1820年，在美国国会讨论密苏里加人联邦问题的时候，南北双方又发生了争吵。后来，南北双方签订了一项协议：密苏里作为蓄奴州加人合众国，但从马萨诸塞州划出一个缅因州，作为自由州加入合众国。美国设立缅因州目的在于（）。A.消除大小州之间的矛盾与分歧B.平衡南北双方在参议院的席位C.确保北方在众议院的优势地位D.维护三权分立的共和政治体制
题目
1820年，在美国国会讨论密苏里加人联邦问题的时候，南北双方又发生了争吵。后来，南北双方签订了一项协议：密苏里作为蓄奴州加人合众国，但从马萨诸塞州划出一个缅因州，作为自由州加入合众国。美国设立缅因州目的在于（）。
A.消除大小州之间的矛盾与分歧
B.平衡南北双方在参议院的席位
C.确保北方在众议院的优势地位
D.维护三权分立的共和政治体制
相似考题
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第1题：
房屋租赁合同应一式()份，如果租赁双方丢失了合同，又发生了矛盾，可以依据公司留存的合同协助双方解决问题.A:2
B:3
C:4
D:答案：C解析： -
第2题：
某社区中，有些老人在两棵树之间系上绳子，把被子放在上面晾晒，觉得这样能够有充足的阳光照射，可以杀菌。但其他居民对于他们这种做法很是不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍其他人遮阴纳凉，双方因此发生了争吵，针对社区中存在的问题，社会工作者运用地区发展模式是()。A:撰写居民文明公约，交由社区大会讨论
B:召集双方居民代表一起讨论协商解决问题
C:建议在小区空地开辟一块专门晾晒衣服的地方
D:制订多个解决方案，交由双方居民代表投票答案：B解析：考点：地区发展模式。 -
第3题：
甲房地产开发商与乙建筑施工企业签订了一份施工合同，双方在合同中未约定纠纷的处理方式。后来由于工程质量问题发生了纠纷，双方决定将此纠纷提交该市仲裁委员会仲裁。请问，下列说法正确的是()。A.由于双方在合同中未约定处理纠纷的具体方式，所以只能通过和解的方式解决纠纷
B.由于双方在合同中未约定采用仲裁的方式处理纠纷，所以发生纠纷后不能通过仲裁解决
C.由于双方在发生纠纷后约定采用仲裁的方式处理纠纷，所以可以通过仲裁解决纠纷
D.由于双方在发生纠纷后约定采用仲裁的方式处理纠纷，所以不能通过和解解决纠纷答案：C解析：2019新版教材P302页
仲裁是当事人根据在纠纷发生前或纠纷发生后达成的协议，自愿将纠纷提交中立第三方作出裁决，纠纷各方都有义务执行该裁决的一种解决纠纷的方式。 -
第4题：
某社区中，有些老人在绿化树之间系上绳子，把被子挂在上面晾晒，觉得这样能够有充足的阳光照射，可以杀菌。但其他居民对于他们这种做法很是不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍其他人遮阴纳凉，双方因此发生了争吵，网格员在入户时发现了这样的问题，其运用地区发展模式（）
- A、撰写居民文明公约，交由社区大会讨论
- B、召集双方居民代表一起讨论协商解决问题
- C、建议在小区空地开辟一块专门晾晒衣服的地方
- D、制定多个解决方案，交由双方居民代表投票
正确答案:B -
第5题：
阮元是怎样划分南北书派的？他为什么要提出“北碑南帖论”？后来学者们怎样看待南北书派问题？
正确答案: 阮元在《南北书派沦》中较为详尽地探讨了书法演变的源流，认为到了汉末、魏、晋时，书法分为南北两派。以东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。自钟繇、卫瓘而下，传给二王、王僧虔、智永、虞世南等人是南派；传给索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良等人是北派。他又说，南派长于启牍，北派长于碑版。到了唐初，唐太宗独善王羲之书，始令王氏一家兼掩南北两派。但是，因王帖不多，民间犹习北派。到了北宋，《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托金石以传者”，因此，欲以碑版自立，就得学北派书法。两文观点一脉相承，以倡导复古为由，反对明清出现的帖学颓风，竭力主张人们向北派碑版书法学习，企图从北碑中寻找出书法发展的新途径，为晚清尊碑施行了有力的鼓吹。自阮元提出南北书派论以来，在当时和后世产生了很大的反响。后来，由于碑版出土日多，考古不断有新发现，认识也在不断进步，目前书学界对阮元的这个观点存在着两种不同的看法。
