正德五彩
题目
正德五彩
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第1题：
明代青花装饰，从艺术风格看，下列哪项的描述是正确的（）。
- A、宣德的“浓”，成化的“淡”，弘治、正德的“暗”，嘉靖、万历的“紫”。
- B、宣德的“淡”，成化的“浓”，弘治、正德的“暗”，嘉靖、万历的“紫”。
- C、宣德的“浓”，成化的“淡”，弘治、正德的“紫”，嘉靖、万历的“暗”。
- D、宣德的“淡”，成化的“浓”，弘治、正德的“紫”，嘉靖、万历的“暗”。
正确答案:A -
第2题：
网页色彩掌握的一般过程．（）
- A、单色－>标准色－>五彩缤纷－>单色
- B、单色－>五彩缤纷－>标准色－>单色
- C、单色－>五彩缤纷－>单色－>标准色
- D、单色－>标准色－>单色－>五彩缤纷
正确答案:B -
第3题：
大正德谟克拉西
正确答案: 指在第一次世界大战到1932年间，日本宪法发生的一些民主化变化。这些变化表现在议会地位提高、政党内阁出现和选举资格放宽。尽管这种议会民主残缺不全，政党政治也是昙花一现，但在缺乏民主传统的日本却是史无前例的，因其发生在大正天皇统治时期，故被日本史学家称为“大正德谟克拉西”。 -
第4题：
正德窑
正确答案: 正德窑为明武宗在位时（公元1506——1521年）的官窑。这时烧造的瓷器，上承成化、弘治旧制，下启嘉靖新貌。在造型、品种和纹饰上除全面继承前代传统外，还有许多创新之作。
正德窑器物的胎体，到后期渐渐厚笨，大器增多，造型凝重浑厚。制作粗糙者，衔接痕明显可见。釉质肥厚，欠细润，釉内多有气泡。白釉多青中闪灰，釉面光亮。此时器物常连托座，以瓶、插屏、祭器、洗、花盆等尤为突出。插屏、花觚、绣墩为这时新出品种，并生产外销瓷器中的军持。 -
第5题：
下列关于“正德厚生”理解正确的有哪些（）
- A、“正德厚生”是对个体修养、品性、行为的一种以“责任”为核心道义的道德情操要求
- B、“正德”强调个体责任和对自我的约束
- C、“正德厚生”体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀
- D、“厚生”强调社会责任和对社会的奉献
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
请简述对“正德厚生、臻于至善”的理解是什么？
正确答案: “正德厚生”是中国移动的行为责任规范；“正德厚生”是中国移动的社会责任宣言。“臻于至善”是一种状态，是一种不断完善、不断超越的状态。“臻于至善”是一种境界，是一种按照事物内在的标准力求达到极致的境界。“臻于至善”是一种位势，是一种站位领先的气势。 -
第7题：
中国移动的愿景为“正德厚生臻于至善”。（）
- A、正确
- B、错误
正确答案:B -
第8题：
问答题请简述对“正德厚生、臻于至善”的理解是什么？正确答案： “正德厚生”是中国移动的行为责任规范；“正德厚生”是中国移动的社会责任宣言。“臻于至善”是一种状态，是一种不断完善、不断超越的状态。“臻于至善”是一种境界，是一种按照事物内在的标准力求达到极致的境界。“臻于至善”是一种位势，是一种站位领先的气势。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题正德窑在装饰方面的突出特色是。正确答案： 因受伊斯兰教和道教的影响，纹饰中多用“回文”（称之“回回花”）和“吉祥”图案，甚至还有用藏文和八思巴文书写箴言、可兰经以作装饰的。具道教色彩的八仙、真武大帝、八宝图案颇多。这时的青花和彩器，较多采用穿花龙和翼龙纹饰，以及纤细工整的连续图案。人物故事的题材更为广泛，常见有高士图、松下老人、携琴访友、渊明爱菊、茂叔爱莲等，也有仕女和婴戏图。以波斯文作为图案的主题，是青花瓷器在正德时盛行的一种装饰。
正德瓷器的纹饰色彩，在向浓重热烈的色调过渡，常见器物以青花、黄釉品种为多。青花色泽浓中带灰，文献中称其色古菁。黄釉器影响到以后几代的典制，专以此作宫廷用品。孔雀绿釉的烧制，突破了宋代三彩中孔雀绿色彩深暗的原始状态，色调如孔雀羽毛般鲜艳青翠，是正德时期彩釉的典型。其他如蓝釉，祭红、三彩都颇具特色。五彩瓷以淡青浅绿为地。釉水极厚、极透，颜色极艳、极鲜。总之，色彩对比强烈，是正德窑彩瓷的一个特点。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题正德三彩正确答案： 三彩创烧于明正德年间。这时的三彩器虽不多见，但制作精细，特色显著。器上的黄、绿、紫彩，可分光亮与不光亮的两种。