简述米芾的学书过程。
题目
简述米芾的学书过程。
相似考题
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第1题：
简述米芾的书法成就。
正确答案:米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。学米芾者，即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来，论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬，推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多。持第一种态度的，可以苏轼为代表。 -
第2题：
米芾自创（），具体表现为写字神速，痛快淋漓。
- A、“渴笔”
- B、“刷字”
- C、“飞白书”
- D、“一笔书”
正确答案:B -
第3题：
米芾论书，说他的字是“集古字”，不知何解？
正确答案: 米芾说自己的字是“集古字”，见《海岳名言》，原文是这样说的：“壮岁未能立家，人谓吾书为‘集古字’，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”可见“集古字”是米芾善于学习古人长处的心得之谈，也是集古能变的关键所在。否则死守一家，终成“奴书”，是成不了自己面目的。所以清王文治《论书绝句》称他道：天姿凌轹未须夸，集古终能自立家。
“一扫二王”非妄语，只应酿蜜不留花。从诗中所说情况来看，王羲之、王献之父子的书法艺术，自东晋以来，风靡天下，但到了北宋时期，已觉得不甚新鲜，需要有新的才人来“管领风骚”了。《志林》中记载米芾说：“徽宗命元章（米芾）书《周官》篇于御屏，书毕掷笔于地，大言曰‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’”，其实，这并不是他的妄语。我们知道，任何一种艺术形式，都是不变则死，变则通的。这是几千年来历史告诉我们的客观规律。但是，如果没有继承，也便没有创新。
诗中说他“集古终能自立家”，就是从《海岳名言》中总括而来的说话，然后，复又形象地用蜜蜂酿蜜来作比喻；蜜蜂酿蜜，必须经过大量的辛勤劳动，采百花而后成蜜。蜜出于花而又不着花的痕迹，这里有一个从量变到质变的哲理。我们也由此可以推想到学习的其他方面，正如唐太宗论书所说的那样：“凡诸艺业，未有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳。” -
第4题：
米芾论书确有独到之处，不知他还有其他别的什么论述？
正确答案: 关于这问题，可参看孙祖白《米芾、米友仁》中的一段话。书中说道：“关于骨筋、皮肉、脂泽、风神的问题，米芾曾经说：‘字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。布置稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦（粗苦），苦生怒（奋张），怒生怪；贵形不贵作（做作、作意），作入画（与‘写’相对而言），画入俗，皆字病也。要求字迹不宜太肥，太肥则俗，不应过瘦，过瘦则露骨，露骨则怒张。而‘裹’、‘藏’，两字，就使骨肉停匀，互相依附；与‘稳不俗，险不怪，老不枯，肥不润”，都是相反相成的说法，这样的字迹，方可达到‘秀润圆劲，八面俱备’，亦即‘骨筋、皮肉、脂泽、风神皆全’的好处。”此外，米芾还认为“石刻不可学”，原因是“但自书使人刻之，已非己书也”，所以他提出“故必须真迹观之，乃得趣”。
在筋骨问题上，米芾是这样看的：“世人但以努张为筋骨，不知不努张，自有筋骨焉。”其他如“智永砚成臼，乃能到右军。若穿透，始到钟、索也。可不勉之？”“一日不书，便觉思涩，想古人未尝片时废书也”；“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。别为一好萦之，便不工也”等，一鳞半爪，则又从多个方面，反映了他的学书见解。 -
第5题：
简述米芾的学书过程。
正确答案: 米芾的学书道路是这样走过来的：少时学颜真卿，继学柳公权，久之，知颜柳出于欧，乃学欧，后慕褚河南而学之最久，进入宣和内府后遍观古人名迹，深得《兰亭》法、子敬笔意，尤工临摹，人称其“集古字”。 -
第6题：
天台山石梁“第一奇观”为（）所书。
- A、柳公权
- B、米芾
- C、李邕
- D、王羲之
正确答案:B -
第7题：
（）的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