一种是否定以南北地理位置而分派，他们赞同和发挥了康有为指出的“书可分派、南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也”的观点。指出，虽北多碑版，南多尺牍固是事实，但南碑中的《爨宝子》、《爨龙颜》与北碑中的《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》风格相近。《吕超静墓志》、《始兴王碑》、《萧敷夫妇两墓志》书体与北方几无区别，因此南北书体不能分派。另一种看法是认为南北朝确实出现了两大书法艺术潮流。出现的原因是受到不同的社会风气和自然景物的影响。南派书法家集中在士族阶层，在高谈玄理、流连诗酒的生活中，见的是山明水秀的江南风光，听的是丝竹管弦的雅乐艳歌，所以出现了以二王为代表的流美飘逸的南朝书风；北派的书家主要是一些下层无名作者，生活在具有尚武精神的质朴豪放的民族中，常见的是深峻山泽、广阔原野、胡马嘶风、佛像庄严，所以出现了以北魏造像记为典型代表的雄峻坚实的北派书风。北碑南帖是反映了不同美学理想的两大书艺潮流。对于少数南碑问题应作具体分析，如《爨宝子》基本是传统的隶书，《吕超静墓志》等碑基本是传统的真书，它们和北碑典型风格有明显的区别；《爨龙颜》出现在云南少数民族地区，不能作为南碑的代表，在受到民族文化交流影响而在风格方面与北碑典型有相通之处，但在结体趋势上表现出明显差距；至于极少数南碑如《始兴王碑》确和北碑典型风格相近者，可解释为南北书艺交流中受到北碑的影响。 -
第6题：
公元1727年，中俄双方签订了（）条约，1728年，又签（）条约；确定了中俄中段边界。
正确答案:布连斯奇条约；恰克图条约 -
第7题：
在商务谈判中，将人与讨论中的问题分开，就是双方站在对立的立场上看问题。
正确答案:错误 -
第8题：
问答题列举三国两晋南北朝时期三次重大战役的交战双方及其结果。正确答案： 官渡之战：曹操与袁绍，曹操打败袁绍，基本统一北方；
赤壁之战：曹操与孙权、刘备联军，孙刘联军取胜，奠定三国鼎立局面的基础；
淝水之战：前秦与东晋，东晋以少胜多，形成南北对峙局面。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题公元（）年，中俄双方签订了（）；（）年，又签订了（），确定了中俄中段边界。正确答案： 1727,布连斯奇条约,1728,恰克图条约解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题1820年，在美国国会讨论密苏里加人联邦问题的时候，南北双方又发生了争吵。后来，南北双方签订了一项协议：密苏里作为蓄奴州加人合众国，但从马萨诸塞州划出一个缅因州，作为自由州加入合众国。美国设立缅因州目的在于（）。A消除大小州之间的矛盾与分歧
B平衡南北双方在参议院的席位
C确保北方在众议院的优势地位
D维护三权分立的共和政治体制
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题在美国南北战争期间，美国北方联邦的总统是林肯。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题某社区中，有些老人在两棵树之间系上绳子，把被子放在上面晾晒，觉得这样能够有充足的阳光照射，可以杀菌。但其他居民对于他们这种做法很是不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍其他人遮阴纳凉，双方因此发生了争吵，针对社区中存在的问题，社会工作者运用地区发展模式是（）。A撰写居民文明公约，交由社区大会讨论
B召集双方居民代表一起讨论协商解决问题
