简述太阳神庙的艺术特色。
题目
简述太阳神庙的艺术特色。
相似考题
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第1题：
简述《金锁记》艺术特色。
正确答案: 1、鲜明的人物形象
①在动态发展中塑造人物形象，既通过变幻的环境，推进七巧的性格发展
②从多角度刻画人物性格通过七巧与他人之间错综复杂的关系展现她的性格
2、丰富多彩的语言张爱玲小说的语言通俗明快泼辣犀利准确
①题语言的含蓄与象征
②红楼梦句式的借用
③人物语言的个性化
3、独具特色的艺术结构
①结构的整体性
②主线副线两条线交织
③以套子引出故事金钱主线爱情副线
4、多种多样的表现手法
①比喻的运用
②出色的景物描写
③心理分析手法
④用月亮的臆想贯穿全篇 -
第2题：
简述中国古代佛教石窟艺术的主要艺术特色。
正确答案:石窟中的雕刻，大体有庄严慈祥的佛、神、菩萨，威武雄壮的天王力士，欣快欢乐的飞天，虔诚恭敬的供养人等。石刻艺术表现的都是宗教迷信的东西，是把人们对现实世界的不满和对前途的向往寄托在空想上，但它的取材和表现还是从人的生活愿望中产生的，是把现实生活中的人加以概括、夸张和典型化而成的。 -
第3题：
简述太阳神庙的艺术特色。
正确答案: 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩威并济a、实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太阳的一束光芒），圣羊像（或狮身人首像），大门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图处理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛——宗教气氛。方尖碑，圣羊像，宗教的。
大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗猎猎。对比的手法，突出大门的统帅作用大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的巨大反差。富丽、喧嚣、热烈的宗教气氛。强调恩的一面b、空间上：塞满柱子的大殿。神秘，压抑的气氛神秘——光线，高侧窗压抑——柱子，巨大的尺度，密集的布局。强调威的一面。 -
第4题：
古埃及太阳神庙的形制与特色
正确答案: 形制：①在一条纵轴上，依次排列高大的门——围柱式院落——大殿——一串密室②从柱廊经大殿到密室，顶棚逐层降低、地面逐层升高、两面的侧墙逐层内收，空间因此逐层缩小。③门前加一两对作为太阳神标志的方尖碑。
特色：①外部：牌楼门（Pylon）及其前面广场－群众性宗教仪式场所，力求富丽堂皇，与仪式的戏剧性相适应。（门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。）②内部：皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。大殿里塞满了柱子，中间两排特别高，形成侧窗。阳光近来被撕碎，散落在地上，渐渐移动，充满神秘气氛。 -
第5题：
简述曾鲸艺术特色。
正确答案:字波臣福建莆田人；明末肖像‘波臣派’开创者艺术上继承了‘以形写神’美学思想；‘以墨为之’表现技法重视细节刻画具有‘形存神生，形神兼备的艺术效果。 -
第6题：
简述《琵琶记》结构的艺术特色。
正确答案:《琵琶记》的结构采用双线对比交错发展的方式，从第七出起，一面写蔡伯喈蟾宫折桂，入赘相府，享尽荣华富贵；一面写赵五娘含辛茹苦侍养双亲，步步陷入绝境。两条线索交错发展：一出演赵五娘遭逢饥荒，一出演蔡伯喈洞房花烛，一出演赵五娘“糟糠自厌，”一出演蔡伯喈荷池弹琴；一边中秋宴饮，良宵赏月；一边剪发买葬，包土筑坟。两种生活形成鲜明对比，互相映衬，突出了赵五娘的悲剧形象，强化了悲剧气氛，收到了强烈的戏剧效果。 -
第7题：
简述《等待戈多》艺术特色。
正确答案:没有曲折动人的情节，人物的动作被压缩到最低限度
独特的结构形式——循环式结构。
人物语言荒诞不经，能真实地表现人物的精神状态和思想情绪。 -
第8题：
问答题简述太阳神庙的艺术特色。正确答案： 太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩威并济a、实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太阳的一束光芒），圣羊像（或狮身人首像），大门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图处理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛——宗教气氛。方尖碑，圣羊像，宗教的。
大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗猎猎。对比的手法，突出大门的统帅作用大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的巨大反差。富丽、喧嚣、热烈的宗教气氛。强调恩的一面b、空间上：塞满柱子的大殿。神秘，压抑的气氛神秘——光线，高侧窗压抑——柱子，巨大的尺度，密集的布局。强调威的一面。解析： 暂无解析 -
