魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
题目
魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
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第1题：
对经今古文之争描述正确的不包括（）
- A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
- B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
- C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
- D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的
正确答案:D -
第2题：
简介两汉今古文经学之争。
正确答案: 汉文帝时，伏胜授隶书《尚书》，今文经学起，五经博士讲授的也是今文，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因儒术选官，今文大盛；儒术并非儒学，董仲舒等皆有术而无学。武帝末年，孔壁书出，古文经学兴起，乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治；古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治，儒术并非儒学，因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任，因此注重文字考释，力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国，东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等，许慎著《说文解字》，是古文字学的重要著作。东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，合两家之法，创一家之言，成为两汉经学的集大成者。 -
第3题：
下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。
- A、今文经学
- B、古文经学
- C、宋明理学
- D、以上都有
正确答案:D -
第4题：
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）
- A、吴学（苏州学派）
- B、皖学（徽州学派）
- C、常州学派
- D、扬州学派
正确答案:C -
第5题：
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
正确答案: 定义：
西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别：
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。 -
第6题：
简述经学今古文之分。
正确答案: 汉代文献学的重要问题，对整个文献学史影响深远。
主要区别为：
第一、经书写本不同。
（1）.书写字体不同：今文经以汉时通用的隶书写本，而古文经则是先秦保存下来的六国文字抄本；
（2）.彼此有异文，即文字或语句不同；
（3）.篇章不同。
第二、说解不同。表现在训诂名物典制等方面。
第三、宗旨不同，今文家标榜“经世致用”，古文家强调从语言文字入手，以求得对经书本身的确实理解。今文家往往借题发挥，穿凿附会，例多伪说；古文家则追求以经书的正确理解与把握，因此比较质实可靠，但二者不能绝对而论。在古文献史上，今文学对后世义理派产生较大影响，古文学对后世的训诂考据派产生较大影响。 -
第7题：
儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题说明今、古文经学派的产生和分歧。正确答案： ①汉初的经学书籍都是用隶书写的，当时称为今文经或今文经学。
②在汉武帝时，人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书，这种经书就叫古文经。
③这两种经书只是字体不同，后来形成了今文经学派和古文经学派。
④今文经派认定孔丘之后才有经，古文经派主张六经在孔丘前便存在。解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题今古文经学正确答案： 经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可，而古文经，则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题我国经典诠释之学的三个流派不包括（）A《今文经学》
B《古文经学》
C《吕氏春秋》
D《宋学》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列属于中国经典诠释之学的流派的是（）。A今文经学
B古文经学
C宋明理学
D以上都有
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释，并不加以发挥。
正确答案:正确 -
第14题：
我国经典诠释之学的三个流派不包括（）
- A、《今文经学》
- B、《古文经学》
- C、《吕氏春秋》
- D、《宋学》
正确答案:C -
第15题：
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
- A、吴学（苏州学派）
- B、皖学（徽州学派）
- C、常州学派
- D、扬州学派
正确答案:C -
第16题：
今古文经学
正确答案:经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可，而古文经，则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。 -
第17题：
遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（）
- A、许慎
- B、刘歆
- C、郑玄
- D、马融
正确答案:C -
第18题：
汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。
正确答案:今文经学；古文经学；古文经学 -
第19题：
魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。
正确答案:古文 -
第20题：
问答题简介两汉今古文经学之争。正确答案： 汉文帝时，伏胜授隶书《尚书》，今文经学起，五经博士讲授的也是今文，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因儒术选官，今文大盛；儒术并非儒学，董仲舒等皆有术而无学。武帝末年，孔壁书出，古文经学兴起，乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治；古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治，儒术并非儒学，因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任，因此注重文字考释，力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国，东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等，许慎著《说文解字》，是古文字学的重要著作。东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，合两家之法，创一家之言，成为两汉经学的集大成者。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题魏太学的教授以儒家经典为主要内容，而此时的变化是（）经学在官学中占据优势。今古文经学地位的倒置，是魏太学的特点之一。正确答案： 古文解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。正确答案： 今文经学,古文经学,古文经学解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）A吴学（苏州学派）
B皖学（徽州学派）
C常州学派
D扬州学派
正确答案： D解析： 暂无解析