C建议在小区空地开辟一块专门晾晒衣服的地方
D制订多个解决方案，交由双方居民代表投票
正确答案： C解析： 地区发展模式。 -
第13题：
某社区中，有些老人在两棵树之间系上绳子，把被子放在上而晾晒，觉得这样能够有充足的阳光照射，可以杀菌。但其他居民对于他们这种做法很是不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍其他人遮阴纳凉，双方因此发生了争吵。针对社区中存在的问题，下列选项中属于社会工作者运用地区发展模式的是()。A:撰写居民文明公约，交由社区大会讨论
B:召集双方居民代表一起讨论协商解决问题
C:建议在小区空地开辟一块专门晾晒衣服的地方
D:制订多个解决方案，交由双方居民代表投票答案：B解析：地区发展模式是社区工作者协助社区成员分析问题、发挥其自主性的工作过程，目的是提高他们及地区团体对社区的认同，鼓励他们通过自助和互助解决社区问题。地区发展模式的特点：(1)较多关注社区共同性问题。(2)通过建立社区自主能力来实现社区的重新整合。(3)过程目标的重要性超过任务目标。(4)特别重视居民的参与。因此选A。 -
第14题：
某社区中，有些老人在两棵树间系}：绳子，把被子放在上面晾晒，觉得这样能够有阳光照射，还可以杀毒。但其他居民对于他们这种做法很不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍其他人遮阳纳凉，双方因此发生了争吵。针对社区中存在的问题，社会工作者运用地区发展模式应()。A、拟定居民文明公约，交由社区大会讨论
B、召集双方居民代表一起讨论协商解决问题
C、建议在小区空地开辟一块专门晾晒衣物的地方
D、制定多个解决方案，交由双方居民代表投票答案：B解析：地区发展模式是社区工作者协助社区成员分析问题、发挥其自主性的工作过程，目的是提高他们及地区团体对社区的认同，鼓励他们通过自助和互助解决社区问题。地区发展模式的主要特点有：(1)较多关注社区共同性问题；(2)通过建立社区自主能力来实现社区的重新整合；(3)过程目标的重要性超过任务目标；(4)特别重视居民的参与。 -
第15题：
在纠纷调解时，双方当事人继续激烈的争吵，使调解无法进行时，我们最好（）。
- A、大声制止争吵
- B、大声呵斥
- C、隔离双方
- D、给点颜色看看
正确答案:C -
第16题：
在美国南北战争期间，美国北方联邦的总统是林肯。
正确答案:正确 -
第17题：
下面矛盾双方可以互相转化的是（）。
- A、磁铁的南北两极
- B、有与无、难与易
- C、福与祸
- D、止戈为武
正确答案:C -
第18题：
1820年，在美国国会讨论密苏里加人联邦问题的时候，南北双方又发生了争吵。后来，南北双方签订了一项协议：密苏里作为蓄奴州加人合众国，但从马萨诸塞州划出一个缅因州，作为自由州加入合众国。美国设立缅因州目的在于（）。
- A、消除大小州之间的矛盾与分歧
- B、平衡南北双方在参议院的席位
- C、确保北方在众议院的优势地位
- D、维护三权分立的共和政治体制
正确答案:B -
第19题：
关于这张古代作战图，下列说法正确的是（）。
- A、战役发生在南北朝时期
- B、交战双方是齐国和韩国
- C、历史上称其为“马陵之战”
- D、孔膑、白起是交战双方的指挥者
正确答案:C -
第20题：
问答题甲商厦与乙鞋厂签订了棉鞋购销合同，合同规定10月交货。双方在合同签订后又补签了一份仲裁协议。协议约定，如果双方在合同方面发生争议，任何一方有权提请仲裁。后来合同履行过程中双方发生了纠纷。乙鞋厂向人民法院起诉。开庭前，甲商厦向法院提交了仲裁协议，请求法院驳回乙鞋厂的起诉。法院应否驳回鞋厂的起诉？为什么？正确答案： 法院应驳回鞋厂的诉讼请求。 因为本案的仲裁协议是双方当事人在合同订立后补充鉴定的， 且采取了书面的形式， 因此具有法律效力。根据仲裁法之规定：双方当事人对合同纠纷自愿达成书面仲裁协议向仲裁机构申请仲裁，不得向人 民法院起诉的，告知原告向仲裁机关申请仲裁。因此法院应驳回鞋厂的诉讼请求。但注意本仲裁协议缺少一项即当事人 双方没有选定仲裁委员会，因此根据仲裁法的相关规定，当事人双方可以补充协议，达不成补充协议的，仲裁协议无效。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题社区中停车位紧张，一些车主便将汽车停放在社区健身广场上，但是其他居民对他们这种做法很是不满，觉得影响小区的整体环境，还妨碍他人健身和小朋友游戏。双方因此发生了争吵，针对社区中存在的问题，社会工作者运用地区发展模式的做法是（ ）。A撰写社区公约，交由社区大会讨论
