苏轼崇尚己意的思想实质是什么？
题目
苏轼崇尚己意的思想实质是什么？
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第1题：
“尚贤”是中国道家崇尚的思想。
正确答案:错误 -
第2题：
苏轼是宋代（）书风的提倡者。
- A、尚意
- B、尚韵
- C、尚姿
- D、尚法
正确答案:A -
第3题：
简答苏轼的思想。
正确答案: 苏轼的思想主要是尊崇儒学。
以儒为主，融合佛老，进退行藏，无施不可，这就是苏轼一生的思想状况。
苏轼既是宋代文学最高成就的代表，又典型地体现着宋代的文化精神。 -
第4题：
河南理工大学“育人为本、崇尚学术”的办学理念，其核心思想是什么？
正确答案: “育人为本、崇尚学术”是河南理工大学始终坚持履行“培养人才、研究学术”的大学基本职能，在百年办学实践中形成的一种办学理念。
“育人为本”就是把教育人、培养人作为学校的根本任务，为实现把学生培养成为德、智、体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，营造优良的教育环境和生活环境。
“崇尚学术”就是以学术价值为基本价值，发扬实事求是、独立思考、迫求真理和勇于创新的科学精神，营造学术研究和创新的环境氛围，允许各种学术流派和观点自由沟通和争论，促进学术繁荣和发展，不断提升学术实力和创新能力，为国家经济社会提供智力支持。 -
第5题：
下列观点与墨家思想相符合的是（）
- A、爱人如己，崇尚和平
- B、己所不欲，勿施于人
- C、清心寡欲，顺应自然
- D、善用权术，建立权威
正确答案:A -
第6题：
苏轼论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出”词，别是一家“之说，反对以作诗文之法作词。
正确答案:错误 -
第7题：
宋代“下字运意，皆有法度”的词人是（）。
- A、苏轼
- B、周邦彦
正确答案:B -
第8题：
单选题春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。A道家
B儒家
C墨家
D法家
正确答案： C解析： 通过材料内容并结合所学知识不难发现，“爱人如己，崇尚和平”指的是墨家思想当中的“兼爱”和“非攻”。故本题选择C项。在战乱时代，这种思想当然不会被统治者所采纳，不过墨家的“兼爱”和“非攻”代表着当时的确存在着的一种社会思潮。 -
第9题：
问答题苏轼崇尚己意的思想实质是什么？正确答案： 苏轼在书法上出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，努力挣脱唐人重法观念的束缚，注重自我精神的体现和情感的渲泻，追求一种高度自由的创作心态，开创了宋代尚意的新书风。他说，我书意造本无法，点画信手烦推求。其实质是在于说明书家所抒发的“己意”是在“无法”的状态下“信手”而成。他的“无法”和“信手”，
包含两个方面的意义：一是法度应为我所用，而不可以禁锁天性，即“书初无意于佳乃佳；二是在“有法”的基础上的一种自由，这种自由是通过积学来完成的，他十分强调以执著的精神求追求“法”的自由。因此，辩证地处理好“法”与“意”之间的关系，找准振衰继绝的途径，才是真正自出新意，获得成功的关键。苏轼的书法始终透露出他那独特的审美思想，即淡和静。淡就是平淡自然，神妙天成，静是欲令诗妙语，无令空且静，静故了群动，空故纳万境，其书法其实不是平淡，是绚烂之极，其实不是静谧，动荡之极也。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“恕”的实质是什么？（）A乐善好施
B己欲立而立人
C己所不欲勿施于人
D己欲达而达人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题宋代“下字运意，皆有法度”的词人是（）。A苏轼
B周邦彦
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列观点与墨家思想相符合的是（）A爱人如己，崇尚和平
B己所不欲，勿施于人
C清心寡欲，顺应自然
D善用权术，建立权威
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
以下关于苏轼的说法，正确的是（）
- A、苏轼的书法早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著
- B、苏轼的书法典型地代表了宋代书法家重视表现自我学识的风尚
- C、苏轼才华盖世，一生却历尽沉浮，这在中国历代书法家中是十分罕见的
- D、提出了“重法尚意”的美学思想
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
下列观点与墨家思想相符合的是（）
- A、爱人如己，崇尚和平
- B、己所不欲，勿施与人
- C、清心寡欲，顺应自然
- D、善用权术，建立威权
正确答案:A -
第15题：
“三个代表”重要思想的精神实质是什么？
正确答案: 贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。 -
第16题：
苏轼崇尚己意的思想本质是什么？
正确答案: 苏轼正在书法上出新意于法式之中，寄妙理于豪放之外，勤奋摆脱唐人重法瞧念的束缚，注重自我精神的体现和情感的渲泻，追求一种高度的创作心态，开创了宋代尚意的新书风。他说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”其本质是正在于说明书家所表达的“已意”是正在“无法”的形态下“信手”而成。他的“无法”和“信手”，包括两个方面的意义：一是法式应为我所用，而不可以禁锁天，即“书初无意于佳乃佳”；二是正在“有法”的基础上的一种。这种是经过积学来完成的，他非常夸张以顽固的精神求追求“法”的。因此，辩证地处理好“法”与“意”之间的关系，找准振衰继尽的途径，才是真正自出新意、获得成功的要害。苏轼的书法连续透露出他那独特的审美思想，即“淡”和“静”。“淡”就是平常自然，神妙天成；“静”是欲令诗妙语，无厌空且静，静故了群动，空故纳万境，其书法实在不是平常，是光耀之极，实在不是安定，动荡之极也。 -
第17题：
人民战争思想基本精神的实质是什么？
正确答案:战争的目的为了人民，进行战争依靠人民，胜利果实属于人民，是人民战争基本精神的实质。 -
第18题：
春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
- A、道家
- B、儒家
- C、墨家
- D、法家
正确答案:C -
第19题：
问答题“三个代表”重要思想的精神实质是什么？正确答案： 贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题苏轼崇尚己意的思想本质是什么？正确答案： 苏轼正在书法上出新意于法式之中，寄妙理于豪放之外，勤奋摆脱唐人重法瞧念的束缚，注重自我精神的体现和情感的渲泻，追求一种高度的创作心态，开创了宋代尚意的新书风。他说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”其本质是正在于说明书家所表达的“已意”是正在“无法”的形态下“信手”而成。他的“无法”和“信手”，包括两个方面的意义：一是法式应为我所用，而不可以禁锁天，即“书初无意于佳乃佳”；二是正在“有法”的基础上的一种。这种是经过积学来完成的，他非常夸张以顽固的精神求追求“法”的。因此，辩证地处理好“法”与“意”之间的关系，找准振衰继尽的途径，才是真正自出新意、获得成功的要害。苏轼的书法连续透露出他那独特的审美思想，即“淡”和“静”。“淡”就是平常自然，神妙天成；“静”是欲令诗妙语，无厌空且静，静故了群动，空故纳万境，其书法实在不是平常，是光耀之极，实在不是安定，动荡之极也。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题以下关于苏轼的说法，正确的是（）A苏轼的书法早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著
B苏轼的书法典型地代表了宋代书法家重视表现自我学识的风尚
C苏轼才华盖世，一生却历尽沉浮，这在中国历代书法家中是十分罕见的
D提出了“重法尚意”的美学思想
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列观点与墨家思想相符合的是（）A爱人如己，崇尚和平
B己所不欲，勿施与人
C清心寡欲，顺应自然
D善用权术，建立威权
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“因信申义”思想实质是什么？正确答案： 凡相信“耶稣是基督”的就得救，没有任何外在条件或者人的行为可以改变这一点。解析： 暂无解析