论述题魏晋南北朝服是受什么影响。
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论述题魏晋南北朝服是受什么影响。
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第1题：
魏晋南北朝印有什么特点？
正确答案:魏晋时的官印大致和汉官印相同，但铸造上不及汉印精美，文字不同于汉印那种典重浑厚的风格，而是比较瘦劲，随意布局，舒放自然。在颁发的所属的少数民族官印中，为了使少数民族怀柔归顺，都在印首冠以“魏”、“晋”字样，很容易为我们识别。汉印中无论官印、私印都以白文为主，朱文则较少见。魏晋以后，有一种“××印信”之类的私印多朱文，尺寸较一般私印为大，还有六面印中的悬针篆也十分别致。南北朝时的官印尺寸稍大，文字一般为凿制，可惜传世不多。 -
第2题：
魏晋南北朝时期，出现一部评品诗歌等级的文艺理论著作《诗品》，明显受玄学思辨的影响，其作者是（）
正确答案:钟嵘 -
第3题：
论魏晋玄学、佛学理论对魏晋南北朝美术理论的发展影响。
正确答案: 随着社会的衰微、国家的解体等原因，儒家观念逐渐丧失其作用而趋中衰。以道释儒而实为道家观念的玄学是在魏晋时期产生的，玄学本质是根源于对人生价值的追求。人们为了超越人生的有限而获取对无限的自由的满足，在玄学影响下的文艺对绝对自用的精神境界的向往成为一种强大的时代的趋势。这既是主观精神表现的一个自然发展，同时又是时代精神反映的必然。玄学以其独特的意象、有无、形神等观点，对当时及后世的艺术有着非常重要的影响。
中国绘画美学由于受到玄学影响而表现出对主体精神的强调，又因也是在魏晋南北朝才发展并来势发挥重要影响的佛教的刺激而加强。到了东晋时，玄佛已日益合流，而且愈往后，佛学的影响愈强大。可以说，南北朝时期的文艺理论，是直接从玄佛，尤其是佛学肇其端的。如我国美术史上美术理论之奠基顾恺之、宋炳、王微等人就受佛学影响，他们的著作带着明显的佛教思想的痕迹。
不论是玄学对无限精神境界的追求，还是佛学对客观世界的虚无观念，都没有导致对“象”、“形”的绝对的否定。佛学之法身独发类乎形，不出有无，不在有无等观念形成了中国绘画虽然极端重视神情却也并未放弃形、象这一重要而稳固特征的哲学渊源。同时，随着绘画艺术的愈趋精密，这种重精神而不放弃对形的描绘的现象，在魏晋南北朝时期甚至出现了对自然造化的深入细致的观察及精确描绘的倾向。如顾恺之《画云台山记》中那种严格依据自然形色所作的类似西方油画式的设计。
齐梁阶段，在佛学大盛的同时，玄学影响减弱，由于取代门阀贵族以纵情声色享受的角度，把魏晋那种高深玄妙的精神内涵降到世俗中来。美术发展的进程中亦出现了与魏晋乃至刘宋时期颇为不同的审美风尚。 -
第4题：
玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是（）的产物。
正确答案:彼此影响 -
第5题：
为什么说魏晋南北朝文学进入了文学自觉的阶段？（魏晋南北朝时期文学的自觉表现在哪些方面？）
正确答案: ①文学从学术和应用中分离出来，成为一个独立的艺术门类。
②文学意识的觉醒与成熟，文学观念渐渐明晰。这一时期，人们开始摆脱传统的政教文学观的限制，重新思考原来只是“六艺附庸”的文学自身的本质、特征和价值，探讨文学创作和接受的规律，提出一定的艺术准则并且形成比较完整的文学思想和观点。文学创作完全脱离了政治教化和导扬讽谕等功利目的，变成“寓目写心，因事而作”，也就是个人情感的抒发。
③文学理论的成熟和繁荣。魏晋南北朝时期出现了一些有重要影响的文学理论专论和专著，在我国文学理论和文学批评史上占在重要地位。
④对文学的审美特性有了自觉的追求（自觉追求形式美）。
⑤出现几部文学总集。 -
第6题：
魏晋南北朝时期美术发展有什么新特点？
正确答案:（1）佛教美术繁荣，出现了莫高窟等一批艺术石窟；
（2）绘画题材范围扩大，绘画风格多样化，绘画艺术日趋成熟；专业画家出现，美术空前繁荣，名家辈出。
（3）人物画有新的发展，注重传神，以线为造型基础的方法在实践的基础上提高到理论上予以充分的肯定；
（4）山水画逐渐从人物画背景中分化出来，作为一种独立的画种兴起；
