人性说成为儒、道、法等流派建构政治学说的理论基础。

第1题：

儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？
（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；
（2）法家则反其道而行之，强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。
（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；
（4）墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
略

第2题：

春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“（）”。

第3题：

构成了中国文化的主体内容和核心的有：儒、（）等诸家思想学说。

• A、道
• B、法
• C、墨
• D、佛

第4题：

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈，有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）

• A、儒、道、法
• B、儒、法、道
• C、法、儒、道
• D、道、法、儒

第5题：

周公所建构的思想体系是哪家的最主要的思想来源？（）

• A、儒
• B、道
• C、墨
• D、法

第6题：

形式训练说的理论基础是（）

• A、人本主义学说
• B、建构主义学说
• C、官能心理学
• D、行为主义学说

第7题：

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）

• A、道、儒、墨、法
• B、墨、儒、法、道
• C、法、儒、道、墨
• D、道、法、墨、儒

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？
（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对以苛政、刑律治天下；
（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民；
（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”；
（4）墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
略

第14题：

春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：（）

• A、儒、道、墨、法
• B、墨、儒、法、道
• C、法、儒、道、墨
• D、道、法、墨、儒

第15题：

中国传统思想文化流派众多，其中占主体的三家是（）

• A、儒法道
• B、儒墨道
• C、儒佛道
• D、儒佛法

第16题：

性说是理学的人性学说，是其政治学说的基础。

第17题：

司马谈在《论六家要指》中对儒、墨等五家学说都有所批评，惟独推崇（）家。

• A、法
• B、道
• C、阴阳
• D、名

第18题：

孟子的“性善论”成为（）的理论基础。

• A、暴政说
• B、仁政说
• C、专政说
• D、民主政治说

第19题：

有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是（）

• A、儒、道、墨、法
• B、道、法、儒、墨
• C、法、儒、道、墨
• D、道、法、墨、儒

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：