子特别重视教育工作,主张“有教无类”,希望把人培养成贤人和君子,战国后期出现的《学记》是我国最早论述教育问题的著作。(二)西方古代的教育思想:古代西方的教育思想要溯源到古希腊时期,古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是西方古代教育家的杰出代表。苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法,又成为产婆术,为启发式教学奠定了基础。柏拉图是第一个有大量著作流传下来的哲学家,思想集中体现在《理想国》中,为近代资本主义教育提供了雏形,亚里士多德是百科全书式的哲学家,他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”观点,他提倡的和谐教育,成为后来全面发展教育的思想溯源。古罗马的昆体良史西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家,他的《雄辩术原理》是西方第一本教育专著。
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  • 第21题:

    问答题
    简述分支限界法及其算法思想。

    正确答案: 这是一种用于求解组合优化问题的排除非解的搜索算法。类似于回溯法,分枝定界法在搜索解空间时,也经常使用树形结构来组织解空间。然而与回溯法不同的是,回溯算法使用深度优先方法搜索树结构,而分枝定界一般用宽度优先或最小耗费方法来搜索这些树。因此,可以很容易比较回溯法与分枝定界法的异同。相对而言,分枝定界算法的解空间比回溯法大得多,因此当内存容量有限时,回溯法成功的可能性更大。
    算法思想:分枝限界(branch and bound)是另一种系统地搜索解空间的方法,它与回溯法的主要区别在于对E-节点的扩充方式。每个活节点有且仅有一次机会变成E-节点。当一个节点变为E-节点时,则生成从该节点移动一步即可到达的所有新节点。在生成的节点中,抛弃那些不可能导出(最优)可行解的节点,其余节点加入活节点表,然后从表中选择一个节点作为下一个E-节点。从活节点表中取出所选择的节点并进行扩充,直到找到解或活动表为空,扩充过程才结束。
    有两种常用的方法可用来选择下一个E-节点(虽然也可能存在其他的方法):
    1)先进先出(FIFO)即从活节点表中取出节点的顺序与加入节点的顺序相同,因此活
    节点表的性质与队列相同。
    2)(优先队列)最小耗费或最大收益法在这种模式中,每个节点都有一个对应的耗费或收益。如果查找一个具有最小耗费的解,则活节点表可用最小堆来建立,下一个E-节点就是具有最小耗费的活节点;如果希望搜索一个具有最大收益的解,则可用最大堆来构造活节点表,下一个E-节点是具有最大收益的活节点。
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  • 第22题:

    问答题
    简述书法艺术的特点。

    正确答案: 书法艺术的特点是运笔取势,力在其中,以笔法的曲直、行滞,章法的虚实、疏密,结构的奇正、主次,显示出“相反相成”的美感。所谓“运笔取势”是指在起笔要注意“逆”,结体要注意“违”,章法要注意“侧”,即形成一定的势态。“逆”就是落笔要取逆势,也要“逆锋”,即欲行其右,先行其左;欲行其下,先行其上,这就可以使笔划充满力感。“违”就是错杂、多样、变化、参差、互异,即“数划并施,其行各异;众点齐列,为体互乖”,但又要“违而不犯”,即不能杂乱无章。“侧”就是笔划和章法要多取侧势,因为侧势造成的美更富于变化。总之,笔划不要雷同,不要呆板,要讲变化,讲互异,还要讲主次分明,虚实相间,刚柔并济,要讲正中有奇,连中有断,连断自如,开合自成,否则就构不成书法艺术。
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  • 第23题:

    问答题
    欧阳询的书法艺术风格及其代表作。

    正确答案: 欧阳询之楷书,在隋碑朴茂峻整之基础上,另辟蹊径,用笔刻利,锋锷森森,结字严谨庄重,间架坚实平衡,妍紧拔群,章法规矩适当。代表作是《九成宫醴泉铭》。
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  • 第24题:

    问答题
    简述郑板桥书画艺术风格。

    正确答案: 郑燮字克柔号板桥扬州兴化人;反正一味摹古重视观察写生擅长诗书画三体综合创作将书法和绘画笔法经验相互运用书法上独创“板桥体”现在《兰竹图》多幅。
    解析: 暂无解析