（5）建立了中国绘画理论体系的雏型，出现了中国绘画史上划时代的理论家和绘画理论著作。
总之，魏晋南北朝美术对唐及以后中国绘画的繁荣和发展产生了重大影响，是中国美术从稚拙走向成熟的桥梁。 -
第7题：
问答题论述题魏晋南北朝服是受什么影响。正确答案： （1），民族交融的影响，（裤摺，两裆）。
【1】，南北迁徙，民族错居，加强民族之间的交融和交流，因此，对服饰的发展产生了积极的影响。在实用功能上，胡服被汉族劳动者阶层接受。如，北魏孝文帝的。
【2】，胡汉服饰文化的交流时中华服饰文明进入一个发展新式。
【3】，佛教盛行于外来文化对服饰发展，有密切联系，吊带，马夹，背心，吊带裙。
【4】，服饰上的形制和纹样。如，披帛，南北朝女子额黄装。
（2），意识形态对服饰的影响，
突破两汉，“罢黜百家，独尊儒术"，””‘谈玄学之风，’认为天地万物以天为本，强调了反本归真，一任自然。崇尚虚天，藐视礼法，放荡不羁，文人不愿接受传统束缚，的自由意识的觉醒，表现为披发跣足，宽衣搏带。如，魏晋清谈之风，读书人谈不得国事，只好走入乐天主义，以放肆狂勃•••
，生活方式对服饰的影响。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题论魏晋玄学、佛学理论对魏晋南北朝美术理论的发展影响。正确答案： 随着社会的衰微、国家的解体等原因，儒家观念逐渐丧失其作用而趋中衰。以道释儒而实为道家观念的玄学是在魏晋时期产生的，玄学本质是根源于对人生价值的追求。人们为了超越人生的有限而获取对无限的自由的满足，在玄学影响下的文艺对绝对自用的精神境界的向往成为一种强大的时代的趋势。这既是主观精神表现的一个自然发展，同时又是时代精神反映的必然。玄学以其独特的意象、有无、形神等观点，对当时及后世的艺术有着非常重要的影响。
中国绘画美学由于受到玄学影响而表现出对主体精神的强调，又因也是在魏晋南北朝才发展并来势发挥重要影响的佛教的刺激而加强。到了东晋时，玄佛已日益合流，而且愈往后，佛学的影响愈强大。可以说，南北朝时期的文艺理论，是直接从玄佛，尤其是佛学肇其端的。如我国美术史上美术理论之奠基顾恺之、宋炳、王微等人就受佛学影响，他们的著作带着明显的佛教思想的痕迹。
不论是玄学对无限精神境界的追求，还是佛学对客观世界的虚无观念，都没有导致对“象”、“形”的绝对的否定。佛学之法身独发类乎形，不出有无，不在有无等观念形成了中国绘画虽然极端重视神情却也并未放弃形、象这一重要而稳固特征的哲学渊源。同时，随着绘画艺术的愈趋精密，这种重精神而不放弃对形的描绘的现象，在魏晋南北朝时期甚至出现了对自然造化的深入细致的观察及精确描绘的倾向。如顾恺之《画云台山记》中那种严格依据自然形色所作的类似西方油画式的设计。
齐梁阶段，在佛学大盛的同时，玄学影响减弱，由于取代门阀贵族以纵情声色享受的角度，把魏晋那种高深玄妙的精神内涵降到世俗中来。美术发展的进程中亦出现了与魏晋乃至刘宋时期颇为不同的审美风尚。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题魏晋南北朝服装正确答案： 魏晋南北朝在中国历史上是一个很有特色的历史时期，朝代更迭频繁。魏文帝改革和民族大融合。这一时期，北方少数民族开始穿汉服，南方人在原有汉服的基础上也吸收了北方少数民族服饰特点，将服装裁制的更加精美、更加称身合体。与此同时，传统的服装样式在民间逐渐消失，胡服成为了社会上普遍的装束。衣服的花纹也法身了变化。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说魏晋南北朝是瓷器时代的形成期？正确答案： 魏晋南北朝在中国瓷器史上，属于起步发展阶段。这时，南方的瓷器制造，已经成为一项重要的手工业。中国瓷器肇始于青釉瓷，魏晋南北朝也仍为青瓷的天下，青瓷约占整个六朝瓷器的百分之90，它分为生活器具和明器两大类。魏晋南北朝，从战乱、分裂到对峙，400多年时间里，社会一直处于动荡、变化之中。这一时期，南北各民族的融合，佛教艺术的勃兴，都促使了陶瓷艺术风格的多样化南朝时，俑的制作已经步入艺术创作的正轨。这时的陶塑艺术完全成熟了，它为唐代、宋代陶俑艺术的高度发展，铺下了厚实的基础。