- A、赵孟頫
- B、米芾
- C、王羲之
- D、苏轼
正确答案:C -
第8题：
问答题北宋书坛怪杰米芾的学书经历及其有关事迹如何？正确答案： 米芾（公元一○五一——一一○七年），作为我国北宋著名的书法怪杰，是为众所周知的。米芾祖居太原，后迁襄阳，最后定居润州（今江苏镇江市）。他初名黻，后来改为芾，字元章。一生别号极多，较为著名的就有襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、中岳外史、溪堂等多种，晚年又自号米老。因为米芾的母亲阎氏曾做过英宗皇后高氏的乳娘，所以在他岁未弱冠的时候，便被恩荫为秘书省校字郎了。此后，曾先后“历知雍丘、涟水军太常博士，知无为军，召为书学博士。擢礼部员外郎，出知淮阳军”等。因为“不能与世俯仰，故从仕数困”。晚年病死在淮阳军的任所上，终年五十七岁。
在书法上，米芾是一个天分极高而又非常用功的人。据他自己说是七八岁时学颜真卿，写大字。后来看到柳公权的字紧结，便又学柳。接着又转而学欧阳询，其后又感到欧的字刻板而不自然，乃慕褚遂良而学之最久。其间又慕段季，段是唐代元和年间的书法家，曾经写过《景云寺塔》和《李泳墓志》等碑，他的字“有转折肥美，八面皆全”的特点，这种书风，曾给与米芾一定的影响。他曾自我总结说：“壮岁未能立家，人见之，不知以何为祖也”（见《海岳名言》）。由此可见，米芾的书法艺术是在兼收并蓄前人优秀传统的基础上择善而从之，最终形成了他“集古字而自成一家”的独特面貌。米芾书法成就以行书为最高。一次，他在回答宋徽宗的问话时曾说：“蔡襄勒字，黄庭坚描字，苏轼画字”，而自称是“刷字”。所谓刷字，就是中锋直下，振迅天真。朱熹说他的书法如“天马行空，追风逐云，虽不可范以驰驱，要自不妨痛快”。可视为“刷字”的注脚。我们观看他的墨迹，确能感到一种运笔迅疾，中锋直下，垂缩留放，八面生姿，沉着痛快的动势。而且其字的下半部分，常有一种略略右偏的倾向，这就增加他书作的妍媚风神。在章法上，纯任天机，一气呵成。但也有人也曾批评过他的字写得“侧媚跳荡”。后来学他书法的人很多，其后如他的长子米友仁，南宋的吴琚，金代的王庭筠等书家，都是以学米而著称的。此外，如明代徐渭得其奇肆之趣，王铎得其俊迈之态。董其昌则学米出米，另得平淡之韵，其可谓学米而善变的了。米芾除为世后留下了大量书法艺术珍品以外，还在理论上为我们写下了《书史》、《海岳名言》等文章，虽不乏偏激之言，亦有其震聋发馈、启迪后学的精到之论。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题米芾论书确有独到之处，不知他还有其他别的什么论述？正确答案： 关于这问题，可参看孙祖白《米芾、米友仁》中的一段话。书中说道：“关于骨筋、皮肉、脂泽、风神的问题，米芾曾经说：‘字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。布置稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦（粗苦），苦生怒（奋张），怒生怪；贵形不贵作（做作、作意），作入画（与‘写’相对而言），画入俗，皆字病也。要求字迹不宜太肥，太肥则俗，不应过瘦，过瘦则露骨，露骨则怒张。而‘裹’、‘藏’，两字，就使骨肉停匀，互相依附；与‘稳不俗，险不怪，老不枯，肥不润”，都是相反相成的说法，这样的字迹，方可达到‘秀润圆劲，八面俱备’，亦即‘骨筋、皮肉、脂泽、风神皆全’的好处。”此外，米芾还认为“石刻不可学”，原因是“但自书使人刻之，已非己书也”，所以他提出“故必须真迹观之，乃得趣”。
在筋骨问题上，米芾是这样看的：“世人但以努张为筋骨，不知不努张，自有筋骨焉。”其他如“智永砚成臼，乃能到右军。若穿透，始到钟、索也。可不勉之？”“一日不书，便觉思涩，想古人未尝片时废书也”；“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。别为一好萦之，便不工也”等，一鳞半爪，则又从多个方面，反映了他的学书见解。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述米芾的书法成就。正确答案： 米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。米芾的书法中常有侧倾的体势，欲左先右，欲扬先抑，都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气，以几十年集古字的浑厚功底作前提，故而出于天真自然，绝不矫揉造作。