第9题：
简述汉代石刻艺术的主要艺术特色。
正确答案:石刻是作者利用石块的自然形态加工雕成的，采用大体面的体积处理，并巧妙地运用了圆雕、浮雕、线雕相结合的手法，表现了动物的特征，其风格特点是质朴、浑厚、粗壮、简括，含有内在力量，富于现实主义及创造性。 -
第10题：
阿蒙神庙（太阳神庙）
正确答案: 古埃及王新国时期以太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型，沿轴线依次排列高大的牌门楼、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房。 -
第11题：
卡纳克神庙是供奉（）的神庙。
- A、埃及太阳神
- B、阿波罗神
- C、埃及法老
正确答案:A -
第12题：
试比较、分析《太阳照在桑干河上》与《暴风骤雨》不同的思想、艺术特色。
正确答案: 《太》与《暴》的不同：
1、题材处理不同。前者着眼于生活固有的复杂性，后者侧重于固有的丰富性和生动性；前者着眼于人们的号召的影响，后者着眼于运动本身雄伟壮阔的特点。
2、情节结构不同，前者着眼于经纬交织状态，后者突出主干，直线发展。
3、人物塑造方式不同，前者善于心理刻划，后者着眼于行动描写，选择富有特征性的细节。
4、语言方面，前者洗炼、明晰而畅达，后者泥土气味重，有生活气息和地方色彩。 -
第13题：
简述《天狗》的艺术特色。
正确答案:《天狗》是郭沬若非常著名的一首诗歌，作品寄予民间传说中的天狗形象以一种彻底的破坏和否定的时代精神，表现出自由无覊的思想特征。与这种思想特征相对应的，是作品自由无覊的艺术特点，具体来说，有三个方面：首先是作品的无覊的想象力，《女神》的艺术想象是与郭沬若的泛神论思想密切相关的，从这种思想出发，世间万物都是他抒写的对象，人与自然的融合成为他的艺术想象的基本特征。在《天狗》中，抒情主人公“我”和天狗的合二而一，构成作品神奇的、飞动的、豪放的艺术风格；其次是作品的形象特征，这显然是与作品的艺术想象力密切相关的，一方面，郭沬若的诗歌是直抒胸臆的，另一方面，借助于某一形象来寄托和抒发自己的思想感情。《天狗》正是借助“天狗呑日”的民间传说，来抒发极端自我的破坏的时代精神。再次是作品创造性的自由诗的形式，郭沬若认为：“形式方面我主张绝端的自主，绝端的自由。”同时又认为“情绪的世界便是一个波动的世界，节奏的世界”。（《论诗三札》、《文学的本质》）因此，《天狗》从形式上看，是十分自由的，诗的行数、节数、字数都不固定，全诗四节，少至4行，多至13行，每行字数少至3字，多至10字，形式上做到了极端的自由。但诗歌又十分讲究节奏，长短句结合，排比与复沓的运用，每节不规则的押韵，形成急促、和谐的节奏。 -
第14题：
简述《女吊》的艺术特色。
正确答案:《女吊》是鲁迅晚年十分自得的一篇杰作，在艺术上可以说是匠心独运，主要有如下特色：一是夹叙夹议，在叙述中逐步展开议论的表现手法。《女吊》主要叙述的是鲁迅故乡绍兴的一种戏曲形式，作者借“女吊”而展开议论，既有关于“女吊”的相关考证，又有社会上的各种现象的分析，议论性内容和叙述交叉进行，一松一紧，使文章呈现出一起一伏的节奏；二是文章征引繁富，有“史才”之笔，围绕着“女吊”博引旁证，既有知识的考证，又有风俗习惯的考正。三是对“女吊”的描绘浓笔重彩，把故乡的风俗习惯写得颇有诗意，这种浓笔重彩的描绘与简约的议论相得益彰。四是讽刺手法的运用，在议论之中，夹杂着尖利的社会讽刺，如“女吊”戏台挂满了纸帽，“就是高长虹之所谓‘纸糊的假冠’”；“自然，自杀是卑怯的行为，鬼魂报仇更不合于科学，但那些都是愚妇人，连字也不认识，敢请‘前进’的文学家和‘战斗’的勇士们不要十分生气罢。我真怕你们要变呆鸟。”“被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以‘犯而勿校’或‘勿念旧恶’的格言，――我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。” -
第15题：
名词解释题阿蒙神庙（太阳神庙）正确答案： 古埃及王新国时期以太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型，沿轴线依次排列高大的牌门楼、柱廊院、多柱厅等神殿、密室和僧侣用房。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题古埃及太阳神庙的形制与特色正确答案： 形制：①在一条纵轴上，依次排列高大的门——围柱式院落——大殿——一串密室②从柱廊经大殿到密室，顶棚逐层降低、地面逐层升高、两面的侧墙逐层内收，空间因此逐层缩小。③门前加一两对作为太阳神标志的方尖碑。
特色：①外部：牌楼门（Pylon）及其前面广场－群众性宗教仪式场所，力求富丽堂皇，与仪式的戏剧性相适应。（门的样式是一对高大的梯形石墙夹着不大的门道。为了加强门道对石墙的体积的反衬作用，门道上檐部的高度比石墙上的大得多。石墙上满布着彩色的浮雕，圆雕也着彩色。这大门的景象是喧闹的，热烈的，皇帝在这里被一套套仪式崇奉为“泽被万物的恩主”。）②内部：皇帝在这里按受少数人的朝拜，力求幽暗而威压，和仪典的神秘性相适应。大殿里塞满了柱子，中间两排特别高，形成侧窗。阳光近来被撕碎，散落在地上，渐渐移动，充满神秘气氛。解析： 暂无解析