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题概述魏晋南北朝的监察系统是什么？正确答案： 魏晋南北朝中央监察机构称御史台(魏晋又称宪台，梁及北魏、北齐又称南台，北周称司宪)。长官为御史中丞，权力很大，"自皇太子以下，无所不纠"。御史中丞下设治书侍御史掌律令、举劾，下统侍御史。侍御史分曹办事，掌受百官奏事，察举百僚。另有殿中侍御史。司隶校尉掌察京师并统领京师所在州，称司州(或司州牧)。魏晋南北朝时值动荡分裂时期，地方权重，皇权衰微，故御史虽名有"肃震百僚之权"，但在实际执行监察时往往因多种原因而使监察之权多有限制。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题魏晋南北朝时期，出现一部评品诗歌等级的文艺理论著作《诗品》，明显受玄学思辨的影响，其作者是（）正确答案： 钟嵘解析： 暂无解析 -
第13题：
关于魏晋南北朝时期家具的特点表述正确的是（）。
- A、家具腿足往往上粗下细，给人轻巧隽秀之美
- B、受胡人的影响，魏晋南北朝时期家具的形制甚至要高于明清时期
- C、壶门券口加托泥的结构使家具更加稳定
- D、南方家具斗帐、毡帐传入中原
正确答案:C -
第14题：
魏晋南北朝时期，我国南北方经济各有什么特点？为什么？
正确答案:北方经济的特点是反复的破坏和恢复；南方经济的特点是得到持续的开发。原因：北方地区战乱频繁，在东汉末年和十六国时期发生过两次大规模战乱，对经济造成严重破坏。从战乱中先后统一北方地区的曹魏和北魏政权分别采取了重视农业、实施均田制等措施，促进了北方经济的恢复和发展。江南地区严重的战乱相对较少，社会秩序相对安定；为躲避战乱，大量北方人口南迁，带来了先进的技术和劳动力，促进了江南经济的开发；南方少数民族与汉族融合，加速了当地经济的发展；一些统治者采取有利于农业发展的政策。 -
第15题：
魏晋南北朝园林的主要特点是什么？
正确答案: 皇家园林的狩猎、求仙、通神的功能基本上消失或仅保留其象征意义，生产和经济运作则已很少存在，游赏活动成为主导功能；
园林的规模比较小，也未见有生产、经济运作方面的记载，但其规划设计则更趋于精密细致；个别规模较大的，如邺城北齐高纬的仙都苑，由暴君驱使大量军民劳动力在很短时间内建成，估计施工十分粗糙，总体质量是不会高；
由山、水、植物、建筑等造园要素的综合而成的景观，其重点已从摹拟神仙境界转化为世俗题材的创作，更多地以人间的现实取代仙界的虚幻。
皇家园林开始受到民间的私家园林的影响，南朝的个别御苑甚至由当时的著名文人参与经营。
以筑山、理水构成地貌基础的人工园林造景，已经较多地运用一些写意的手法，把秦汉以来的着重写实的创作转化为写实与写意相结合。
皇家园林的称谓，除了沿袭上代的“宫”“苑”之外，称之为“园”的也比较多了。就园林的性质而言，它的两个类别——宫、苑——前者已具备“大内御苑”的格局。 -
第16题：
宋刘义庆（）是魏晋南北朝志人小说成就和影响最大的一部。
正确答案:《世说新语》 -
第17题：
为什么说魏晋南北朝是瓷器时代的形成期？
正确答案:魏晋南北朝在中国瓷器史上，属于起步发展阶段。这时，南方的瓷器制造，已经成为一项重要的手工业。中国瓷器肇始于青釉瓷，魏晋南北朝也仍为青瓷的天下，青瓷约占整个六朝瓷器的百分之90，它分为生活器具和明器两大类。魏晋南北朝，从战乱、分裂到对峙，400多年时间里，社会一直处于动荡、变化之中。这一时期，南北各民族的融合，佛教艺术的勃兴，都促使了陶瓷艺术风格的多样化南朝时，俑的制作已经步入艺术创作的正轨。这时的陶塑艺术完全成熟了，它为唐代、宋代陶俑艺术的高度发展，铺下了厚实的基础。 -
第18题：
山水画在魏晋南北朝时期兴起的原因是什么？
正确答案:①审美意识的发展，绘画题材的扩大，使山水成为画家们表现的对象；
②江南秀丽的山川，激发了艺术家山水画创作的热情；
③玄学的兴起，是山水画形成的最根本的原因。
中国的山水画，在以老庄哲学为基础的玄学风气中形成，艺术家们简谈、玄远的美感、艺术观，奠定了1500多年来山水画的基本趋向，使中国绘画在世界上成一独立的体系。 -
第19题：