施彩不光亮者，常见有暗刻缠枝莲纹高足碗，无款识；其施彩方法是以紫色为地，再填黄绿彩。彩色光亮鲜艳者，一般以绿色为地，且多书年款。如故宫博物院藏的三彩海水蟾蜍洗，纹饰及四字年款均为暗刻，口足处饰以紫彩；在绿色为地的器身上刻出蟾蜍纹，并填以黄彩；留有白釉，使海水浪花与踊跃的蟾蜍色彩对比鲜明，清爽悦目。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题大正德谟克拉西正确答案： 指在第一次世界大战到1932年间，日本宪法发生的一些民主化变化。这些变化表现在议会地位提高、政党内阁出现和选举资格放宽。尽管这种议会民主残缺不全，政党政治也是昙花一现，但在缺乏民主传统的日本却是史无前例的，因其发生在大正天皇统治时期，故被日本史学家称为“大正德谟克拉西”。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题正德五彩正确答案： 正德时五彩多用白地，并常以红、黄、绿彩绘制纹饰。红、黄虽不浓重，便釉面厚润；绿色多为翠绿和孔雀绿，绿色浅而闪黄。常见的纹饰有八仙、仕女人物、龙纹、荷花、花鸟葡萄等。画风介于弘治时的柔和及嘉靖时的奔放之间，色彩也与弘治和嘉靖时有相似之处。同时已出现青花五彩，质地亦佳。解析： 暂无解析 -
第13题：
明朝正德年间，妄图效仿永乐帝，趁武宗荒于政事，秘密准备叛乱，并于正德十四年扯旗造反的皇室是（）。
正确答案:朱宸濠 -
第14题：
粉彩和五彩的区别正确的是（）.
- A、五彩用“玻璃白”涂底
- B、粉彩用渲染的表现方法，五彩则多用单线平涂
- C、粉彩和五彩没有软硬之别
- D、粉彩烧制温度为800℃左右，五彩则为700℃左右
正确答案:B -
第15题：
正德年款
正确答案: 正德年款有“大明正德年制”六字楷书和“正德年制”四字楷书；或书写或刻划。书写除用青料外，还创用红彩。红彩深者黑红，浅者艳丽。由于正德时期各种圆、琢器的造型很多，在器身上书写年款之风又盛行起来。花盆、炉、洗等三彩器物多用刻款，四字横列于器口沿下。款字排列除四字、六字双排外，还见有六字横列一行的青花笔架、四字一行横写于颈部的带座瓶和双环耳瓶，以及四字款横写于托座正中的插屏。 -
第16题：
对中国移动的核心价值观理解正确的是（）
- A、中国移动的核心价值观是“正德厚生臻于至善”
- B、“正德厚生臻于至善”正是中国移动内在信仰与精神的最佳体现
- C、“正德厚生臻于至善”体现了中国移动独有的特质
- D、“正德厚生臻于至善”阐释了中国移动历来的信仰
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
“正德厚生”语出（）；“臻于至善”源自（）。
正确答案:《尚书•大禹谟》；《大学》 -
第18题：
粉彩和五彩的区别是五彩用“玻璃白”涂底。
正确答案:正确 -
第19题：
绒毛膜癌的CDFI特点是（ ）
- A、五彩斑斓低速血流RI<0.4
- B、五彩斑斓低速血流RI>0.4
- C、五彩斑斓高速血流RI<0.4
- D、五彩斑斓高速血流RI>0.4
- E、五彩斑斓高速血流RI>0.8
正确答案:A -
第20题：
多选题下列关于“正德厚生臻于至善”的缘起的理解正确的有哪些？（）A“正德厚生臻于至善”是对中华民族“坤厚载物”的责任感，“健行不息”的自强心的人文精神的继承和发扬。
B“正德厚生臻于至善”是中国移动人神圣责任感的承载和追求卓越情节的传述。
C“正德厚生臻于至善”的核心价值观的提出是中国移动对过去的总结和对未来的展望。
D“正德厚生”的内涵是中国移动不断进步、不断完善的一种追求。
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题正德孔雀绿正确答案： 《南窑笔记》说：“法蓝、法翠二色，旧惟成窑有，翡翠最佳。”可见孔雀绿在明代的烧制始自成化年间。但实际上还是以明正德时为多，以清康熙朝为极盛。正德时期的孔雀绿釉，突破了宋代色彩深暗的原始状态，使色调如孔雀羽毛般鲜艳青翠，是正德时期彩釉佳作的典型。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题绒毛膜癌的CDFI特点是（）A五彩斑斓低速血流RI<0.4
B五彩斑斓低速血流RI>0.4
C五彩斑斓高速血流RI<0.4
D五彩斑斓高速血流RI>0.4
E五彩斑斓高速血流RI>0.8
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题正德年间，宁王之乱被（）平定。正确答案： 王守仁解析： 暂无解析