学米芾者，即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来，论米芾法书，大概可区分为两种态度：一种是褒而不贬，推崇甚高；一种是有褒有贬，而褒的成分居多。持第一种态度的，可以苏轼为代表。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题米芾的书法美学思想怎样？其传世的书迹书论有哪些？正确答案： 米芾的书法美学思想，集中的反映在其书论著作《书史》和《海岳名言》之中，而以《海岳名言》为最。《海岳名言》是米芾平日论书语辑录，虽篇幅不长，但却观点鲜明生动。首先，米芾对唐人书法中的唯法是循很反感，他把唐朝的几个大家的书法，如颜、柳、欧、虞、褚等斥为“一笔书”，意指他们书迹的基调，只有一个“法”字。认为他们的书法没有能表达其各不相同的抒情达性，而是成了按“法”行事的工匠式的复制，失去了书法的艺术性。其评论是否恰当，这里暂不多讲，但其主张书法艺术要抒情达性却无疑是正确的，道出了书法艺术的美的实质。
另外，他还主张书法不能“刻意做作”，即如他说：“无刻意做作乃佳”，“心既贮之，随意落笔皆得自然”。也就是主张要真，要抒真感情达真理性。因为有意做作、虚假的面目是不能给人们以美的感受的。他的书法跳宕欹斜，随意“刷”去，行动也不拘“礼法”，被视为“颠狂”。其实这种“颠狂”，正是其真实思想感情的流露，这正是他自己认为美的具体表现。他批评颜、柳之书为“丑怪恶扎之祖”，也正是从这点出发来评论的。如他视颜真卿的楷书为丑，但却以为其《争座位帖》天真烂漫、遒放纵逸，是美。其三，米芾还主张书法要古雅脱俗，不同俗人的书法风貌才算美。所以米芾虽非常崇尚晋人，以晋为古，却不是崇尚晋人的书写法度，而是崇尚晋人各抒胸臆的情调和气质。
由于米芾把天真自然的抒情达意作为其审美理想，所以对书法中的有关技法，往往看得很淡，他在答书家薛绍彭的论书诗说：“何必识难字，辛苦笑杨雄，自古写字人，用字或不通，要之皆一戏，不当问拙工，意足我后足，放笔一戏空”，就是反映的这种观点。因此，他对自己的“集古自成家”，“人不知何以为祖”，相当得意。不计法度，强调独具风格、独具性情的美学思想，决定了米芾的对书法美的欣赏的独特性，即“故吾所论，变化入人，不为溢辞”。简单地说：要针对每个书家的每幅作品的不同情况，进行有区别的审美评价，重具体，贬玄神。因此，他对晋唐以来用玄神空泛的比喻如“龙跳天门、虎卧凤阙”等，深恶痛绝，斥之为“是何等语”，无益学者。他认为以“勒字”、“排字”、“描字”、“画字”、“刷字”等词语来评论时人的书法，才是中肯的。
当然，由于其《海岳名言》是语录。杂述式的书论，不成体系，自相矛盾的地方亦不少见，但瑕不掩玉，这里就不再细述了。
其传世书迹有：《苕溪诗卷》、《多景楼帖》、《虹县诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《樂兄帖》、《崇国公墓志》、《王羲之王略帖跋》、《苏东坡木石图题诗》、《叔晦帖》、《李太师帖》等。还有很多散见于《群玉堂》、《宝晋斋》、《余清斋》、《快雪堂》，《三希堂》等丛帖之中。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述米芾提出的"论石”标准。正确答案： 宋代大书画家米芾,字"元章",他是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”，任无为县监军时，由于爱石成癖，故得米颠雅号，元章对灵璧石、湖石的赏评，提出了瘦、透、漏、皱的理论。解析： 暂无解析 -
第13题：
下列书法家在台州留有书迹的（）
- A、王羲之
- B、柳公权
- C、米芾
- D、李邕
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
《书史》是宋代书法家（）的代表作。
- A、米芾
- B、黄庭坚
- C、苏轼
- D、蔡襄
正确答案:A -
第15题：
试述米芾行书品德的组成过程及其正在书法史上的重要影响。
正确答案:米芾的书法之所以获得如此高的成绩，该卖说与他转益多师和勤奋有着密切的关系。他近学周越、苏子美、远追晋唐，锐意模仿二王、颜真卿、柳雄权、欧阳询、褚遂良、段季、师宜官、罗让、沈传师等。取诸之长，总而成之，既老始自立室，人见之不知作甚祖，称为集古字。他为了达到这一目标，大量收集昔人法帖、墨迹来拓展本人的眼界，他的勤奋使他成为一代大众。其行书代表作有《蜀素帖》《苕溪诗帖》《珊瑚帖》《多景楼诗册》，用笔爽劲爽利，随便而适，特别是正在中锋的转化中极见精妙，真可谓八面锋，结字灵便多变，飞动，欹侧但不失稳键，俯仰间又有呼应，章准则用字与字之间的挪让和或大或小字距来冲破单调的直线行款，故行气生动流畅，用墨浓淡合适，那经常出现的飞白，使得米字更是显得苍劲有力，兴味盎然。