问答题魏晋南北朝印有什么特点？正确答案： 魏晋时的官印大致和汉官印相同，但铸造上不及汉印精美，文字不同于汉印那种典重浑厚的风格，而是比较瘦劲，随意布局，舒放自然。在颁发的所属的少数民族官印中，为了使少数民族怀柔归顺，都在印首冠以“魏”、“晋”字样，很容易为我们识别。汉印中无论官印、私印都以白文为主，朱文则较少见。魏晋以后，有一种“××印信”之类的私印多朱文，尺寸较一般私印为大，还有六面印中的悬针篆也十分别致。南北朝时的官印尺寸稍大，文字一般为凿制，可惜传世不多。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题关于魏晋南北朝时期家具的特点表述正确的是（）。A家具腿足往往上粗下细，给人轻巧隽秀之美
B受胡人的影响，魏晋南北朝时期家具的形制甚至要高于明清时期
C壶门券口加托泥的结构使家具更加稳定
D南方家具斗帐、毡帐传入中原
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题魏晋玄学的言意之辩是怎样影响魏晋南北朝文论的？正确答案： 文论是文化的组成部分，任何一个时代的文学理论，都不可避免地要受到该时代文化的影响。魏晋南北朝时期，玄学文化对文学理论的影响，突出地表现在理论范畴的形成及演变之中。 言意之辨从广义上讲是一个文化哲学命题，从狭义上讲则是一个文学理论命题。魏晋南北朝之前的言意论，大体上可分为儒家经学中心主义的“立言”、道家自然主义的“无言”以及《易传》对儒、道两家言意观的折衷。《易传.系辞上》既讲“言不尽意”，又讲“立象以尽意”；而魏晋玄学的开创者之一王弼，正是在讨论《易传》“言—象—意”之关系时，提出自己的言意观的。
王弼《周易略例.明象篇》从两个不同的角度来辨析“言—象—意”三者之间的关系。首先，从“作卦”（创造）的角度论，象生于意，意以尽象，意为象之内涵，象为意之形式或外观；言生于象，象以尽言，象为言之对象，言为象之形式。其次，从“解卦“（接受）的角度论，要寻言以观象，得象忘言；要寻象以观意，得意忘象。“言”和“象”均为得“意”之工具。舍弃了名言和卦象，当然无从得“意”；但是，若滞拘于名言和卦象，也无从得意。王弼依此方法，将汉易象数之学一举而廓清之，汉代经学转为魏晋玄学，其基础由此而奠定矣。 得意忘言不仅为解读精典之新法，而且为正始玄学之要义。正始玄学的王弼、何晏兼综名理，会通儒道，注重本体之宗旨；竹林玄学的嵇康、阮籍越名任心，旷达奔放，追求天地之和美，尤其是嵇康的《声无哀乐论》，论音乐亦本“得意”之旨。就文学理论而言，魏晋南北朝时期第一个受言意之辨影响而探讨为文用心的是西晋陆机。陆机自称“恒患意不称物，文不逮意”，作《文赋》专论文学创作过程中的“物—意—文（言）”之间的关系。陶渊明是受言意之辨影响的又一位诗人，自谓“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（《五柳先生传》），这正是玄学家不为繁琐经学所束缚而轻言重意的审美态度。后来刘勰讲“文外之重旨”，钟嵘讲“文已尽而意有余”，均含有对“言外之意”之美学旨趣的推崇和追求。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是（）的产物。正确答案： 彼此影响解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说魏晋南北朝文学进入了文学自觉的阶段？（魏晋南北朝时期文学的自觉表现在哪些方面？）正确答案： ①文学从学术和应用中分离出来，成为一个独立的艺术门类。
②文学意识的觉醒与成熟，文学观念渐渐明晰。这一时期，人们开始摆脱传统的政教文学观的限制，重新思考原来只是“六艺附庸”的文学自身的本质、特征和价值，探讨文学创作和接受的规律，提出一定的艺术准则并且形成比较完整的文学思想和观点。文学创作完全脱离了政治教化和导扬讽谕等功利目的，变成“寓目写心，因事而作”，也就是个人情感的抒发。
③文学理论的成熟和繁荣。魏晋南北朝时期出现了一些有重要影响的文学理论专论和专著，在我国文学理论和文学批评史上占在重要地位。
④对文学的审美特性有了自觉的追求（自觉追求形式美）。
⑤出现几部文学总集。解析： 暂无解析