周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。

题目

周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。

相似考题

1.我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。A.二等B.三等C.四等D.五等

2.在治丧活动中，黑纱通常按( )的性别佩戴在逝者亲友不同的臂膀上。A.吊丧者B.参加追悼会的人C.逝者D.主持人

3.我国古代采用丧服的不同等级差别来区分亲属关系的亲疏远近。()

4.关于我国古代丧服制度，表述错误的是（）A.五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻B.我国古代服制等级不仅仅以世数为依据，还受到尊卑、性别、名分等因素影响C.我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度D.服制的效力不仅及于亲属关系

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  • 第1题：

    根据亲属关系的亲疏远近确定法定继承人的顺序和应继份额是亲属关系在民法上的效力的体现。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第2题：

    服制是中国封建社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。属于服制制度亲等的是（ ）。

    A． “齐衰”

    B．“大功”

    C．“斩衰”

    D．“孙功”


    正确答案：ABCD
    ABCD“服制”本是中国古代以丧服为标志．规定亲属之间亲疏远近的一种制度。封建服制把亲属分为五等：斩衰亲、齐衰亲、大功亲、小功亲和缌麻亲。服制不仅确定继承与赡养等权利和义务关系，而且也确定了亲属相犯时刑罚轻重适用的原则。《晋律》首立“准五服以制罪”的制度，在刑法适用上，凡服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻；以卑犯尊，处罚愈重。凡服制愈远，以尊犯卑，处罚变重；以卑犯尊，处罚变轻。“准五服以制罪”制度的确立，是封建法律儒家化的重要标志之一，其影响广远，直至明清。

  • 第3题：

    服制是中国封建社会以丧服为标志，区分亲属的范围和等级的制度。以下哪些属于服制制度中的亲等( )

    A.缌麻
    B.大功
    C.小功
    D.斩衰

    答案：A,B,C,D
    解析：
    《晋律》首立“准五服以制罪”制度。“五服”本是中国古代以丧服为标志确定亲属之间亲疏远近的制度。古代服制把亲属分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

  • 第4题：

    中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作“（）”，它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。


    正确答案:五服

  • 第5题：

    我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度，当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼，迄至明、清律制定《丧服图》，沿用至清末民初。丧服分为（）。

    • A、二等
    • B、三等
    • C、四等
    • D、五等

    正确答案:D

  • 第6题：

    “五服”本意指“五等丧服”，后演变主要指家族亲属关系，从高祖一辈算起，到第五代后就算出“五服”了。演变后的“五服”主要反映了：（）

    • A、亲属关系的贵贱
    • B、中华民族的孝道文化
    • C、血缘的亲疏
    • D、分封制对家族观念的影响

    正确答案:C

  • 第7题：

    中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为（）。

    • A、五丧
    • B、五刑
    • C、五听
    • D、五服

    正确答案:D

  • 第8题：

    关于我国古代丧服制度，表述错误的是（）

    • A、五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
    • B、我国古代服制等级不仅仅以世数为依据，还受到尊卑、性别、名分等因素影响
    • C、我国古代服制能准确表达亲属关系的亲疏远近程度
    • D、服制的效力不仅及于亲属关系

    正确答案:C

  • 第9题：

    中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为“（）制”，这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。


    正确答案:五服

  • 第10题：

    单选题
    关于我国古代丧服制度，说法错误的是（）
    A

    五服即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻

    B

    古代丧服制度不仅仅以世数为依据，还受着尊卑、性别、名分等因素的影响

    C

    古代丧服制度能准确地表达亲属关系的亲疏远近程度

    D

    古代丧服制度的效力不仅及于亲属关系


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    中国古代丧服制分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称作“（）”，它反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

    正确答案： 五服
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）

    正确答案： 斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    周代丧服五种：（）、（）、（）、（）、（）


    参考答案：斩衰；齐衰；大功；小功；缌麻

  • 第14题：

    中国古代以丧服表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为

    A．五刑制度

    B．五礼制度

    C．五丧制度

    D．五服制度


    正确答案：D

  • 第15题：

    《仪礼•丧服》记载：根据服丧人与死者的关系，依尊卑亲疏的不同，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，以上被统称为

    • A、五礼
    • B、丧制
    • C、五服
    • D、五期

    正确答案:C

  • 第16题：

    所谓宗法，就是以___为中心，根据___来区分嫡庶亲疏的一种等级制度。

    • A、家长血缘远近
    • B、家族血缘远近
    • C、家族辈分
    • D、家长辈分

    正确答案:B

  • 第17题：

    彝族会根据来客的（），亲疏程度用不同的牲口来招待。

    • A、身份
    • B、性别
    • C、年龄
    • D、体型

    正确答案:A

  • 第18题：

    周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期：（）

    • A、血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解
    • B、宗法制的特色是父系与嫡长子继承制
    • C、政治、经济与社会生活（祭祀）受宗法力量支配
    • D、丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

    正确答案:C

  • 第19题：

    周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。


    正确答案:五服

  • 第20题：

    亲等是计算亲属关系（）。

    • A、地位高低的单位
    • B、亲疏远近的单位
    • C、身份尊卑的单位
    • D、辈份、次序的单位

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    《仪礼•丧服》记载：根据服丧人与死者的关系，依尊卑亲疏的不同，丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，以上被统称为
    A

    五礼

    B

    丧制

    C

    五服

    D

    五期


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国古代以丧服制表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为（）。
    A

    五丧

    B

    五刑

    C

    五听

    D

    五服


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    中国古人将丧服分成斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为“（）制”，这种制度反映了生者与死者亲属关系的亲疏远近。

    正确答案： 五服
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    周代根据逝者的身份和亲属关系，给吊丧者制定了（）的丧服制度，来标志等级和亲疏。

    正确答案： 五服
    解析： 暂无解析

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