更多“简述亚里士多德的模仿说 ”相关问题
  • 第1题:

    在西方,主张艺术模仿说的有()。

    A、柏拉图

    B、康德

    C、荣格

    D、苏珊•朗格

    E、亚里士多德


    参考答案:AE

  • 第2题:

    亚里士多德认为戏剧起源于对生活的“模仿”()


    答案:对
    解析:
    亚里士多德在其《诗学》一书中总结认为,戏剧在本质上起源于对生活的模仿,其特点是“模仿行动中的人”

  • 第3题:

    亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力,而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”,这是模仿说的观点。

    A

    B



  • 第4题:

    古希腊的亚里士多德的模仿说,认为艺术是对现实的“模仿”。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    亚里士多德认为文学是对现实世界的模仿。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。


    正确答案: 柏拉图的理念论有多重含义。首先,理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相,亦即事物的类概念或本质;其次,理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的,离开了理念就没有事物;再次,理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型,事物则是理念的不完满的摹本,事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的;最后,理念是事物追求的目的。理念是事物的本质,事物存在的目标就是实现它的本质,从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点,认为有“形式因”,“质料因”,“动力因”,“目的因”组成,其中目的因是终极的,是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话,那么不难看出:“质料”相当于组成;“形式”相当于“结构”;“动力”相当于相互作用;“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说,亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。

  • 第7题:

    持艺术起源于模仿说的哲学家有()。

    • A、席勒
    • B、亚里士多德
    • C、鲁迅
    • D、谷鲁斯
    • E、德谟克利特

    正确答案:B,E

  • 第8题:

    简述模仿自然说?


    正确答案:(1)在原始社会中,自然界有各种自然声音,它们经常给人以美的感染,激发模仿欲望,从而产生了音乐。
    (2)从现在的一些音乐作品中,还可以看到很多对自然界声音的直接模仿。如贝多芬的《田园交响曲》好几个乐章中都有对自然界声音的直接模仿。
    (3)还有这样一种说法:一个人从小到大,思维能力逐渐增大,但模仿能力逐渐减小,那么,可不可以这样推断,人类的年青时代是不是也像人的幼年时代一样,模仿能力也是很强的。

  • 第9题:

    多选题
    亚里士多德提出的艺术作品“四因说”,下列属于四因说的是()。
    A

    形式因

    B

    质料因

    C

    巫术因

    D

    模仿因


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在文艺的起源问题上,较为系统地阐述模仿说的人是()
    A

    苏格拉底

    B

    德谟克利特

    C

    柏拉图

    D

    亚里士多德


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列美学家中不主张模仿说的是()
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    贺拉斯

    D

    席勒


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述亚里士多德的模仿说

    正确答案: 亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人,著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。《诗学》一开始就讲:“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。”亚里士多德所谓模仿,同柏拉图不同。他认为感性的现实本身是真实的,模仿现实的艺术也是真实的。
    亚里士多德所谓模仿,同传统说法也不同,传统说法只回答了艺术模仿什么的问题,而没有回答艺术如何模仿的问题,这个问题由亚里士多德解决了,它体现在“艺术即形式”命题中。在他看来,艺术模仿自然,并不是对自然进行原封不动的抄袭,而是进行能动的创造。
    亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物,而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。根据这一思想,他认为,艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。
    总之,在亚里士多德看来,艺术之所以要想像,要虚构,要表达理想,就是因为它是艺术。艺术要模仿自然,但并不等于自然;艺术是一种创造,但又不能脱离自然。这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    模仿说的最先提出者是希腊的__________。(??)

    A.德谟克利特
    B.亚里士多德
    C.柏拉图
    D.赫拉克里特

    答案:D
    解析:

  • 第14题:

    亚里士多德认为一切艺术都是()

    A人类的主观愿望

    B神灵的凭附

    C现实的模仿

    D理念的模仿


    C

  • 第15题:

    亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力,而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”,这是模仿说的观点。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    “模仿不止可以模仿事物的表面形态也可以模仿事物的本质和内在规律”这句话出自()。

    • A、 马基雅维利
    • B、 洛克
    • C、 亚里士多德
    • D、 莎士比亚

    正确答案:C

  • 第17题:

    亚里士多德提出的艺术作品“四因说”,下列属于四因说的是()。

    • A、形式因
    • B、质料因
    • C、巫术因
    • D、模仿因

    正确答案:A,B

  • 第18题:

    简述亚里士多德的模仿说


    正确答案: 亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人,著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。《诗学》一开始就讲:“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。”亚里士多德所谓模仿,同柏拉图不同。他认为感性的现实本身是真实的,模仿现实的艺术也是真实的。
    亚里士多德所谓模仿,同传统说法也不同,传统说法只回答了艺术模仿什么的问题,而没有回答艺术如何模仿的问题,这个问题由亚里士多德解决了,它体现在“艺术即形式”命题中。在他看来,艺术模仿自然,并不是对自然进行原封不动的抄袭,而是进行能动的创造。
    亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物,而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。根据这一思想,他认为,艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。
    总之,在亚里士多德看来,艺术之所以要想像,要虚构,要表达理想,就是因为它是艺术。艺术要模仿自然,但并不等于自然;艺术是一种创造,但又不能脱离自然。这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。

  • 第19题:

    亚里士多德的《诗学》中的“模仿说”是()的雏形,模仿论在19世纪()期影响最大。


    正确答案:现实主义理论;后

  • 第20题:

    填空题
    亚里士多德的《诗学》中的“模仿说”是()的雏形,模仿论在19世纪()期影响最大。

    正确答案: 现实主义理论,后
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力,而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”,这是模仿说的观点。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述模仿自然说?

    正确答案: (1)在原始社会中,自然界有各种自然声音,它们经常给人以美的感染,激发模仿欲望,从而产生了音乐。
    (2)从现在的一些音乐作品中,还可以看到很多对自然界声音的直接模仿。如贝多芬的《田园交响曲》好几个乐章中都有对自然界声音的直接模仿。
    (3)还有这样一种说法:一个人从小到大,思维能力逐渐增大,但模仿能力逐渐减小,那么,可不可以这样推断,人类的年青时代是不是也像人的幼年时代一样,模仿能力也是很强的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    亚里士多德是下面哪一艺术起源说的代表人物:()
    A

    “言志说”

    B

    “模仿说”

    C

    “冲动说”

    D

    “技艺说”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。

    正确答案: 柏拉图的理念论有多重含义。首先,理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相,亦即事物的类概念或本质;其次,理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的,离开了理念就没有事物;再次,理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型,事物则是理念的不完满的摹本,事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的;最后,理念是事物追求的目的。理念是事物的本质,事物存在的目标就是实现它的本质,从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点,认为有“形式因”,“质料因”,“动力因”,“目的因”组成,其中目的因是终极的,是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话,那么不难看出:“质料”相当于组成;“形式”相当于“结构”;“动力”相当于相互作用;“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说,亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。
    解析: 暂无解析