梁启超《碑帖跋》评()是:“雄迈而静穆,汉隶正则也。”A.《石门颂》B.《乙瑛碑》C.《曹全碑》D.《西狭颂》

题目

梁启超《碑帖跋》评()是:“雄迈而静穆,汉隶正则也。”

A.《石门颂》

B.《乙瑛碑》

C.《曹全碑》

D.《西狭颂》


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更多“梁启超《碑帖跋》评()是:“雄迈而静穆,汉隶正则也。” ”相关问题
  • 第1题:

    《绛帖》是宋代的碑帖。


    正确答案:正确

  • 第2题:

    古书序、跋的主要区分一般在于序在前而跋在()。


    正确答案:

  • 第3题:

    写在中国书籍、字画、碑帖前面的文字叫“题”,而后面的文字叫()。

    • A、款
    • B、策
    • C、跋
    • D、序

    正确答案:C

  • 第4题:

    苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其《()》即为其代表。


    正确答案:奉酬公素学士见招之作

  • 第5题:

    1903年,湖南巡抚()奏请岳麓书院成为湖南高等学堂。

    • A、梁启超
    • B、赵尔巽
    • C、孙迈
    • D、魏源

    正确答案:B

  • 第6题:

    下列属于现代派建筑师的是()

    • A、阿尔瓦阿尔托
    • B、贝聿铭
    • C、理查德迈耶
    • D、安藤忠雄

    正确答案:A

  • 第7题:

    最早用“静穆”一词评价陶渊明的是()

    • A、梁启超
    • B、王国维
    • C、朱光潜
    • D、闻一多

    正确答案:C

  • 第8题:

    《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情()

    • A、《秦风》
    • B、《郑风》
    • C、《周南》
    • D、《齐风》

    正确答案:A

  • 第9题:

    填空题
    苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色。其《()》即为其代表。

    正确答案: 奉酬公素学士见招之作
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    梁启超《碑帖跋》评()是:“雄迈而静穆,汉隶正则也。”
    A

    《石门颂》

    B

    《乙瑛碑》

    C

    《曹全碑》

    D

    《西狭颂》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    最早用“静穆”一词评价陶渊明的是()
    A

    梁启超

    B

    王国维

    C

    朱光潜

    D

    闻一多


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    徐悲鸿所书《〈八十七神仙卷〉跋》,自由地以汉隶人行草,刚柔相济,把情感写得淋漓尽致。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    刘琨诗歌的风格是().

    • A、笔力雄迈,文典以怨
    • B、英雄失路,万绪悲凉
    • C、坎土禀咏怀,彪炳可玩
    • D、平淡自然,韵味醇厚

    正确答案:A

  • 第14题:

    ()以下哪路六脉神剑的特点是大开大阖,气势雄迈?

    • A、少冲剑
    • B、少商剑
    • C、少泽剑
    • D、商阳剑
    • E、中冲剑
    • F、关冲剑

    正确答案:E

  • 第15题:

    “跋前疐後”比喻();“窃恐剑关苦拒,而阴平非复漢有也”比喻()。


    正确答案:进退两难;一味治本之不当

  • 第16题:

    “习与性成者,习成而性与成也”语出()的《尚书引义·太甲二》。

    • A、梁启超
    • B、顾炎武
    • C、黄宗羲
    • D、王夫之

    正确答案:D

  • 第17题:

    以汉隶入行草,刚柔相济,堪与王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》相媲美的书法作品是()。

    • A、黄庭坚的《经伏波神祠诗》
    • B、张旭的《古诗四帖》
    • C、徐悲鸿的《〈八十七神仙卷〉跋》
    • D、毛泽东的《娄山关》

    正确答案:C

  • 第18题:

    梁启超《碑帖跋》评()是:“雄迈而静穆,汉隶正则也。”

    • A、《石门颂》
    • B、《乙瑛碑》
    • C、《曹全碑》
    • D、《西狭颂》

    正确答案:D

  • 第19题:

    什么是汉隶?


    正确答案:汉隶指汉代的隶书,尤以东汉的隶书最有特色。后世把东汉时期的隶书称为“汉隶”。

  • 第20题:

    问答题
    为什么有人喜爱欣赏字迹模糊而残破的碑帖拓本?

    正确答案: 这是一个值得研究而有趣的问题。本来刻在石上的字迹,因年代久远,在刀刻、风化、磨损等多种因素的影响下,碑石残破,字迹模糊,书迹的本来面目也看不清楚了,而偏偏有人就十分欣赏这种字迹。在清代的碑学家中,有不少人就属于欣赏这种残碑断碣的人。碑学家批评帖学,认为由于《阁帖》年代已久,经过了多次翻刻而失真,这是帖学衰退的主要原因。帖学家们也承认这话是有道理的。但是,可以反转一问:秦砖汉瓦、残碑断碣,不是年代更久远吗?不是破烂得连字迹都模糊不清吗,为啥还被碑学家们崇拜得五体投地,甚至认为凡碑都好呢?这里的道理也不难明白,清代书家王澍说:“江南足拓不如河北断碑。”
    梁巘也说:“宋拓怀仁《圣教》,锋芒俱全,看去反似嫩,今石本模糊,锋芒俱无,看去反觉苍老。”接近原作的“足拓”还不如北方的残破碑版,锋芒俱全的宋拓《圣教序》,反不如后世失真了的《圣教序》。王、梁二人说了老实话,清楚地表明了他们是全凭着自己的审美观来评价书法艺术的好坏。在具有这种审美观的人的眼中,秦砖汉瓦、断碑残碣表现出了一种体魄雄强、气象浑穆的壮美,而清代的碑学家们,在欣赏书法时普遍具有这种审美观,其中尤以康有为表现得强烈。他说:“魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有异态,构字亦紧密非常,岂与晋世皆当书之会耶,何其工也?”他还总结出魏碑有十大美,这十大美全属壮美的范畴。碑学家们的书法艺术,就是在这种审美观的指导下进行创作的。清代碑学之所以能兴起,这种审美观起到了很大的作用。因此,在评论古代书法艺术的好与坏或美不美的问题,与原作失不失真没有多大的关系。照此所说,即使把一些名家秀丽妍妙的墨迹放在碑学家们的面前,恐怕也不会认为比秦汉石工刀砍斧凿的古拙自然的字迹好。了解了欣赏书法艺术是审美观在起主导作用后,就会明白为什么会有人喜爱欣赏字迹残破模糊的碑帖拓本了。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    写在中国书籍、字画、碑帖前面的文字叫“题”,而后面的文字叫()。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: A
    解析: 写在中国书籍、字画、碑帖等前面的文字叫“题”,后面的文字叫“跋”。

  • 第22题:

    单选题
    以汉隶入行草,刚柔相济,堪与王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》相媲美的书法作品是()
    A

    黄庭坚的《经伏波神祠诗》

    B

    张旭的《古诗四帖》

    C

    徐悲鸿的《〈八十七神仙卷〉跋》

    D

    毛泽东的《娄山关》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    苏舜钦的诗风以豪犷雄放而超迈横绝为主要特色,其代表作是()。
    A

    《戏答元珍》

    B

    《东溪》

    C

    《奉酬公素学士见招之作》

    D

    《山园小梅》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析