B召集双方代表一起讨论协商解决问题
C建议在小区中建造双层立体停车位
D与小区周边单位停车场协商，解决居民停车困难
正确答案： C解析： -
第22题：
单选题双方无局，南主打3NT定约，赢8墩，计分结果是（）A南北得50分
B南北得100分
C东西得50分
D东西得100分
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题公元1727年，中俄双方签订了（）条约，1728年，又签（）条约；确定了中俄中段边界。正确答案： 布连斯奇条约,恰克图条约解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题阮元是怎样划分南北书派的？他为什么要提出“北碑南帖论”？后来学者们怎样看待南北书派问题？正确答案： 阮元在《南北书派沦》中较为详尽地探讨了书法演变的源流，认为到了汉末、魏、晋时，书法分为南北两派。以东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。自钟繇、卫瓘而下，传给二王、王僧虔、智永、虞世南等人是南派；传给索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良等人是北派。他又说，南派长于启牍，北派长于碑版。到了唐初，唐太宗独善王羲之书，始令王氏一家兼掩南北两派。但是，因王帖不多，民间犹习北派。到了北宋，《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托金石以传者”，因此，欲以碑版自立，就得学北派书法。两文观点一脉相承，以倡导复古为由，反对明清出现的帖学颓风，竭力主张人们向北派碑版书法学习，企图从北碑中寻找出书法发展的新途径，为晚清尊碑施行了有力的鼓吹。自阮元提出南北书派论以来，在当时和后世产生了很大的反响。后来，由于碑版出土日多，考古不断有新发现，认识也在不断进步，目前书学界对阮元的这个观点存在着两种不同的看法。
一种是否定以南北地理位置而分派，他们赞同和发挥了康有为指出的“书可分派、南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也”的观点。指出，虽北多碑版，南多尺牍固是事实，但南碑中的《爨宝子》、《爨龙颜》与北碑中的《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》风格相近。《吕超静墓志》、《始兴王碑》、《萧敷夫妇两墓志》书体与北方几无区别，因此南北书体不能分派。另一种看法是认为南北朝确实出现了两大书法艺术潮流。出现的原因是受到不同的社会风气和自然景物的影响。南派书法家集中在士族阶层，在高谈玄理、流连诗酒的生活中，见的是山明水秀的江南风光，听的是丝竹管弦的雅乐艳歌，所以出现了以二王为代表的流美飘逸的南朝书风；北派的书家主要是一些下层无名作者，生活在具有尚武精神的质朴豪放的民族中，常见的是深峻山泽、广阔原野、胡马嘶风、佛像庄严，所以出现了以北魏造像记为典型代表的雄峻坚实的北派书风。北碑南帖是反映了不同美学理想的两大书艺潮流。对于少数南碑问题应作具体分析，如《爨宝子》基本是传统的隶书，《吕超静墓志》等碑基本是传统的真书，它们和北碑典型风格有明显的区别；《爨龙颜》出现在云南少数民族地区，不能作为南碑的代表，在受到民族文化交流影响而在风格方面与北碑典型有相通之处，但在结体趋势上表现出明显差距；至于极少数南碑如《始兴王碑》确和北碑典型风格相近者，可解释为南北书艺交流中受到北碑的影响。解析： 暂无解析