米氏书风正在宋代影响极大，宋朝第一，究竟出东坡之上。且家有传人。 -
第16题：
简述香菱学诗的过程。
正确答案:香菱学诗可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。香菱作的第一首诗比较幼稚；第二首诗就有所进步；第三首用词典雅含蓄，设意新奇别致。香菱学诗终于成功。 -
第17题：
分析吴昌硕学书过程及书法艺术。
正确答案: 吴昌硕的书法，无体皆精，以篆书为最，他的楷书师法钟繇、颜鲁公，功力深厚，中年以后，风格由钟颜体变为黄山谷体，总之，其楷书通篇匀整，一笔不苟，直至八十高龄，乃能为人书写严谨的小楷扇面，传为美谈，他的行草书初学王铎，再熔欧阳询、米芾，自创一格，刚劲秀拔，生气勃勃。晚年行草书多藏锋，遒劲凝练，不涩不疾，更得“锥画沙”、“屋漏痕”妙趣，犹如长江涌洞庭，泻黄浦之舒。 -
第18题：
香菱学诗是拜谁为师？简述香菱学诗的过程。
正确答案: 老师是林黛玉。先通读黛玉红圈画出的名人诗篇，然后与黛玉品味古诗中名句的妙处，然后让老师出个题目，自己去诌；前两首诗都没有得到众人的赞赏，最后香菱苦心学诗，梦中得到八句，受到众人的赞赏。 -
第19题：
单选题《书史》是（）的代表作。A米芾
B黄庭坚
C苏辙
D周越
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列书法家在台州留有书迹的（）A王羲之
B柳公权
C米芾
D李邕
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述米芾的学书过程。正确答案： 米芾的学书道路是这样走过来的：少时学颜真卿，继学柳公权，久之，知颜柳出于欧，乃学欧，后慕褚河南而学之最久，进入宣和内府后遍观古人名迹，深得《兰亭》法、子敬笔意，尤工临摹，人称其“集古字”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题分析吴昌硕学书过程及书法艺术。正确答案： 吴昌硕的书法，无体皆精，以篆书为最，他的楷书师法钟繇、颜鲁公，功力深厚，中年以后，风格由钟颜体变为黄山谷体，总之，其楷书通篇匀整，一笔不苟，直至八十高龄，乃能为人书写严谨的小楷扇面，传为美谈，他的行草书初学王铎，再熔欧阳询、米芾，自创一格，刚劲秀拔，生气勃勃。晚年行草书多藏锋，遒劲凝练，不涩不疾，更得“锥画沙”、“屋漏痕”妙趣，犹如长江涌洞庭，泻黄浦之舒。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题米芾论书，说他的字是“集古字”，不知何解？正确答案： 米芾说自己的字是“集古字”，见《海岳名言》，原文是这样说的：“壮岁未能立家，人谓吾书为‘集古字’，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家，人见之，不知以何为祖也。”可见“集古字”是米芾善于学习古人长处的心得之谈，也是集古能变的关键所在。否则死守一家，终成“奴书”，是成不了自己面目的。所以清王文治《论书绝句》称他道：天姿凌轹未须夸，集古终能自立家。
“一扫二王”非妄语，只应酿蜜不留花。从诗中所说情况来看，王羲之、王献之父子的书法艺术，自东晋以来，风靡天下，但到了北宋时期，已觉得不甚新鲜，需要有新的才人来“管领风骚”了。《志林》中记载米芾说：“徽宗命元章（米芾）书《周官》篇于御屏，书毕掷笔于地，大言曰‘一洗二王恶札，照耀皇宋万古。’”，其实，这并不是他的妄语。我们知道，任何一种艺术形式，都是不变则死，变则通的。这是几千年来历史告诉我们的客观规律。但是，如果没有继承，也便没有创新。
诗中说他“集古终能自立家”，就是从《海岳名言》中总括而来的说话，然后，复又形象地用蜜蜂酿蜜来作比喻；蜜蜂酿蜜，必须经过大量的辛勤劳动，采百花而后成蜜。蜜出于花而又不着花的痕迹，这里有一个从量变到质变的哲理。我们也由此可以推想到学习的其他方面，正如唐太宗论书所说的那样：“凡诸艺业，未有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳。”解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题米芾自创（），具体表现为写字神速，痛快淋漓。A“渴笔”
B“刷字”
C“飞白书”
D“一笔书”
正确答案： A解析： 暂无解析